魏代珍
(煙臺南山學院,山東 煙臺 265713)
淺析民族傳統文化與當代海報設計
魏代珍
(煙臺南山學院,山東 煙臺 265713)
作為當今社會人們溝通與交流的主流載體——海報,如果想要走出一條“民族特色”的道路,就必須根植于民族文化的土壤中,向傳統學習,并進行具有創造性的轉化和升華,使傳統文化符號在當代海報設計中既具有“民族個性”,又有“時代特性”。
國際化;本土化;視覺語言海報設計
對我國的民族文化,即要發掘出其中蘊藏的豐富資源,又要看到其中存在的不是和缺憾,在進行海報設計時,要活學活用。很多設計師還存有“借古人以自重”的傾向,認為套幾件古裝或搬出典故神話就是弘揚民族文化,設計就有了文化內涵,殊不知這恰恰是遠離文化的一種流于表面的吸收,刻意模仿穿衣戴帽的行為表現。
那么如何在海報設計中將民族性與時代性創造性相結合,是體現其本土文化設計的關鍵之一。我們認為,首要的就是將中國文化傳統中視覺的符號和價值系統加以改造,使這些符號與價值系統變成有利與時代變遷的種子,根植于國人心中,使其保持文化的認同。因此,我們所要努力把握的不僅是形式與內容,更重要的是抓住中國傳統視覺符號所蘊含的精神方式與審美內涵,并自然地將它轉化到我們當代的海報設計之中,亦即將傳統文化符號轉化為現代視覺語言。
(一)從藝術手法方面借鑒
中國五千年文明的發展,無論是宮廷美術還是民間美術,無論是文人畫還是宗教畫,經過歷代的畫家、藝人、工匠的創作實踐,積累了大量豐富多樣的藝術表現手法和表現形式。從新石器時代的彩陶到殷商時期的青銅,從戰國時期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石,從唐宋的繪畫到明清的瓷器,以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等,充分體現了或恢弘靈巧,或簡約或精致,或工整或粗放或熱烈或娟秀,或質樸或奢華等多種手法。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結圓的裝飾圖案;無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強烈的木版年畫,這一切無不為現在海報設計提供著豐富的表現形式和圖式語言。
(二)從思維方面借鑒
中國傳統文化中整體的、辨證的、因果循環的思維方式,強調事物各方面辨證統一和相互間的聯系,其思維過程重綜合、重歸納。反映在自然觀上,強調“天人合一”,“渾然天成”,“物我不分”和“因勢就成”。其思想發軔于先秦的道家,儒家以及禪宗理念,是原始樸質的混沌思維方法論的基本核心。中國特有的思維方式,為現代科學技術解開某些知識密碼提供了科學辨證的有力思想武器。現代科學的三大發現——量子力學,相對論和混沌論中所包含的概念和思維方法,與中國民族文化中所蘊含的注重整體、和諧、相對、轉化的傳統思想方式相當吻合。中國的繪畫理論和設計原理與這種思維方式有著密切的淵源關系,古代太極圖中的陰陽回轉,青銅器紋飾的抽象多義,國畫中大寫意虛實相生中無不透出這種思維方式的精髓。我們知道思維方式轉化到海報設計上,往往促成創意的產生,它是人所共知的潛意識中存在的思想意念。
中西文化的互動和雙贏,成為世界多元文化格局發展的必然趨勢。海報設計要根植于本土文化精華的土壤中,深入領悟傳統中的“中國特性”,汲取外來優秀的意識、方法、兼收并蓄,融會貫通,做到既有自己的獨到之處,又不落后于國際潮流的設計理念與實踐體系。
從我國文化發展的歷史經驗來看,一個國家、一個民族文化的發展,要想立于不敗之地,就要勇于吸收,敢于繼承,善于交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰,還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發揚光大,無不表明,只有勇于吸收,才能發展,只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在海報藝術方面我們也還是應該“立足中華,面向世界”,既要尊重民族藝術的獨特性,體現中華民族的審美心理,又要反映現代人的內在精神追求。在海報藝術的設計中,我們也要“尋根”,尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。藝術始終要講內在的延續,一種藝術形式的產生及被容納,需要特定的歷史文化背景,其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等,構成了潛在的深層文化結構,深鎖于民族的心理和精神之中,調節和制約著民族文化的發展和外來文化的介入。正因為這樣,作為外來的海報藝術,在中國設計者的作品中,時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。
視覺傳達設計是一種以“圖”作為信息載體的藝術,也是與傳播相結合的設計藝術形式。其中海報便是一種非同尋常的充滿信息與傳達的交流載體,它往往可以不通過文字的閱讀或提示,讓人們一目了然地快速識別圖形中所傳達的內容和含義。德國設計大師皮爾·門德爾認為:“海報不僅是為了引起人們的關注和理解,而且更是一種美的語言,它映射出一個國家的民族傳統與社會文化,因此民族文化與海報設計之間有著密不可分的關系。
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J524.3
A
1005-5312(2014)32-0040-01