詩(shī)情的多元化表達(dá)—讀陳三株散文詩(shī)集《印象》

廣東 張盛良

詩(shī)情的多元化表達(dá)—讀陳三株散文詩(shī)集《印象》

廣東 張盛良

陳三株的散文詩(shī)集《印象》，分為“水鄉(xiāng)行韻”、“物緣心語(yǔ)”、“遠(yuǎn)山近水”、“燈下讀圖”、“探賾索韻”等五個(gè)部分，是作者詩(shī)情的多元化表達(dá)和對(duì)生活對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)人生的熱情吟詠，體現(xiàn)了作者對(duì)語(yǔ)言文字的自由駕馭和對(duì)“事”“情”“物”的深情表述。

陸機(jī)曾云“詩(shī)緣情而綺靡”，“賦體物而瀏亮”，在今天的解讀便是文學(xué)作品要講究感情與形象。在《印象》里，諸多意象被陳三株收入眼簾，它們或人或物或景或情，經(jīng)過(guò)一番由外及內(nèi)再由內(nèi)及外的梳理整合后，躍然紙上，篇幅不論長(zhǎng)短，均考究精辟，有敘事，有抒情，有議論，有起伏，有跳躍。讀來(lái)朗朗上口，如親臨其境，又如靜觀(guān)一幅幅形象逼真的山水畫(huà)，而貫穿其中的，便是陳三株所傾注于字里行間的情感，細(xì)膩中不失大氣。比如《下崗以后》，短短四五百字的篇幅，寫(xiě)的是福伯福嬸年屆半百因下崗而不抱怨社會(huì)、不退避現(xiàn)實(shí)，勇敢地開(kāi)辦小型快餐店，用自己勤勞的雙手經(jīng)營(yíng)生活，由此引入深思：不論人來(lái)人往，歲月變幻，始終不變的是心中的明燈。再比如《花籃與愛(ài)及其他》，四則散文詩(shī)，內(nèi)容截然不同，從表達(dá)喜慶的“花籃”到常流淌于內(nèi)心的“愛(ài)”，從熱愛(ài)自然熱愛(ài)生活放生自己到電與燈對(duì)話(huà)，通過(guò)寫(xiě)實(shí)的手法完成對(duì)形象與意象的表述，便直截了當(dāng)直抒胸臆，干脆、利索。

情至濃處自然發(fā)，印象不深不著墨。陳三株由“事”及“情”的把握恰到好處，不矯情，不造作，也不浮夸，不過(guò)度，尤其體現(xiàn)在“水鄉(xiāng)行韻”的32章散文詩(shī)中。作為長(zhǎng)期受水鄉(xiāng)文化浸潤(rùn)的他，對(duì)家鄉(xiāng)情、時(shí)代情的贊美從不吝嗇筆墨，從不中斷抒情的行為。他的筆觸遍及食肆、書(shū)市、賣(mài)場(chǎng)、公園、村口、村道、企業(yè)、花場(chǎng)、農(nóng)業(yè)園……他對(duì)家鄉(xiāng)改革開(kāi)放的成果直抒胸臆，家電雄風(fēng)濃墨記事，對(duì)落日余暉直面描繪，對(duì)蒼老的榕樹(shù)惜物有加，對(duì)新穎的村報(bào)謳歌贊頌。在“物緣心語(yǔ)”這一部分，陳三株用26個(gè)意象或片斷與讀者直接對(duì)話(huà)，講述他的內(nèi)心世界，諸如對(duì)新年、春、思念、時(shí)間、生活、日子、路、小河、斑馬線(xiàn)等等莊重叩問(wèn)和審慎寄情。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，陳三株經(jīng)受著生活的起伏與變化，深刻地體會(huì)著人生命運(yùn)的重合與變幻，于是，他用短小精悍的筆墨，借物喻志，借景表情，凝注成一章章深藏哲思的佳作。

美的感情無(wú)須太多雕琢，這便是清水出芙蓉，天然去雕飾。在陳三株的散文詩(shī)中，正體現(xiàn)了這種“感覺(jué)”。在“遠(yuǎn)山近水”這部分中，他登高至阿里山、皂幕山、丹霞山，親水至日月潭、地下河、潛龍谷，他或行吟大地，或走近天涯海角，或問(wèn)候小山村。山山水水皆文章，在陳三株筆下體現(xiàn)得淋漓盡致。生活之于熱愛(ài)它的人來(lái)說(shuō)，是幸運(yùn)的，因?yàn)樗荏w會(huì)到生活中的美好。對(duì)于人生歷程或行走大地的足跡，作者善于以藝術(shù)的手法加工提煉為散文詩(shī)，寄寓哲理，寄情抒懷，耐看耐讀。比如陳三株在日月潭前思索：日月潭是天地的造化，是寶島的圣靈，恰似一對(duì)水靈靈的大眼睛，遙望著波濤翻涌的海峽，縈系著思念，充盈著渴盼。也許，日月潭之于游人來(lái)說(shuō)是美景，之于地質(zhì)學(xué)家來(lái)說(shuō)是天地造化，而之于作家來(lái)說(shuō)，看到的只是遙想互望卻不能相見(jiàn)的思念之情。陳三株就是這樣簡(jiǎn)明地將內(nèi)心波濤般起伏的情懷扼要地相告讀者，不用太多的掩飾或假借，實(shí)質(zhì)上，這也正是他的——真誠(chéng)、真情。

執(zhí)著地抒寫(xiě)生活，多元化地表達(dá)人生的真性情，這是陳三株散文詩(shī)創(chuàng)作一個(gè)顯著的特點(diǎn)。了解陳三株的人都非常清楚，他從農(nóng)村走來(lái)，曾在荒漠的大西北一個(gè)缺水缺氧四季如冬的高寒地帶經(jīng)歷了一段難以忘卻的軍旅生涯，脫下軍裝從教十余年后，又投身于報(bào)業(yè)，成長(zhǎng)的道路在不斷的變化中延伸，鍛造了他堅(jiān)強(qiáng)而勇于進(jìn)取的意志。蘊(yùn)藏在他作品里的，是對(duì)事理的深層解讀，反映在文字上卻淺顯易懂，對(duì)意象的把握總是惟妙惟肖。縱觀(guān)他的散文詩(shī)，語(yǔ)句工整，切意嚴(yán)格，視界開(kāi)闊，胸懷天下正是他作為軍人的情結(jié)。在“燈下讀圖”和“探賾索韻”兩部分，體現(xiàn)了他對(duì)報(bào)告體散文詩(shī)的探索與創(chuàng)新性運(yùn)用。在他看來(lái)，但凡帶著感情的視角，均可以為文為詩(shī)，均可通過(guò)文字去傳遞思想的波瀾與心靈的吶喊，以至作品里的文字感染力及其意境的穿透力常常帶給讀者以共鳴，這與他多年來(lái)不同的身份轉(zhuǎn)變與對(duì)生活執(zhí)著的追求不無(wú)關(guān)系。

無(wú)論是何種身份，在散文詩(shī)的世界里，陳三株君堅(jiān)守的姿態(tài)打動(dòng)的不只是他自己，更多是讀者。也許，這便是陳三株給我們最好的“印象”吧！