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傳統(tǒng)手工器物的文化基因與當(dāng)代價(jià)值

2014-11-22 03:03:41黃培華
文藝生活·中旬刊 2014年11期
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)

黃培華

(山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院,山西 太原 030006)

傳統(tǒng)手工器物的文化基因與當(dāng)代價(jià)值

黃培華

(山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院,山西 太原 030006)

中國(guó)傳統(tǒng)手工器物具有一定的線性美,這種線性美從古代的傳統(tǒng)手工器物到今天的當(dāng)代設(shè)計(jì)都得到了充分的運(yùn)用。縱觀當(dāng)代設(shè)計(jì)的種種新理念,會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)手工器物的線性美特征在許多方面與之有相符之處。或許可以為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)設(shè)計(jì)”提供一條可行的解決思路。

傳統(tǒng)手工器物;文化基因;線性美;表現(xiàn)形式;設(shè)計(jì)價(jià)值

一、中國(guó)傳統(tǒng)器物

(一)傳統(tǒng)器物的起源

中國(guó)的傳統(tǒng)手工器物藝術(shù),從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到現(xiàn)代,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中處處綻放奪目的光芒,它們是人類的宗教規(guī)范、倫理道德、生活習(xí)俗、生活質(zhì)量的集中反映。它是通過物品的形態(tài)語(yǔ)言傳達(dá)出一定的審美意蘊(yùn),體現(xiàn)出一種審美功能,它的造物理念體現(xiàn)在人與人的社會(huì)關(guān)系中。

(二)中國(guó)傳統(tǒng)器物藝術(shù)線性美的特征

中國(guó)傳統(tǒng)器物是以人與自然的關(guān)系詮釋了和諧之美,又超脫于各種關(guān)系完成的統(tǒng)一之美。由此使得中國(guó)器物本身兼具了實(shí)用和令人愉悅的美感。中國(guó)藝術(shù)是線的藝術(shù),中國(guó)傳統(tǒng)手工器物則表現(xiàn)為線性美。在中國(guó)傳統(tǒng)手工器物的傳世精品上,輝耀的正是“線”的光輝燦爛之美!中國(guó)傳統(tǒng)手工器物中所塑造的民族特色可粗略概括為寫意性、繪畫性和裝飾性,而支撐起這三種特性的正是中國(guó)傳統(tǒng)手工器物對(duì)于“線”的情有獨(dú)鐘和特殊運(yùn)用。線性美造就了中國(guó)傳統(tǒng)手工器物經(jīng)典的東方氣質(zhì)和東方美。

二、線性美所體現(xiàn)的文化基因

線條所引起的抽象性是極富表現(xiàn)力的。線條既是人類的創(chuàng)造物,又是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化,反過來(lái)又能引導(dǎo)人反觀自身,激起人對(duì)它的贊賞和審美愉快。線的藝術(shù)具有很大的寬容性,既可以強(qiáng)調(diào)人的主觀精神,又可以再現(xiàn)對(duì)象。線造型單純概括,是東方藝術(shù)精神最突出的表現(xiàn)。線性美在中國(guó)藝術(shù)史上一以貫之,成為東方藝術(shù)的典型特征,是構(gòu)成東方氣質(zhì)的基本因素。這種線性美同樣體現(xiàn)在中國(guó)的傳統(tǒng)手工器物上。

三、傳統(tǒng)手工器物線性美的表現(xiàn)力

器物所體現(xiàn)出的線性審美特征是中國(guó)傳統(tǒng)手工器物所特有的,是在傳統(tǒng)造物文化基因影響下發(fā)育生長(zhǎng)起來(lái)的藝術(shù)樣態(tài)。大家對(duì)傳統(tǒng)手工藝陶瓷雕塑的欣賞很自然地就會(huì)提到線條之美,因?yàn)榫€條不僅具有民族特色,也是美的另一種代稱。它的作用是不可替代的。

從原始社會(huì)的陶瓷來(lái)看,他們對(duì)線條的運(yùn)用可以說(shuō)仍處于初級(jí)階段,對(duì)“線”的觀念還不是特別的強(qiáng)。但是到了商代,線條的運(yùn)用就較為普遍了。陶瓷上面有很多圖案式的抽象線條。一些出土的商俑上面刻出來(lái)的條紋具有很強(qiáng)的裝飾性。雖然在線條的運(yùn)用會(huì)造成視覺上立體感深度感減弱,但是,其藝術(shù)性不但沒有減弱,反而增強(qiáng)了。眾所周知,秦俑是以寫實(shí)著稱的,但是線條的作用仍然是清晰可見的,在其造型方面,線條的作用功不可沒。漢代的陶俑,體型更加婀娜,線條在其身上體現(xiàn)出了思維的特征。唐代,中國(guó)的陶瓷發(fā)展到了高峰。線性技法的成熟運(yùn)用與“三彩”的結(jié)合,體現(xiàn)出唐代富裕的氣息,烘托出一種唐盛的氣象。線條在東方人優(yōu)雅氣質(zhì)的塑造上成為了重要的因素,表現(xiàn)出生機(jī)與活力的一面。在陶瓷雕塑上,線條為其增添了無(wú)限的生命力。宋瓷雕塑體現(xiàn)出了成熟美的氣質(zhì),刻線在中國(guó)雕塑上表現(xiàn)出了其傳統(tǒng)性,同時(shí)也構(gòu)成了宋瓷的一個(gè)基本元素,如陶瓷人物的五官對(duì)線條的運(yùn)用巧妙至極;衣紋通過線條的運(yùn)用更加逼真;動(dòng)物以及其他陶塑,凡是最具有表現(xiàn)和特征的部分,均是對(duì)線條的使用所致,大多是巧妙的對(duì)線條的運(yùn)用來(lái)突出其造型。明代到清代,對(duì)陶瓷雕塑的線性美仍然繼承著。如景德鎮(zhèn)的陶瓷,可以看出其線性的特征。

四、線性美對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的價(jià)值

當(dāng)代設(shè)計(jì)也離不開線條這一手段。傳統(tǒng)手工器物圓渾流暢的整體造型完全不同于當(dāng)代設(shè)計(jì)的線條與幾何結(jié)構(gòu),這種線條給人以冷冰冰的距離感。與此相反,具有圓潤(rùn)流暢線條和柔和完整造型的器物則可以令人產(chǎn)生親近感。線性美的器物是人性化的設(shè)計(jì),是自然美的設(shè)計(jì),那種圓潤(rùn)、完整的造型是讓人們更愿意接受它的重要原因。總之,線性美可以讓設(shè)計(jì)擺脫冷漠感和距離感,使當(dāng)代設(shè)計(jì)變得更加柔軟和人性化,從而有利于建立起人與物之間的互動(dòng)關(guān)系,使人們?cè)谑褂弥蝎@得情感體驗(yàn),最終通過設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)怡情養(yǎng)性、提升生活品質(zhì)的目的。此外,還可以使更多的設(shè)計(jì)最大限度地發(fā)揮其效用。當(dāng)代,流行著各種各樣的設(shè)計(jì)理論、觀念和思潮,如綠色設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)、情感設(shè)計(jì)等等。在我們看來(lái),這些觀念的總體概括就是線性美的設(shè)計(jì)。我們今天所不斷尋找的中國(guó)設(shè)計(jì)與中國(guó)風(fēng)格設(shè)計(jì),也可以歸結(jié)到線性美的設(shè)計(jì)中來(lái)。從這個(gè)意義上,我們可以說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)手工器物的線性美特征可以從思維方式和美學(xué)根源上為“中國(guó)設(shè)計(jì)”這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提出一種可能的解決思路。

[1]陳龍海.中國(guó)線性藝術(shù)論[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2005.

[2]高豐.中國(guó)器物藝術(shù)論[M].太原:山西教育出版社,2001.

[3]劉長(zhǎng)林.中國(guó)系統(tǒng)思維——文化基因探視[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2008.

[4]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京:中國(guó)青年出版社,2002.

[5]楊先藝,秦楊.論中國(guó)傳統(tǒng)造物藝術(shù)的審美特征[J].美與時(shí)代,2009.

[6]梁一儒,戶曉輝,宮承波.中國(guó)人審美心理研究[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2002.

J501

A

1005-5312(2014)32-0194-01

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