微博文學文體論

摘要：微博文學，簡言之就是以微博為載體發表的文學作品，這是伴隨微博這一傳播工具而誕生的文學新文體。微博文學必須同時具備微博的特征和文學的特征，是微博技術性特征和文學藝術性特征的完美統一。除了小說文體外，詩歌、散文、小說、劇本等文體并不適合用微博表達。微博文學按照類型大致可以劃分為日記體、對話體、書信體、段子體、語錄體和小說體六種。微博文學是一種全新的文學體式，它還在不斷發展，需要研究者隨時關注、跟蹤研究。

關鍵詞：微博；微博文學；文體論；文體特征

中圖分類號：I207文獻標識碼：A文章編號：1003-0751（2014）10-0153-04

微博自2007年在中國出現，2010年開始大熱，被評論家稱為“微博元年”。時至今日，如果誰沒有開設微博，可能就會被嘲笑為“骨灰”級人物。在普通人以“刷”“寫”微博為“樂事”之時，不少重量級學者也將研究方向迅速瞄準微博。統計機構更是不遺余力進行每年發布報告，甚至領導者和各級政府部門也注冊微博并頻頻發聲。顯然，微博已經成了人們離不開、逃不脫、關不住的傳媒方式、生活方式、娛樂方式和交流工具。就其本質而言，微博是一個基于用戶關系信息分享、傳播以及獲取平臺，微博就是一個傳媒平臺，只不過不是用紙張印刷的傳媒平臺，而是借助電子器物和網絡傳播的平臺。當然，微博開創者的初衷絕對不是為了讓作家以此創作，而是為了讓人們發表簡短新聞以及簡短評論?？墒?，自古以來，文學無孔不入，只要有人的地方，就會有文學，所以，微博火爆后，微博文學隨之火爆，成為不可回避的文學新模式。

一、關于微博文學的各種觀點

關于微博文學的諸種觀點，大致可以分為兩種：

1.對微博文學持否定態度

貴州大學喻子涵教授明確指出：“博客文學一直遭到一些人的質疑，博客文學的‘合法化還有待時日。然而實際上，每一種新的文學樣式在成熟之前都有一個‘醞釀成形——適應接受的過程，在這個過程里，人們可能說它‘四不像，甚至遭到種種非議。”①這段話雖然所論為博客文學，其實完全適合對微博文學的現狀描述。著名作家邱華棟就認為：“雖然網絡很新、很便捷，可到目前為止，我們的網絡文學絕大部分都不是文學，是文字和文字垃圾?！雹谇袷现擄@然是“一竿子掃翻一船人”，缺乏客觀公正的立場。網絡文學理論專家馬季認為：“現在的網絡文學，大都是五四時期魯迅、陳獨秀他們反對的東西，就是武俠、穿越、搞笑、鴛鴦蝴蝶、恐怖、黑幕，偵破等作品，都是比較低級的?！雹垴R季的說法比較符合實際情況，但該論斷依然失之偏頗。另外，時代變了，研究者不能用“五四”的標準要求當下的文學。

持否定觀點的大都是學界的權威人士，他們或許因為工作繁忙、抑或年齡稍長、對正統文學浸淫太

作者簡介：霍忠義，男，長安大學文學藝術與傳播學院副教授（西安710064）。

深愛之彌深、對網絡新媒體不大熟悉等原因，可能會對微博文學做出基于直覺感受而非理性深思的判斷，所以批駁的語言也稍顯平面，而對微博比較熟悉或者有較深入研究的人，其批駁就會很見力道。如鄭周明在《微博需要文學在場》一文中提及，作家閻連科在微博中說，有朋友對他說，作家開微博不是危險就是無聊。這雖透露了一種偏見，但也表明了一種普遍評價。

2.對微博文學持充分的肯定態度

持肯定態度的學者一致認為：微博文學是一種文學新文體。微博文學研究專家吳英文直接指出，微博文學給文學帶來新的變化：“微博客（Micro-blog）的出現，給網絡文學帶來了傳播方式、創作方式和審美形態的革命性變化，也給文學本體帶來了新的變化?！雹芤灿兄亓考壍膶W者和作家支持微博文學。比如北京大學陳平原教授就微博文學的多媒體特征認為：“導致了圖文并茂、動靜相宜的知識傳播與接受圖景，極有可能催生新的學術意識與知識框架。”中南大學歐陽友權教授認為：“在一些網絡原創文學中，依托數字化媒體的敘事方式又衍生或嵌入新的審美形態，從而以置換文學本體樣態的方式實現網絡文學性的置換?！雹輩怯⑽脑谏厦鎯晌唤淌谟^點的基礎上認為新媒體技術與文學結合對于正處在社會邊緣的文學來說，“是一次推波助瀾的發展契機，其中蘊含著文學新的生機和可能”⑥。

新浪微博小說大賽評委王干為大賽作品結集出版作序時，直截了當地指出：“作為這次新浪微博小說大賽的評委，我看到了‘微傳播‘微，‘微感動‘微，‘微影響‘微，‘微帶動‘微，作者亦是讀者，讀者亦是作者，平等，自由，民主，權威退場，微客狂歡。以前的文學的主角是作家，微博的主角是所有的參與者。所以，這里的文學，是人民自己的氣血，不是帝王的文學，也不是精英的文學?！雹咄醺勺鳛槲⒉┬≌f大賽評委，肯定要閱讀大量的微博文學，應該更具備發言權，他對微博文學的評價或許更靠近事實真相。

2012年諾貝爾文學獎獲得者莫言通過其微博對微博文學也做過簡要論述：“微博的社會意義不須我說，作為一種新的文體，即便從文學的角度，假以時日，依然可能產生傳世作品。唐詩的絕句，五言20字，七言28字，依然產生了許多傳世之作，何況140字的微博?！蹦运摷瓤梢姼叨扔挚梢娦貞眩闶莻鹘y權威作家為新生文學樣式打開寬容之門，對微博文學的壯大有積極意義。

筆者認為：微博文學是文學的一種全新的文體，它不但帶著微博客的技術性特征，而且，它必然帶著文學的藝術性特征，是技術性和藝術性的完美結合。

二、微博文學的含義

關于微博文學，至今尚無權威概念。最新出版的詞典沒有收入該詞，但是網絡上的定義倒不少，網絡上較為權威的概念來自百度百科，定義如下：

微博文學是以微博形式展示文學作品的新文體。它與普通傳統文體的區別在于：短小精悍、易于傳播、便于創作。⑧

顯然，這一定義下得較為隨意，也不夠精準，雖然基本可以反映微博文學的本質特征，但是概括性不強、邏輯關系不清晰、語言表達不夠簡練，也未能將微博文學最獨特的地方表達出來。

最早在紙質媒體對于微博文學給出定義的是學者李存，他給出的定義如下：

微博文學是借助微型博客為傳播媒介，以傳遞信息、表達情感、交流思想為目的，以140個字符以內為文本樣式，具有俳句體的凝煉傳神、即時化的個性表達、集聚式的實時互動特質的一種新文體。⑨

這一定義基本克服百度百科定義的局限，也概括出了微博文學的一些基本特征，但它還未揭示出微博文學的本質特征，且不夠簡潔明了。

其實，微博文學僅觀其字面，就可以非常清晰地看出其含義，這就是為什么微博文學沒有權威定義卻能火爆網絡的緣由，網友不需要知道它的確切含義，或者說網友從內心里對其含義十分明了。這也是新媒體時代的一大特征：總是先出現新的概念，而研究的跟進稍顯緩慢。

筆者仔細分析微博文學諸種定義，并在目所能及的范圍內閱讀了較多的微博文學作品，嘗試對其做如下定義：

微博文學，簡言之就是以微博為載體發表的文學作品，這是伴隨微博這一傳播工具而誕生的文學新文體。微博文學必須同時具備微博的特征和文學的特征，是微博技術性特征和文學藝術性特征的完美統一。

三、微博四體及微博文學六體

在中國文學中，人們一直很注意對文體的劃分以及對文體論的研究。因此，在這里，有必要對“文體”做一下界定。在中國傳統文論中，“文體”主要有兩種含義：一是相當于“體裁”，也稱為“體制”“體格”“大要”等，即作為一種文體的體式規范，它是在區分文章類別特征，對文章分類過程中形成的概念，由此概念形成的“文體論”“體制論”包含著十分廣泛而豐富的內容。概而言之，“文體論”“體制論”討論的核心問題主要指作者使用某一體裁時自覺或者不自覺遵守的一整套具有共性的慣例、規則、范式，即“問題規范”，主要指功用原則、創作原則、篇章體制、題材選擇、藝術旨趣、表現方式、風格特征等一系列文類規范性。另一種是指個體、流派或者時代的創作風格。

在中國現當代文論中，“文體”一詞還有另外一種解釋，指作品篇章體制、藝術結構、表現手法、語言運用等諸形式要素的綜合體，主要回答文本如何構成、內容怎樣表達的問題。童慶炳先生認為：“文體是指一定的話語秩序所形成的文體體式，它折射出作家、批評家獨特的精神結構、體驗方式、思維方式和其他社會歷史、文化精神。從表層看，文體是作品的語言秩序、語言體式，從內里看，文體負載著社會的文化精神和作家、批評家的個體的人格內涵。”⑩

不論是以文體史角度進行古今有別的論述，還是童慶炳先生進行的內外關聯的論述，我們可以清晰看出，文體除了格式規范之外，還包含著文體操控者的人格內涵。

本文約定，文體特指作品的體制特點、結構模式、表現方法、語言運用等以及文體操控者的人格內涵的綜合體。本文以此為標準，對微博和微博文學文體進行分類。微博如果按照發布數量排序，最大的在前，可以分為四體：新聞體、評論體、文學體、廣告體。由于新聞體、評論體、廣告體均不屬于文學體裁，所以不在本文討論范圍之內。本文只關注文學體。

筆者打破傳統文學的文體四分法，即詩歌、散文、小說、劇本等的固定分類方式，遵循微博自身規律，并結合文學自身規律，對文學體微博重新進行分類。筆者認為除了小說這個文體外，其余三種文體并不適合用微博表達。在微博上發詩歌，因為不能分行排列，所以，無法體現詩歌的“建筑美”的特征。這樣一來，詩歌固有的結構性特點就不復存在。所以，微博不適合發表詩歌。散文最大的特征是“形散而神不散”，所以，這種“形散”的外相，很不適合微博表達。劇本更不適合在微博發布，劇本以代言體方式為主，是表現故事情節的文學樣式，主要由臺詞和舞臺指示組成。140字的篇幅不要說講故事，即便臺詞和舞臺指示也寫不了幾句。在小說中，也不是所有的小說都適合微博表達。長篇、中篇、短篇小說都無法用微博表達，即使1000字的微型小說，在微博上發，也要發7條。這7段文字在微博上被生硬地分割后，小說整體的美感將喪失殆盡。由此可見，只有140字以內的微博小說適合在此發表、閱讀和傳播。

按照以上諸種分析，筆者認為微博文學按照類型可以劃分為六種，分別為：日記體、對話體、書信體、段子體、語錄體和小說體。

四、微博文學六體論

1.日記體

日記體是最適合用微博表達的文學形式。傳統的日記記錄方式，由于其程序繁瑣等原因，真正能堅持記錄的人很少。日記的功能有兩點：一是記事；二是發泄個人情緒。傳統日記由于那種封閉的狀態，趣味性也大大減少，這也是絕大多數人很難堅持撰寫的緣由之一。學者陳定家認為博客（微博）具有這些特征：一是自發、自主、自為；二是隨時、隨地、隨意；三是互補、互動、互娛。這就使得原本屬于私密文字的日記在微博上大行其道。尤其是名人的日記體文學，在微博上有很高的關注度和轉發率。普通人對“名人”的生活尤其是私生活有強烈的關注意識，名氣越大的人，這種關注度會越高。在微博出現之前，普通人很難有機會去了解名人的生活，更別說“實時”關注名人生活。但是，微博上有了這種認證過的V符號，普通人的“圍觀”就有了明確的方向。只要名人和普通人同時在線，就可以實現隨時隨地圍觀。這種“圍觀”，反過來也會促進微博撰寫者的熱情，使其更會不遺余力地去更新。

人民日報社社長張研農曾經指出，人民日報人在新媒體格局中具有強烈的危機意識。一位年輕編輯在社內培訓時舉出了“對手”“微博女王”姚晨粉絲1955萬，這意味著，她每一次發言的受眾，比《人民日報》發行量多出近7倍。

2.對話體

對話體，就是以對話的方式講述故事、表達情愫，語言極其簡潔，但是有完整故事情節，并可能蘊藏一定深意，能給人啟迪和感悟，有點類似劇本，但是，與劇本又完全不同。通過對話，將當下人們遭遇的現實困境用神話故事的形式展現出來，從人們熟悉的語境中切入，結局卻別開生面，幽默風趣而又令人深思。這正是微博文學的高明之處，能于極度簡練的文字中傳達出極豐富的內涵。

3.書信體

在沒有網絡之前，人們通過手寫或者打印的書信交流，電子郵件誕生后，大家的交流有了很大改變，不用再動筆寫信，也不用跑郵局，但是依然無法實現即時交流。手機短信實現了即時交流，但這種交流僅限于點對點和點對面交流。而微博讓人們的書信交流不僅可以即時實現，而且還可以實現多人即時交流，這是一種很大的進步。例如：“北國阿凌”春節想找個有年俗的地方過年，在微博上請朋友們推薦，這實質上就是一封求助信，一經發出，立即得到多人回應。這條信息，參與者均可獲知任何一人的回復，且回應者的回復五彩繽紛，很有意義，既得到了感情交流，也實現了傳遞信息。事實上，微博上“互粉”（互相關注對方微博，就可以隨時看到對方在微博上發表的內容）的多為熟人或者友人（當然，微博有交際交友的功能），所以，只要打開微博，就可以實現書信體交流。

4.段子體

“段子”本是相聲中的一個藝術術語，指的是相聲作品中一節或一段藝術內容，而隨著“段子”一詞的頻繁使用，其內涵也悄悄地發生了變化，不知不覺中被融入獨特內涵，現在還可以指稱聲樂類節目或文學作品。

微博140字的長度限制非常適合發布和傳播段子，常常會就一個主題，發布那些幽默的、深刻的、動人的短句子，高度凝練、文字簡潔，就會廣泛傳播。

段子體還有一種重要的功能，就是以優美的語言傳達哲理，寬慰心靈，使讀者閱讀后得到心靈的放松，很有點“心靈雞湯”的味道。市場經濟大潮下，處處充滿競爭，人人參與競爭，競爭帶來動力，同時帶來更大壓力，所以，人們的心靈需要短暫的安慰和片刻的放松。微博恰逢其時，恰有其用。

5.語錄體

語錄體也是微博文學的重要內容。名人名言本身既有審美效果，也有教化功能，還特別具有說服力，因此，隨時隨地將自己喜歡的名人名言發到微博上，成了微博主人熱衷的一件十分重要的事情。

6.小說體

新浪微博連續3年舉辦4次微小說大賽，第一屆不限內容，從第二屆開始進行類型化要求比賽。2011年10月25日啟動的“新浪微博·中國第二屆微小說大賽”以“穿越吧！微小說”為口號，明確限定大賽內容必須為“穿越”題材。在30天海選時間內，主辦方共收到了1461420件參賽作品。此次大賽參與人數之多，評論之多，為中國有文學大賽以來之最。文學借助新興媒體重新崛起，讓很多文學創作者、愛好者興奮不已，當然閱讀者更是開心。

未來的微博小說獎如何發展，有待觀察。但是，從新浪微博第一屆到第三屆大賽能看出明顯端倪，那就是微博小說類型化特征明顯。正如前文馬季所批評的，陷入了“武俠、穿越、搞笑、鴛鴦蝴蝶、恐怖、黑幕，偵破等”類型化，可以說，這既是微博小說所長，最終也會成為微博小說所短。

總之，微博是后現代的科技產物，它有著強烈的時代特征，微博文學應時而生，顯然具有許多傳統文學所不具備的特征；加上草根性特點和個性化特點，勢必導致微博文學的多樣性和復雜性，用幾種簡單的類型來劃分微博文學，有一定的局限性，也只是在盡文學研究之可能；而且，一條微博也可能同屬以上多種模式。微博文學是一種全新的文學體式，它還在不斷發展，需要研究者隨時關注、跟蹤研究。

注釋

①喻子涵：《數字化生存與博客文學》，《網絡文學評論》2012年第2期。②③馬季：《鶯飛草長，流云無痕——2011年網絡文學綜述》，《網絡文學評論》2012年第2期。④吳英文：《微博客文學發展現狀檢視》，《黔南民族師范學院學報》2011年第1期。⑤⑥吳英文：《微博客文學的形態與價值》，《網絡文學評論》2012年第2期。⑦王干：《微小說是人民自己的文學》，王干新浪博客，http：//blog.sina.com.cn/s/blog_47458e650100ycrk.html.⑧百度百科，http：//baike.baidu.com/view/4092701.htm.⑨李存：《微博文學的定義、發展、類型及特征》，《貴州社會科學》2010年第10期。⑩童慶炳：《文體與文體的創造》，云南人民出版社，1994年，第1頁。

責任編輯：行健中州學刊2014年第10期當代技術維度的美學理論變革2014年10月中 州 學 刊Oct.，2014

第10期（總第214期）Academic Journal of ZhongzhouNo.10