深山里的救亡宣傳隊

□ 施光華

我的家鄉在浙江平陽縣北港區水頭鎮，在大山區和沿海的結合部，是鰲江的源頭。水頭鎮是個小平原，三面環山，西邊十多里處有南雁蕩山風景區，有紅軍根據地鳳臥村、山門等村鎮；東邊四五十里處有鰲江出海口，每天潮漲潮落，有輪船直達上海。家鄉幾里外的溪水，也會有潮水時漲時落，從鰲江鎮到北港附近有小火輪可以通航。因此，我們家鄉既有山區的特點，也有靠近沿海的特點，既有風景名勝，又有紅軍的影響，外界信息、時尚文化和革命思想傳播得也較快。

1931年，我12歲，日本關東軍制造九一八事件，侵占我東北三省，以后又在上海制造一·二八事件，在河北省培植冀東傀儡政權。國難當頭。我們從小就聽著唱著許多抗日救亡歌曲。如《松花江上》：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘……”又如《救亡進行曲》：“工農兵學商，一起來救亡，拿起我們的鐵錘刀槍，走出工廠田莊課堂……”日本帝國主義使盡各種伎倆，步步緊逼，我們抗日救亡的認識和志愿也隨著年齡提高而增長。

我16歲那年，因家庭無力供我繼續讀書，被送到鰲江一家綢布店當學徒，我感到很苦悶。好在布店老板對我還比較寬容，白天送貨、打掃清理店面，晚上有空我就偷偷地自學。讀不懂的，就登門請教熟悉的學校老師和老先生。《千字文》、《古文觀止》、高爾基的《母親》、魯迅的《阿Q正傳》和鄒韜奮編的《生活》周刊等，我都借來讀。當地有一位中學老師，叫梅康，是我黨地下黨員。他問我：“你覺得國民黨和共產黨哪個好？”我說：“我不管什么黨，誰堅決抗日、愛護老百姓，我就擁護誰。”他說：“這就是共產黨的主張呀！”后來我才發覺，他是在試探我。他借給我看一些當時不能公開出借的進步書刊，對我有很的大啟發。

一二·九學生運動和西安事變發生后，我的思想有了進一步的認識。1937年，我父親病故，家中以缺乏人力為由，讓我提前回家。我和幾個比較要好的同學自發組織抗日救亡宣傳隊，到街頭和附近村莊巡回宣傳演出。我母親和哥哥對我比較“民主”，母親說：“你在外面交朋友要交正派的朋友，只要你們做的是正經事，我不會阻止你。”我們演出的劇目很簡單，主要有《放下你的鞭子》等。《放下你的鞭子》只有三個角色：一個東北（關東）賣藝老漢，一個是老漢“賣唱”的小女兒，一個當地青年觀眾“阿根”。我扮演“關東老漢”，一位較瘦小的女同學演“小女兒”，我的同班同學周亦航演“阿根”。

七七盧溝橋事變和八一三淞滬抗戰爆發，我們救亡宣傳隊活動更加頻繁。同學中有老家在大山區的，便由他們帶領進山，直到平陽、泰順和浙閩交界的崇山峻嶺間。宣傳隊有十多位同學，除個別家境比較富裕的之外，大多不能再讓家庭增加負擔。大家翻山越嶺，餓了啃著隨身帶的地瓜干，渴了喝幾口泉水。大山區的漢族、畬族同胞熱情地接待我們。鑼鼓一響，男男女女群眾從山溝里跑出來聚集觀看。記得有一次，我們演《放下你的鞭子》。老漢的小女兒因“饑餓貧病”，唱著唱著，唱到“爹娘呀，什么時候才能歡聚在一堂？”突然“暈倒”了。老漢為了賣藝賣唱度 日 ，“ 鞭 打 了 女 兒 ”。“ 阿根”不許老漢鞭打女兒，上前揍了老漢兩拳。老漢訴說日寇在東北暴行和父女從東北流亡關內的一路心酸血淚史。這時，宣傳隊同學帶頭高唱《大刀進行曲》和《義勇軍進行曲》。觀眾們群情激憤。演出結束，鄉親們熱情地歡送我們下山。