茶仙子鮑麗麗：茶與真

趙涵

初見

這是茗約茶文化藝術(shù)中心靜雅之行課程開課的第一天。下午3時，在上海浦東新區(qū)的一座徽派院落中，一個女子正在給那些早到的學(xué)員泡茶：一頭烏黑直發(fā)長及腰間，身著白色旗袍樣式連身裙，大紅色圍巾隨意搭在肩頭。低頭間，她的神情略顯嚴(yán)肅，纖巧的雙手上下擺動，燙杯、傾倒茶葉、提壺沖泡……剛才還嘰嘰喳喳聊天的人群，都禁不住閉了聲，把目光全投注在了她的身上。

泡好茶，她抬眼看到我，咧開嘴對我報以熱情的微笑。“這就是茶仙子。”身旁的工作人員說。我有些驚訝地發(fā)現(xiàn)，與之前視頻中看到的那個扮相略顯莊重的女子不同，眼前的鮑麗麗眉眼間并未施粉黛，十分清麗，笑起來又帶有年輕女孩的活潑伶俐。

“你對茶人是怎么定義的？”坐定，啜一口她泡的普洱茶，我問。“哪里有什么茶人與否之分，茶乃國飲，每個人都是茶人。”鮑麗麗聲音不大，但語氣堅定地說。“中國人的老話中，既有‘柴米油鹽醬醋茶，也有‘琴棋書畫詩酒茶，茶已經(jīng)融入了國人生活的方方面面。”

“冥冥之中就注定了與茶的緣分。”鮑麗麗告訴我。她的家鄉(xiāng)在安徽省九華山，九華山不僅是著名的佛教名山，也是歷史悠久的產(chǎn)茶之地。據(jù)史料記載，始于唐而興于宋，由寺院而至民間，“仙鐺氣味冷芝耳，僧碗芳香點茗芽。”山、寺、茶三者聯(lián)袂成趣。當(dāng)然，彼時年紀(jì)尚小的她并不懂得這些。

十幾歲的時候，偶然的機(jī)會她被指派到佛學(xué)院習(xí)禪茶，學(xué)了整整十個月，由此踏入茶的世界。后來她在上海外國語大學(xué)讀英文專業(yè)，被學(xué)校知道這一經(jīng)歷后，也就順理成章地肩負(fù)起對外國學(xué)生的文化傳播工作。“但那個時候，我連七大茶類的概念都沒搞清，比如我以為紅茶就是紅顏色的。”說到這點，鮑麗麗不好意思地笑了起來。

她決心多做研習(xí)工作，“別人放假是出去旅游，我得往各個茶山跑！”而去茶山并非輕松的事，很多茶山根本沒有路，還得依靠當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族才能找到那個地方，艱苦程度“好似考古”。

“茶仙子”與“女漢子”

茶仙子的叫法，起源于2010年上海世博會。當(dāng)年，來自全國各地的60名女子當(dāng)選了推廣中國茶文化的形象大使，據(jù)說競爭的激烈程度不亞于“超女”海選。其中50名來自世博十大名茶的產(chǎn)區(qū)單位，其他10名是全國范圍內(nèi)評選出來的茶仙子。鮑麗麗就是后者中的一位，也是上海地區(qū)唯一一位茶仙子。

世博會后，多數(shù)茶仙子帶著這一榮譽回歸到了普通的工作學(xué)習(xí)崗位，鮑麗麗卻不甘心。十余年的積累，讓她越來越堅信推廣中國茶文化才是她要追求的事業(yè)。于是她在上海鬧市區(qū)的一間寫字樓內(nèi)開始創(chuàng)立自己的茶文化工作室，帶著一眾人創(chuàng)業(yè)，以茗邀約，鬧市垂簾；以茶會友，不以盈利為目的。

“茶對我沒有改變，因為它本身就在我的生命當(dāng)中。”鮑麗麗對茶有一種從骨子里散發(fā)出的熱愛，加上謙遜務(wù)實的態(tài)度，讓她在行業(yè)內(nèi)外積累了不少人氣和好人緣，乃至現(xiàn)在得以開拓她茶文化推廣的第二版圖——茗約茶文化藝術(shù)中心。“茶仙子”也成為了一個注冊商標(biāo)，名號越叫越響。

鮑麗麗說，最初大家都叫她“茶仙子”時，她還感到不好意思，“但后來對這三個字的解讀越來越深，使命感也越來越強(qiáng)。”

“其實，私下里的她很活潑、豪爽，堪稱‘女漢子，而在事茶過程中，她會變得很莊嚴(yán)，氣場能夠鎮(zhèn)住全場人。而我認(rèn)為，這兩個她都是真實的。”在鮑麗麗的同事看來，中國茶之四諦“和、靜、怡、真”，在鮑麗麗的身上，有著明顯的體現(xiàn)。

做有感染力的茶文化傳播

眼下鮑麗麗被安上了各種各樣的角色：從2011年起，她被國家漢辦任命為“中國茶文化推廣大使”，負(fù)責(zé)歐洲區(qū)17個孔子學(xué)院的中國茶講授；擔(dān)任國內(nèi)“茶文化進(jìn)高校”的一些教學(xué)任務(wù)，還有數(shù)不勝數(shù)的對外茶文化交流活動……2015年，她還將遠(yuǎn)赴意大利，為米蘭世博會做好“中國茶仙子”角色。

但在繁忙的文化交流工作之余，鮑麗麗還是抽空做起了“靜雅之行”習(xí)茶班，全程陪伴那些從全國各地慕名趕來的學(xué)員。這是她個人近年來對中國茶文化梳理總結(jié)的一種輸出形式，以茶為媒，其間貫穿了茶道、香道、花道、民樂、傳統(tǒng)服飾等，但茶依然是主角。“辦‘靜雅之行一直以來是我的心愿。雖然現(xiàn)在事情很多，但是我覺得這個才是我最應(yīng)該干的事情，影響更多的人喜歡上中國茶！”

這或許就是鮑麗麗口中的“使命感”。

“現(xiàn)代人最不缺的就是選擇了。中國茶在我看來，是有感情、有靈魂的。讓這個不完整的產(chǎn)品轉(zhuǎn)變成一種完整產(chǎn)品，必須通過人。”

私下里，作為“80后”的鮑麗麗除了愛茶，還喜歡插花、古琴、香道、書法、傳統(tǒng)服飾，以及打高爾夫。“經(jīng)典的東西是不會過時的，我也不覺得老土，它們最大的作用，就是給現(xiàn)代以及未來帶來美好。”她同時坦言，茶本自然，泡茶、品茶就是人與自然的對話與交流。“在茶的面前我是一個很真實的人，在一泡茶的面前我們也是平等的。我并沒有把人在茶的面前作以分別，就是一種機(jī)緣。如果能讓你感受到茶的美好，這樣做出來的事情就是有感染力的。”