契闊死生君莫問，行云流水一孤僧—致曼殊先生

漢語言文學(xué)1301班 王葉青

契闊死生君莫問，行云流水一孤僧—致曼殊先生

漢語言文學(xué)1301班 王葉青

幾乎是第一眼，看到了“曼殊”二字，便再也移不開眼，再邁不動(dòng)腳。似是冥冥中的緣分，于萬千名字中我唯獨(dú)鐘情這一個(gè)。曼殊曼殊，讀來若我愛的“如是”一般，唇齒生香，曼妙多姿。

世人的看法，歷史的看法，任何所謂真相，我向來不愿相信，不愿多想。許是世上多虛與委蛇之人，我私心里欽慕古今真性情者。“曼”者，美也；“殊”者，與世異也。曼殊亦僧亦俗，加之有所謂“倭人”血統(tǒng)，幼而喪母，似注定了終不容于世，然依我愚見，世之人也眾，如曼殊真性情者少之又少。

我聞?dòng)腥藝@曼殊可悲可憫，然而，嘆曼殊之人理應(yīng)自嘆。曼殊一生，寥寥三十余載，孤苦伶仃，卻若煙花之絢爛。我從未敢想曼殊以高壽流連人間，而后年華老去離世。曼殊孤苦，我不愿他再受塵世之苦，此其一；曼殊美而高才，我不愿見他有不美之態(tài)，此其二也。一個(gè)躁動(dòng)不安卻又茫茫然不知何往的靈魂，和羸弱疲憊四處流連無有定所但又眾情縛纏的身軀，即是曼殊。這是我所見中最凄美迷離哀婉動(dòng)人的一生，一如他所愛的李商隱的詩(shī)。

有人以櫻花比曼殊，其實(shí)也無有不妥，他自己亦有詩(shī)云：“芒鞋破缽無人識(shí)，踏過櫻花第幾橋。”然而，我始終認(rèn)為桃花更適合這個(gè)滿身詩(shī)意的持缽踏遍海角天涯之孤僧。不記得是誰說過，桃花，原本是很寂寞的花。這亦是以桃花喻曼殊之由也，只為情開，唯因情傷，不是艷烈欲燃，卻清冷憂傷到骨子里。所謂“繁花如夢(mèng)綴浮生”，說的大概便是曼殊了罷。一朝飛雨落花，從此飄零碾做塵土，似是從未在這世上出現(xiàn)過。

曼殊曼殊，輕吟你的名，仿若你就在眼前：瘦裹一襲袈裟，斜挎取一只褡褳，腋下一把油紙傘。可惜，是你孤峭的背影，我看不真切。只見你步履蹣跚，踽踽孤行，行向孤山，行向這塵世之外的空山。你名曰“情僧”，一生為情所苦，并無多余風(fēng)流韻事，不過是，深情罷了，自古情深緣淺，情深難壽。你意欲看破紅塵，卻在紅塵愈陷愈深，你走不出紅塵，是你太過深情。

據(jù)說，你的孤墳，在孤山，與小小的墓相對(duì)。我想，有生之年，必要拜謁一次，方能一償夙愿。你終生寂寞，最終歸宿還是寂寞，除了寂寞，你無處皈依。寂寞是你永遠(yuǎn)的歸宿。

你是僧，卻為情拼卻一生，你是俗世蕓蕓眾生之一，卻遺世獨(dú)立，在萬丈紅塵中輾轉(zhuǎn)流離，卻未曾真正尋到過你那一方凈土。竹杖芒鞋，衲衣持缽，你想皈依何處？

西泠橋畔，西湖煙雨，蘇小相伴，你，可還是寂寞如昔？