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龍紋與漢畫像磚

2014-11-22 03:03:41韓樹魁
文藝生活·中旬刊 2014年11期

韓樹魁

(青島科技大學藝術學院,山東 青島 266061)

龍紋與漢畫像磚

韓樹魁

(青島科技大學藝術學院,山東 青島 266061)

漢代畫像磚磚面的整體構成花樣繁多,形式多樣,裝飾紋樣也豐富多彩。以常青樹象征靈魂不死,以乳丁紋象征子孫興旺,以羽人象征升仙……內容豐富,取材廣泛。點線面的結合使用,豐富多彩的題材,或含蓄或直白的各種圖案,都增添了漢畫像磚的審美價值和精神意蘊。在各種題材的表現中,神獸或是各種動物的形象并不少見。龍為神物,畫龍自然為了取其祥瑞,古人已把龍作為升天成仙的神靈。二龍穿璧多出現在漢墓門楣上,也是想上行下效,要在人間與神界架起一座橋。

漢畫像磚;龍紋;寓意;手法

舊石器時代已經出現了以石頭進行雕刻的器物,而建筑石雕較早且多見的為漢代陵墓石雕。秦漢時期,大型的墓前石雕,造型生動,刀法簡練,動態十足。由于漢代流行厚葬之風,一些貴族富豪追求奢華的墓葬建筑及裝飾,于是出現了大量有畫像石畫像磚的四趟碑闕和墓室。

在漢代,石紋樣多采用程式化的象征手法。以常青樹象征靈魂不死,以乳丁紋象征子孫興旺,以羽人象征升仙……內容豐富,取材廣泛。點線面的結合使用,豐富多彩的題材,或含蓄或直白的各種圖案,都增添了漢畫像磚的審美價值和精神意蘊。

在各種題材的表現中,神獸或是各種動物的形象并不少見。為了死后能得道升仙,充滿想象力的先民把龍、虎、鹿等動物作為升仙的騎乘工具。這些內容的畫像,表達了墓主希望死后能升仙和享受仙境生活的強烈愿望,而這種仙境生活實際上就是墓主生前現實生活的延續。

龍是中華民族的圖騰,是中國人一直很崇拜的神物,漢代認為,龍可以給人間帶來祥瑞,使天下太平,經濟繁榮。從漢武帝開始,龍就從天上降臨到了人間,龍的形象代表了皇族,代表了神圣與不可侵犯,從而創造了漢代獨特的龍文化。不同的地域與時代的漢畫像磚在造型手法上也各有不同。在表現手法上有單純的用線條表現龍的形象,也有不加線條勾勒,以浮雕形式刻畫的龍。在形態上有單獨出現的龍,有些頭上有角,龍身似蛇,有四爪和一對非常醒目的翅膀;還有獸狀龍,有四肢,頭和尾巴,細看身上有龍鱗,像一只擁有的龍的頭部和鱗片的虎的形象。在巴蜀地區出土的一部分漢畫像磚中,龍的形象占了相當一部分的比例。

在漢畫像磚中素有《二龍穿璧》這一題材。龍為神物,畫龍自然為了取其祥瑞,璧為祥瑞之物,自古為禮儀類用玉之首,是祭天的重器。《周禮·春官宗伯第三·大宗伯》:“以玉作六器,以禮天地四方,以蒼璧禮天,以黃琮禮地……”漢鄭玄注:“禮神者必象其類,璧圓像天……”璧為祭天之物,是溝通人神的工具。人死后要想升天,用重禮器璧祭天是必需的,漢畫中龍壁纏繞大概是此寓意,有此二物,就好像有了通行證,人死后便可以順利升天。而龍又是神仙的乘騎。《山海經》、《周易》等均有“神人乘龍”的記載,還有西王母她也是以龍和虎當作坐騎的,由此可見,古人已把龍作為升天成仙的神靈。二龍穿璧多在漢墓門楣上,也是想上行下效,要在人間與神界架起一座橋。

兩條龍的身體呈十字交叉狀同時穿入一個玉璧之中,象征著天交地感,萬物化育,同時又象征著陰陽相合,人神溝通。有著深刻的祖先崇拜與生殖崇拜的寓意。雖然都是玉璧與龍的組合,也有許多不同的表現方式。譬如在南陽出土的畫像磚拓片中,龍的形象不再是以線條表現,而是以浮雕的塊面的形式,具有很強畫面感與故事感,穿過玉璧的兩條龍遇到了麻煩,一邊有一只像虎一樣的猛獸,另一邊是一只像牛一樣的動物,同時像兩條龍進行攻擊。兩條龍張著嘴,奮力反抗,表現出一種毫無畏懼的姿態。這個頗具喜劇性的穿璧畫像,摒棄了平淡和程式化的構圖,使畫面線的驚險刺激

龍與魚或是虎的搭配也很常見,在豫中地區出土的漢畫像磚《交龍》,畫面呈現對稱的狀態,兩條龍的嘴邊各有一條魚,龍微微張嘴,似乎正要把魚吞下去。每條龍的尾部都在畫面的中心位置程螺旋狀彎曲,這樣在畫面中的兩條龍的尾部共同構成了一個類似如意或是祥云的造型,整個畫面顯得飽滿,優美,極具裝飾美感。在同一地方出土的另一幅《交龍》的磚面上,兩條相交的龍,頭部分別位于畫面的兩端,在兩條龍相交的空隙內,有老虎和其他獸類正在進行搏斗,似乎正在上演弱肉強食的場面。兩條龍組成了一個畫面的框架,并沒有參與其中,就這似乎正好表現了漢代統治者對龍的壟斷所形成的局面,龍與獸的關系,就像帝王與百姓的關系一般。

由于工具、材料的限制,絕大多數畫像石還做不到惟妙惟肖地刻畫物象的細部,但漢代石刻藝術家能夠揚長避短,善于抓取動物的大體大貌,突出他們的基本特征和外在動作,用簡練概括的手法突出強烈夸張的動勢。主要靠動作、行動、情節來表現,而不是靠細膩的刻畫,富神于粗獷的外形中,使形與神有機地結合,從而構成了漢代畫像磚石藝術的古拙風貌。當然,這種古拙風格在漢代繪畫、雕塑等其他藝術形式上也或多或少存在著。畫像石畫像磚以其不事細節修飾的粗獷外形和夸張姿態造就了力量與動感,從而形成一種氣勢之美。

[1]李國新.漢畫像磚藝術鑒賞[M].浙江大學出版社,2005.

[2]魏學峰.中國畫像磚全集[M]..四川美術出版社,2006.

[3]王建中.中國漢畫像石全集——河南漢畫像石[M].山東美術出版社, 2000.

[4]張從軍.山東文物叢書——漢畫像石[M].山東友誼出版社,2002.

[5]張道一.畫像石鑒賞[M].重慶大學出版社,2009.

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