規(guī)矩雜說

鄭元緒

初中開始學幾何。韓先生走上講臺，放下教具，轉(zhuǎn)過身在黑板上寫了“規(guī)矩”二字。兩件木制教具：一個圓規(guī)、一個角尺。尺規(guī)聯(lián)手，變幻出多少圖形；這一“規(guī)”一“矩”，打開了歐氏幾何學的大門。當然，尺和規(guī)自己也要守“規(guī)矩”：尺可無限長，規(guī)可任意寬，但均不能有刻度。而且，尺規(guī)作圖也有許多“不能”，如三等分角、倍立方及化圓為方等等，這早已為數(shù)學大師所證明。

《孟子》有話：不以規(guī)矩，不能成方圓。曹孟德有詩：對酒當歌，人生幾何？凡事植入了哲學基因，便上了新層面。“規(guī)矩”進了北京學生高考試卷，有人翻出了郭德綱一篇舊文也是說規(guī)矩的：

孩子在街上走，穿著打扮看娘的手藝，說話辦事顯出爹的教導。全家圍坐用餐，大人不動孩子不能動。吃飯坐哪就不能再換，端著飯碗到處跑那是要飯的。用筷子敲盤碗有乞丐之嫌，在外吃飯這叫罵廚子。喝湯不許吸溜，吃飯不許吧嗒嘴。筷子不許立插米飯中，因為象征香爐，只有死刑犯的辭陽飯才這樣插。家有客人，謹記茶七飯八酒滿。上人家里串門，敲門先敲一下，再連敲兩下，急促拍門那是報喪……

舊規(guī)矩下課，新規(guī)矩登場。現(xiàn)在有微信就別串門了，還要記住吃飯時別玩手機，地鐵里別親嘴兒，跟女下屬別開房一古人早就說過兔子不吃窩邊草，規(guī)矩一多就忘了。

北京人講老理兒，因為北京城就是座規(guī)矩的城。厚厚實實的城墻，有“內(nèi)九外七”16個城門在把守。起初天安門東西兩側(cè)，還各有一個“三座門”擋著道；門太窄，出過交通事故。1951年彭真主持開會，討論這門拆不拆。一位司機說，三座門害死人，等于是反革命，不讓拆就是包庇反革命。梁思成倒沒往革命上想，但明白拆三座門就是拆城墻的前奏。他力主保護，無奈拆的呼聲太高，拗不過。林徽因座位上傳出嚶嚶哭聲，彭真走過去安慰了一番。彭是高級領(lǐng)導人，但尊重專家、尊重女性，他懂規(guī)矩，有涵養(yǎng)。

規(guī)矩里面有法律，有道德、有禮節(jié)、有民俗，但它也是個有邊沒沿的東西，要靠人心去把握。現(xiàn)在講百善孝為先，有人搬出（《二十四孝》，卻發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的孝道很嚇人。晉人郭巨家境貧寒，為減少一張嘴讓母親吃飽飯，就把孩子給活埋了。那是史上最早的“人口論”，血腥味。還有個叫吳猛的，夏天每夜赤身，端坐于父親床前讓蚊子叮，只圖父親能睡個安穩(wěn)覺。這招我也學不了，大夫說我的血稠，用針管抽都費勁，所以很少挨蚊子咬。

這輩子我“盡孝”最得意的事，是陪父親熬過夜。那年他已八十開外，在我那兒小住了十來天。夜深人靜，我泡了釅茶，讓父親打開了話匣子。從小時候種地，到15歲外出學買賣；從帶母親到口外治眼疾，到參加市工會算盤比賽得了獎……一輩子的事全都像是在昨天。天邊泛自，才戀戀不舍地睡下；次晚又聊到兩點多。盡了興的父親好似吃了大餐、泡了溫泉、中了大獎，別提多舒坦。還有誰肯耐下心來，聽他絮絮叨叨、顛來倒去翻曬那70年的陳年爛谷子？今夜，六十開外的兒子戴著助聽器，規(guī)規(guī)矩矩垂首一旁盡孝道。

父親也講了一段老規(guī)矩。日偽時期有一年，東家躲避戰(zhàn)亂突然“失蹤”，好端端的店鋪扔下了。店員、伙計慌了神，有人提出分了錢財鳥獸散，那可是筆大數(shù)目，說不定就是日后的“第一桶金”。但多數(shù)人覺得做人要本份、做事要仁義，支持包括父親在內(nèi)的幾位“先生”把局面撐起來。半年后東家露了面，錢、物、賬分分明明完璧歸了趙。

眼下講究的是：抓住機會，發(fā)財要趁早！自然了，抓不住機會的父親從沒發(fā)過財。

發(fā)不發(fā)財，那得靠財運；但給規(guī)矩人以尊重，這社會就規(guī)矩了。