慎“好”是一種為官操守

◎ 劉建明

慎“好”是一種為官操守

◎ 劉建明

《韓非子》中載有這樣一個(gè)故事：齊桓公特別喜歡紫色的服裝，結(jié)果“一國(guó)盡服紫”，齊國(guó)上下從大臣到百姓競(jìng)相做“模仿秀”，向齊桓公看齊，以衣紫為榮，紫色布料價(jià)格自然水漲船高。齊桓公對(duì)此甚感憂(yōu)慮，管仲便建議他從自己不穿紫色衣服做起。當(dāng)天，齊桓公就脫下紫衣，且但凡看到官員中有穿紫色衣服的，就大聲喝斥道：“離遠(yuǎn)點(diǎn)，我討厭紫色衣服。”結(jié)果，當(dāng)天朝中侍衛(wèi)近臣中便沒(méi)有穿紫色衣服的了。第二天，都城中沒(méi)有穿紫色衣服的了。第三天，齊國(guó)境內(nèi)沒(méi)有穿紫色衣服的了。

由此看來(lái)，一國(guó)之君的個(gè)人嗜好，往往會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的示范導(dǎo)向作用，引得文武百官競(jìng)相效仿。這看似只是個(gè)人小節(jié)問(wèn)題，實(shí)則是關(guān)乎政風(fēng)民風(fēng)和國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題，若不能正確對(duì)待，肆意放縱，終會(huì)因此而失去民心，遭致國(guó)破家亡。歷史上這樣的例子并不鮮見(jiàn)。

據(jù)《東周列國(guó)志》記載：春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。越國(guó)被吳國(guó)打敗之后，為了東山再起，越國(guó)大臣文種曾向越王勾踐獻(xiàn)計(jì)：“今志在滅吳，必先投其好，然后得制其命。”在文種的輔助下，勾踐頻頻向吳投以所“好”：吳國(guó)的副將貪財(cái)，勾踐就送去珠寶玉器，使之為其說(shuō)好話(huà)，以背其主；吳王夫差喜歡美女，勾踐就送去西施，使之日夜作樂(lè)，以喪其志；吳國(guó)打算造姑蘇臺(tái)，勾踐就送去良材，使之設(shè)計(jì)加高加大，以勞其民傷其財(cái)。果然，吳國(guó)終被越國(guó)所滅。

古人云：“上有所好，下必甚焉。”又云：“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，如果一味地沉溺于個(gè)人愛(ài)好尤其是不良嗜好而不能自拔，那將是非常危險(xiǎn)的。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，的確有不少人為了達(dá)到腐蝕拉攏和利用他們的目的，到處打探領(lǐng)導(dǎo)的嗜好，以便投其所好，打開(kāi)缺口。你嗜吃喝，就有人投之以美酒佳肴；你嗜色舞，就有人投之以粉黛霓裳；你嗜吹捧，就有人投之以花言巧語(yǔ)；你嗜豪賭，就有人奉上萬(wàn)千錢(qián)財(cái)，如此等等。結(jié)果在誘惑面前，一些官員就禁不住考驗(yàn)，逐漸失去理智，不知不覺(jué)間就上了賊船，讓自己掉進(jìn)了“溫柔的陷阱”，以至于越陷越深，難以脫身，最終落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，為人所不齒。如廈門(mén)遠(yuǎn)華特大走私案主犯賴(lài)昌星就有一句“名言”：“不怕什么法規(guī)、制度，就怕領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有興趣愛(ài)好。”這也是他把一些黨員干部“放倒”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。賴(lài)昌星出身農(nóng)民，與一些官員本來(lái)素不相識(shí)，更談不上有什么交情，可這些人卻與之稱(chēng)兄道弟，成了他走私的保護(hù)傘，原因就在于賴(lài)昌星在和這些人的接觸中，很快摸清了每個(gè)人的“愛(ài)好”，并對(duì)癥下藥，極力投其所好，你喜歡車(chē)就送車(chē)，你喜歡房子就送房子，你喜歡女人就送女人，你喜歡賭就送賭資……直到把你拉下水。

可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)所“嗜”所“好”不可不慎，一定要“好”之有益，“好”之有度，“好”而不露，切不可為欲望所左右，否則，只會(huì)給別有用心者以可乘之機(jī)，最終被嗜好所累，折腰，失節(jié)，喪志，干出違反黨紀(jì)國(guó)法的錯(cuò)事傻事來(lái)。因此，從一定意義上講，慎“好”不僅體現(xiàn)了一種謙虛謹(jǐn)慎的做人態(tài)度，更展示了一種嚴(yán)格自律的為官操守。

平心而論，人之所“好”，有上下優(yōu)劣之分和高雅庸俗之別，在一定程度上往往可以反映一個(gè)人的價(jià)值追求和思想境界。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必要常修為政之德，常戒非分之想，常懷律己之心，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，正確選擇個(gè)人愛(ài)好，積極追求高尚高雅之“好”，主動(dòng)摒棄卑下庸俗之“好”，尤其對(duì)于那些投其所好之人，更要明察慎對(duì)。如此，才能始終保持“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志”的品行，真正做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”的廉潔，堅(jiān)持“良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生”的操守，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

（選自《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇》2014年第5期，薦稿人：易茗）