淺析遼金銅鏡的特點

吳鵬

[摘 要]銅鏡是中國藝術價值極高的工藝美術品，制作水平更代表了中國古文化的發展歷程，遼金銅鏡是一批富有民族性和地方特色的銅鏡、過去不為人所識。由于考古事業的發展，越來越多的資料表明遼金時期的銅鏡在中國古代青銅鏡發展史上占有一席之地，也為我們認識和研究遼金時期社會提供了可靠的實物資料，因此而具有很高的歷史價值和文物價值。

[關鍵詞]遼金；銅鏡；鑒賞

銅鏡是以銅為主要原料制成的鏡子，正面光亮，是古人“正衣冠”的生活用具。銅鏡在我國最早發現于4000年前，至漢唐達到鼎盛。發展到遼金時期，銅鏡呈現出更加豐富多彩的局面，在模仿漢唐銅鏡、借鑒宋鏡的基礎上產生了自己的風格與特點。

一、遼金時期銅鏡的形制特點

形制上，戰國、秦、漢時期銅鏡主要為圓形，唐代出現大量菱花形鏡，葵花形鏡，中國古代銅鏡的形制開始向多樣化發展，宋代時期，銅鏡形制呈現出更加豐富多彩的局面，除了圓形鏡、菱花形鏡、葵花形鏡外，開始流行方形鏡、亞字形鏡、帶柄鏡、鐘形鏡、爐形鏡、瓶形鏡、桃形鏡等，在遼金銅鏡中，形制雖然仍以圓形為主，但是宋朝所流行的鏡形通過各族人們之間的經濟，文化交往，也或多或少的影響了其銅鏡制作，如亞字形鏡、方形鏡、桃形鏡等，在現存遼金銅鏡實物資料中均有發現，遼金銅鏡的形制也有自己的創新，如八角形銅鏡（見圖1），具有明顯的少數民族風格。

圖1 八角形銅鏡

二、遼金時期銅鏡的紋飾特點

裝飾紋樣上，唐代盛行的將鏡背裝飾完美無缺的各種珍禽瑞獸，奇花異草，在宋代銅鏡中已鮮有出現，取而代之的是人們在日常生活中經常見到的花鳥蟲魚，以及當時人們喜聞樂道的各種人物故事，宋代銅鏡裝飾紋樣呈現出的寫實傾向，成為其區別于漢唐銅鏡的一個重要特征。遼、金作為與北宋、南宋前后對峙的兩個少數民族政權，在與宋的政治，經濟交往過程中，自然也帶有文化藝術上的交融與發展，表現在銅鏡的制作工藝上，除了對形制的模仿外在裝飾題材及構圖布局方面也多有沿襲，如遼的花卉紋鏡，金的人物故事紋鏡等，都或多或少地受到了宋鏡的影響。

遼金銅鏡主題紋飾豐富，許多題材內容取材于中原流行的圖案紋樣，不少是我國民族工藝的傳統內容，但在表現手法上與中原地區有所不同，體現出樸秀兼全的民族特點。根據銅鏡的紋飾和制作工藝特點，遼金代最流行的銅鏡可以區分為4類。

1.花鳥紋鏡類。遼金時期的花鳥紋鏡有圓形、菱花形等，圓鈕、蓮花形鈕座或連珠形鈕座，鏡背主紋為花卉紋和鳥紋，有菊花紋鏡、牡丹紋鏡，雙鳳纏枝紋鏡等。尤其是遼代以花為形的鏡形，實現了鏡、花合一的藝術效果，更多地吸取了宋代纏枝花草的韻味，細膩、柔美而雅致。例如，營口博物館收藏的遼代花卉紋銅鏡（見圖2），六曲花式邊緣，圓鈕，鏡背裝飾六朵花卉，三朵蓮花與三朵牡丹花間隔，花紋間以枝蔓相連，此鏡紋飾簡潔，圖案性極強，無背景花紋相襯，顯得干凈利落。

圖2 遼代花卉紋銅鏡

2.雙魚紋鏡類。雙魚鏡雖不是金代所獨有，但在金代最為流行。鯉魚具有生殖繁衍，多子多孫的祝福含義，鯉魚跳龍門的傳說更表達了人們祈求升官登仕的愿望，這種題材紋飾在日趨繁榮發達的金代得到廣泛的采用。雙魚鏡之多，與女真人祖先以漁獵為生和受中原文化影響等因素有關。雙魚鏡以圓形為主，圓鈕或龜形鈕。鈕外環繞主紋雙魚紋，首尾相接，占滿鏡背，并以水波紋填地（見圖3）。寬平緣、緣上常有陰線刻官府驗記。有的鏡背分為內外二區，內區雙魚，外區為一狹窄紋帶，多為纏枝卷云紋。雙魚紋鏡有的鑄有紀年銘識。另外有一種魚紋鏡，形制較為少見，為六出菱花形，小鈕。鈕兩側各飾魚，魚身較直，一首向上，一首向下。

圖3 金代雙魚紋銅鏡

3.禽獸紋鏡類。遼金時期的禽獸紋鏡有圓形、八角形、八菱形等。鏡背以禽獸紋作為主題紋飾，有龍紋鏡、四獸紋鏡，鳳紋鏡，鳳鳥紋鏡和摩羯紋鏡5種。其中摩羯紋鏡富有特有的少數民族特色。在營口博物館收藏了一件金代海獸葡萄紋銅鏡（見圖4），圓形，獸形鈕，鏡背被一道凸弦紋劃分為內外兩區，內區飾四只海獸，呈泳姿戲水狀；外區飾葡萄紋及飛鳥紋，窄緣上飾一周唐草紋。是比較典型的金代禽獸紋鏡類。

圖4 金代海獸葡萄紋銅鏡

4.神仙人物故事鏡類。遼金時期的人物故事鏡有圓形、菱花形、八角形等，主紋所表現的內容，多為史籍記載中的神仙人物故事。這類銅鏡，傳世和出土數量都比較多，紋飾有童子攀枝紋、人物故事紋等。另外，遼金時期代還有素鏡、八卦鏡、銘文鏡、大定通寶錢紋鏡、仿漢鏡，仿唐鏡等多種銅鏡。例如，在營口博物館收藏的仙人銘文銅鏡（見圖5），大圓鈕，圓座，座外一周乳釘紋，主題紋飾以四枚柿蒂座大乳釘分為四區，每區各表現一組神人故事場景，外周一圈銘文帶“龍氏作鏡佳日明日月世少有刻治分賓悉皆在長保二親宜子孫大吉羊矣年。”鏡外區飾鋸齒紋，云紋各一周。整個紋飾內容上與漢式同類鏡相同，但從銅質和工藝上判斷，應為金代仿漢鏡。

圖5 金代仙人銘文銅鏡

三、遼金時期銅鏡的生產鑄造特點

宋遼金時期由于戰事頻繁，銅冶產量雖有較大發展，當相對于當時社會需求來說，銅的供應量是不足的，甚至嚴重影響了當時錢幣的制造。商品經濟繁榮發展與銅供應量不足的矛盾，迫使各個政權制定了嚴格的銅業管理制度，且屢有銅禁之事。金代銅禁極嚴，銅鏡一般由官府鑄造，并在鏡背邊緣刻上鑄造地點和衙署名稱，即使是民間原有的銅鏡，一般也須官府檢驗刻字方可使用。最完備的刻字包括鑄鏡的時間；檢驗該銅鏡的路、府、州、縣等名稱，鑄鏡官府名稱、官銜、姓氏；標明銅鏡重量；末尾有花押。例如，營口市博物館收藏的金代神獸銘文銅鏡（見圖6），圓形，圓鈕，內區飾對稱四只瑞獸。外區鑄有26字楷書銘文：“承安四年上元日陜西東運司官造監造録事任（花押）提控運使高（花押）”。此鏡為金代官鑄銅鏡，“承安四年”為金章宗年號，即公元1199年。

此外，遼金銅鏡的制作水平并不算高，鑄造方法偏于單一簡單，很少采用復雜工藝制作的，遠沒有中原地區的工藝精細，這也造就了其造型古樸的特色，也體現了北方游牧民族特有的豪放粗獷的氣質。遼金青銅器目前發現的大多為小型件，以鏡、帶扣等實用物居多，少見純工藝品。比較來說，金代銅鏡的制作水平比遼高，但不如宋代精細。

圖6 金代神獸銘文銅鏡

四、遼金時期銅鏡的使用特點

遼金時期的銅禁制度雖嚴，并且銅鏡也屢遭禁限，但是銅鏡制作依然昌盛不衰，這與銅鏡已經成為不可缺少的生活用品之功能分不開。在遼境內，婦女則流行面部作佛妝的風尚。金國婦女亦重化妝，特別是在當時的宮人及后妃之中，頗流行畫眉的化妝術。銅鏡作為梳妝照容的用具，自然是婦女身邊必不可少的，“臨鏡纖手上額黃”、“今朝出閣去，拂鏡濃掃眉”等，形象地描繪了婦女們對鏡梳妝的場景。銅鏡不僅僅是婦女化妝時的必需品，也是喜好打扮的男子所必不可少傳統與創新的，如“范覺民作相，方三十二歲，肥自如冠玉。旦起與裹頭、帶巾，必皆覽鏡，時謂三照相公。”從中我們可以看出，當時銅鏡使用范圍之廣，需求量之大了。除了照容整發之外，銅鏡還被用于裝飾墓室。

正是人們對銅鏡的需求，促使銅鏡制作業的繁榮發展，很多商人開始違抗銅禁制度，銷熔銅錢鑄造銅鏡以獲取利益，官府由于缺乏鑄錢原料，所以搜刮民器，熔銅鑄錢，而民間對銅鏡的需求所產生的巨大經濟利益，又促使商人銷錢鑄鏡，如此形成的惡性循環，導致了遼金時期民間用銅的屢禁不止，從而也促進了這一時期銅鏡藝術的發展。

參考文獻：

[1]管維良.中國銅鏡史[M].重慶：重慶出版社.2006

[2]曾甘霖.銅鏡史典[M].重慶：重慶出版社，2008

[3]楊海霞.宋遼金時期銅鏡發展狀況初探[J].美與時代，2009（11）

[4]王燁.平泉縣博物館藏遼金時期銅鏡[J].文物春秋，2010（4）

[5]夏曦.遼金青銅鏡鑒賞[J].華章，2011（1）

[摘 要]銅鏡是中國藝術價值極高的工藝美術品，制作水平更代表了中國古文化的發展歷程，遼金銅鏡是一批富有民族性和地方特色的銅鏡、過去不為人所識。由于考古事業的發展，越來越多的資料表明遼金時期的銅鏡在中國古代青銅鏡發展史上占有一席之地，也為我們認識和研究遼金時期社會提供了可靠的實物資料，因此而具有很高的歷史價值和文物價值。

[關鍵詞]遼金；銅鏡；鑒賞

銅鏡是以銅為主要原料制成的鏡子，正面光亮，是古人“正衣冠”的生活用具。銅鏡在我國最早發現于4000年前，至漢唐達到鼎盛。發展到遼金時期，銅鏡呈現出更加豐富多彩的局面，在模仿漢唐銅鏡、借鑒宋鏡的基礎上產生了自己的風格與特點。

一、遼金時期銅鏡的形制特點

形制上，戰國、秦、漢時期銅鏡主要為圓形，唐代出現大量菱花形鏡，葵花形鏡，中國古代銅鏡的形制開始向多樣化發展，宋代時期，銅鏡形制呈現出更加豐富多彩的局面，除了圓形鏡、菱花形鏡、葵花形鏡外，開始流行方形鏡、亞字形鏡、帶柄鏡、鐘形鏡、爐形鏡、瓶形鏡、桃形鏡等，在遼金銅鏡中，形制雖然仍以圓形為主，但是宋朝所流行的鏡形通過各族人們之間的經濟，文化交往，也或多或少的影響了其銅鏡制作，如亞字形鏡、方形鏡、桃形鏡等，在現存遼金銅鏡實物資料中均有發現，遼金銅鏡的形制也有自己的創新，如八角形銅鏡（見圖1），具有明顯的少數民族風格。

圖1 八角形銅鏡

二、遼金時期銅鏡的紋飾特點

裝飾紋樣上，唐代盛行的將鏡背裝飾完美無缺的各種珍禽瑞獸，奇花異草，在宋代銅鏡中已鮮有出現，取而代之的是人們在日常生活中經常見到的花鳥蟲魚，以及當時人們喜聞樂道的各種人物故事，宋代銅鏡裝飾紋樣呈現出的寫實傾向，成為其區別于漢唐銅鏡的一個重要特征。遼、金作為與北宋、南宋前后對峙的兩個少數民族政權，在與宋的政治，經濟交往過程中，自然也帶有文化藝術上的交融與發展，表現在銅鏡的制作工藝上，除了對形制的模仿外在裝飾題材及構圖布局方面也多有沿襲，如遼的花卉紋鏡，金的人物故事紋鏡等，都或多或少地受到了宋鏡的影響。

遼金銅鏡主題紋飾豐富，許多題材內容取材于中原流行的圖案紋樣，不少是我國民族工藝的傳統內容，但在表現手法上與中原地區有所不同，體現出樸秀兼全的民族特點。根據銅鏡的紋飾和制作工藝特點，遼金代最流行的銅鏡可以區分為4類。

1.花鳥紋鏡類。遼金時期的花鳥紋鏡有圓形、菱花形等，圓鈕、蓮花形鈕座或連珠形鈕座，鏡背主紋為花卉紋和鳥紋，有菊花紋鏡、牡丹紋鏡，雙鳳纏枝紋鏡等。尤其是遼代以花為形的鏡形，實現了鏡、花合一的藝術效果，更多地吸取了宋代纏枝花草的韻味，細膩、柔美而雅致。例如，營口博物館收藏的遼代花卉紋銅鏡（見圖2），六曲花式邊緣，圓鈕，鏡背裝飾六朵花卉，三朵蓮花與三朵牡丹花間隔，花紋間以枝蔓相連，此鏡紋飾簡潔，圖案性極強，無背景花紋相襯，顯得干凈利落。

圖2 遼代花卉紋銅鏡

2.雙魚紋鏡類。雙魚鏡雖不是金代所獨有，但在金代最為流行。鯉魚具有生殖繁衍，多子多孫的祝福含義，鯉魚跳龍門的傳說更表達了人們祈求升官登仕的愿望，這種題材紋飾在日趨繁榮發達的金代得到廣泛的采用。雙魚鏡之多，與女真人祖先以漁獵為生和受中原文化影響等因素有關。雙魚鏡以圓形為主，圓鈕或龜形鈕。鈕外環繞主紋雙魚紋，首尾相接，占滿鏡背，并以水波紋填地（見圖3）。寬平緣、緣上常有陰線刻官府驗記。有的鏡背分為內外二區，內區雙魚，外區為一狹窄紋帶，多為纏枝卷云紋。雙魚紋鏡有的鑄有紀年銘識。另外有一種魚紋鏡，形制較為少見，為六出菱花形，小鈕。鈕兩側各飾魚，魚身較直，一首向上，一首向下。

圖3 金代雙魚紋銅鏡

3.禽獸紋鏡類。遼金時期的禽獸紋鏡有圓形、八角形、八菱形等。鏡背以禽獸紋作為主題紋飾，有龍紋鏡、四獸紋鏡，鳳紋鏡，鳳鳥紋鏡和摩羯紋鏡5種。其中摩羯紋鏡富有特有的少數民族特色。在營口博物館收藏了一件金代海獸葡萄紋銅鏡（見圖4），圓形，獸形鈕，鏡背被一道凸弦紋劃分為內外兩區，內區飾四只海獸，呈泳姿戲水狀；外區飾葡萄紋及飛鳥紋，窄緣上飾一周唐草紋。是比較典型的金代禽獸紋鏡類。

圖4 金代海獸葡萄紋銅鏡

4.神仙人物故事鏡類。遼金時期的人物故事鏡有圓形、菱花形、八角形等，主紋所表現的內容，多為史籍記載中的神仙人物故事。這類銅鏡，傳世和出土數量都比較多，紋飾有童子攀枝紋、人物故事紋等。另外，遼金時期代還有素鏡、八卦鏡、銘文鏡、大定通寶錢紋鏡、仿漢鏡，仿唐鏡等多種銅鏡。例如，在營口博物館收藏的仙人銘文銅鏡（見圖5），大圓鈕，圓座，座外一周乳釘紋，主題紋飾以四枚柿蒂座大乳釘分為四區，每區各表現一組神人故事場景，外周一圈銘文帶“龍氏作鏡佳日明日月世少有刻治分賓悉皆在長保二親宜子孫大吉羊矣年。”鏡外區飾鋸齒紋，云紋各一周。整個紋飾內容上與漢式同類鏡相同，但從銅質和工藝上判斷，應為金代仿漢鏡。

圖5 金代仙人銘文銅鏡

三、遼金時期銅鏡的生產鑄造特點

宋遼金時期由于戰事頻繁，銅冶產量雖有較大發展，當相對于當時社會需求來說，銅的供應量是不足的，甚至嚴重影響了當時錢幣的制造。商品經濟繁榮發展與銅供應量不足的矛盾，迫使各個政權制定了嚴格的銅業管理制度，且屢有銅禁之事。金代銅禁極嚴，銅鏡一般由官府鑄造，并在鏡背邊緣刻上鑄造地點和衙署名稱，即使是民間原有的銅鏡，一般也須官府檢驗刻字方可使用。最完備的刻字包括鑄鏡的時間；檢驗該銅鏡的路、府、州、縣等名稱，鑄鏡官府名稱、官銜、姓氏；標明銅鏡重量；末尾有花押。例如，營口市博物館收藏的金代神獸銘文銅鏡（見圖6），圓形，圓鈕，內區飾對稱四只瑞獸。外區鑄有26字楷書銘文：“承安四年上元日陜西東運司官造監造録事任（花押）提控運使高（花押）”。此鏡為金代官鑄銅鏡，“承安四年”為金章宗年號，即公元1199年。

此外，遼金銅鏡的制作水平并不算高，鑄造方法偏于單一簡單，很少采用復雜工藝制作的，遠沒有中原地區的工藝精細，這也造就了其造型古樸的特色，也體現了北方游牧民族特有的豪放粗獷的氣質。遼金青銅器目前發現的大多為小型件，以鏡、帶扣等實用物居多，少見純工藝品。比較來說，金代銅鏡的制作水平比遼高，但不如宋代精細。

圖6 金代神獸銘文銅鏡

四、遼金時期銅鏡的使用特點

遼金時期的銅禁制度雖嚴，并且銅鏡也屢遭禁限，但是銅鏡制作依然昌盛不衰，這與銅鏡已經成為不可缺少的生活用品之功能分不開。在遼境內，婦女則流行面部作佛妝的風尚。金國婦女亦重化妝，特別是在當時的宮人及后妃之中，頗流行畫眉的化妝術。銅鏡作為梳妝照容的用具，自然是婦女身邊必不可少的，“臨鏡纖手上額黃”、“今朝出閣去，拂鏡濃掃眉”等，形象地描繪了婦女們對鏡梳妝的場景。銅鏡不僅僅是婦女化妝時的必需品，也是喜好打扮的男子所必不可少傳統與創新的，如“范覺民作相，方三十二歲，肥自如冠玉。旦起與裹頭、帶巾，必皆覽鏡，時謂三照相公。”從中我們可以看出，當時銅鏡使用范圍之廣，需求量之大了。除了照容整發之外，銅鏡還被用于裝飾墓室。

正是人們對銅鏡的需求，促使銅鏡制作業的繁榮發展，很多商人開始違抗銅禁制度，銷熔銅錢鑄造銅鏡以獲取利益，官府由于缺乏鑄錢原料，所以搜刮民器，熔銅鑄錢，而民間對銅鏡的需求所產生的巨大經濟利益，又促使商人銷錢鑄鏡，如此形成的惡性循環，導致了遼金時期民間用銅的屢禁不止，從而也促進了這一時期銅鏡藝術的發展。

參考文獻：

[1]管維良.中國銅鏡史[M].重慶：重慶出版社.2006

[2]曾甘霖.銅鏡史典[M].重慶：重慶出版社，2008

[3]楊海霞.宋遼金時期銅鏡發展狀況初探[J].美與時代，2009（11）

[4]王燁.平泉縣博物館藏遼金時期銅鏡[J].文物春秋，2010（4）

[5]夏曦.遼金青銅鏡鑒賞[J].華章，2011（1）

[摘 要]銅鏡是中國藝術價值極高的工藝美術品，制作水平更代表了中國古文化的發展歷程，遼金銅鏡是一批富有民族性和地方特色的銅鏡、過去不為人所識。由于考古事業的發展，越來越多的資料表明遼金時期的銅鏡在中國古代青銅鏡發展史上占有一席之地，也為我們認識和研究遼金時期社會提供了可靠的實物資料，因此而具有很高的歷史價值和文物價值。

[關鍵詞]遼金；銅鏡；鑒賞

銅鏡是以銅為主要原料制成的鏡子，正面光亮，是古人“正衣冠”的生活用具。銅鏡在我國最早發現于4000年前，至漢唐達到鼎盛。發展到遼金時期，銅鏡呈現出更加豐富多彩的局面，在模仿漢唐銅鏡、借鑒宋鏡的基礎上產生了自己的風格與特點。

一、遼金時期銅鏡的形制特點

形制上，戰國、秦、漢時期銅鏡主要為圓形，唐代出現大量菱花形鏡，葵花形鏡，中國古代銅鏡的形制開始向多樣化發展，宋代時期，銅鏡形制呈現出更加豐富多彩的局面，除了圓形鏡、菱花形鏡、葵花形鏡外，開始流行方形鏡、亞字形鏡、帶柄鏡、鐘形鏡、爐形鏡、瓶形鏡、桃形鏡等，在遼金銅鏡中，形制雖然仍以圓形為主，但是宋朝所流行的鏡形通過各族人們之間的經濟，文化交往，也或多或少的影響了其銅鏡制作，如亞字形鏡、方形鏡、桃形鏡等，在現存遼金銅鏡實物資料中均有發現，遼金銅鏡的形制也有自己的創新，如八角形銅鏡（見圖1），具有明顯的少數民族風格。

圖1 八角形銅鏡

二、遼金時期銅鏡的紋飾特點

裝飾紋樣上，唐代盛行的將鏡背裝飾完美無缺的各種珍禽瑞獸，奇花異草，在宋代銅鏡中已鮮有出現，取而代之的是人們在日常生活中經常見到的花鳥蟲魚，以及當時人們喜聞樂道的各種人物故事，宋代銅鏡裝飾紋樣呈現出的寫實傾向，成為其區別于漢唐銅鏡的一個重要特征。遼、金作為與北宋、南宋前后對峙的兩個少數民族政權，在與宋的政治，經濟交往過程中，自然也帶有文化藝術上的交融與發展，表現在銅鏡的制作工藝上，除了對形制的模仿外在裝飾題材及構圖布局方面也多有沿襲，如遼的花卉紋鏡，金的人物故事紋鏡等，都或多或少地受到了宋鏡的影響。

遼金銅鏡主題紋飾豐富，許多題材內容取材于中原流行的圖案紋樣，不少是我國民族工藝的傳統內容，但在表現手法上與中原地區有所不同，體現出樸秀兼全的民族特點。根據銅鏡的紋飾和制作工藝特點，遼金代最流行的銅鏡可以區分為4類。

1.花鳥紋鏡類。遼金時期的花鳥紋鏡有圓形、菱花形等，圓鈕、蓮花形鈕座或連珠形鈕座，鏡背主紋為花卉紋和鳥紋，有菊花紋鏡、牡丹紋鏡，雙鳳纏枝紋鏡等。尤其是遼代以花為形的鏡形，實現了鏡、花合一的藝術效果，更多地吸取了宋代纏枝花草的韻味，細膩、柔美而雅致。例如，營口博物館收藏的遼代花卉紋銅鏡（見圖2），六曲花式邊緣，圓鈕，鏡背裝飾六朵花卉，三朵蓮花與三朵牡丹花間隔，花紋間以枝蔓相連，此鏡紋飾簡潔，圖案性極強，無背景花紋相襯，顯得干凈利落。

圖2 遼代花卉紋銅鏡

2.雙魚紋鏡類。雙魚鏡雖不是金代所獨有，但在金代最為流行。鯉魚具有生殖繁衍，多子多孫的祝福含義，鯉魚跳龍門的傳說更表達了人們祈求升官登仕的愿望，這種題材紋飾在日趨繁榮發達的金代得到廣泛的采用。雙魚鏡之多，與女真人祖先以漁獵為生和受中原文化影響等因素有關。雙魚鏡以圓形為主，圓鈕或龜形鈕。鈕外環繞主紋雙魚紋，首尾相接，占滿鏡背，并以水波紋填地（見圖3）。寬平緣、緣上常有陰線刻官府驗記。有的鏡背分為內外二區，內區雙魚，外區為一狹窄紋帶，多為纏枝卷云紋。雙魚紋鏡有的鑄有紀年銘識。另外有一種魚紋鏡，形制較為少見，為六出菱花形，小鈕。鈕兩側各飾魚，魚身較直，一首向上，一首向下。

圖3 金代雙魚紋銅鏡

3.禽獸紋鏡類。遼金時期的禽獸紋鏡有圓形、八角形、八菱形等。鏡背以禽獸紋作為主題紋飾，有龍紋鏡、四獸紋鏡，鳳紋鏡，鳳鳥紋鏡和摩羯紋鏡5種。其中摩羯紋鏡富有特有的少數民族特色。在營口博物館收藏了一件金代海獸葡萄紋銅鏡（見圖4），圓形，獸形鈕，鏡背被一道凸弦紋劃分為內外兩區，內區飾四只海獸，呈泳姿戲水狀；外區飾葡萄紋及飛鳥紋，窄緣上飾一周唐草紋。是比較典型的金代禽獸紋鏡類。

圖4 金代海獸葡萄紋銅鏡

4.神仙人物故事鏡類。遼金時期的人物故事鏡有圓形、菱花形、八角形等，主紋所表現的內容，多為史籍記載中的神仙人物故事。這類銅鏡，傳世和出土數量都比較多，紋飾有童子攀枝紋、人物故事紋等。另外，遼金時期代還有素鏡、八卦鏡、銘文鏡、大定通寶錢紋鏡、仿漢鏡，仿唐鏡等多種銅鏡。例如，在營口博物館收藏的仙人銘文銅鏡（見圖5），大圓鈕，圓座，座外一周乳釘紋，主題紋飾以四枚柿蒂座大乳釘分為四區，每區各表現一組神人故事場景，外周一圈銘文帶“龍氏作鏡佳日明日月世少有刻治分賓悉皆在長保二親宜子孫大吉羊矣年。”鏡外區飾鋸齒紋，云紋各一周。整個紋飾內容上與漢式同類鏡相同，但從銅質和工藝上判斷，應為金代仿漢鏡。

圖5 金代仙人銘文銅鏡

三、遼金時期銅鏡的生產鑄造特點

宋遼金時期由于戰事頻繁，銅冶產量雖有較大發展，當相對于當時社會需求來說，銅的供應量是不足的，甚至嚴重影響了當時錢幣的制造。商品經濟繁榮發展與銅供應量不足的矛盾，迫使各個政權制定了嚴格的銅業管理制度，且屢有銅禁之事。金代銅禁極嚴，銅鏡一般由官府鑄造，并在鏡背邊緣刻上鑄造地點和衙署名稱，即使是民間原有的銅鏡，一般也須官府檢驗刻字方可使用。最完備的刻字包括鑄鏡的時間；檢驗該銅鏡的路、府、州、縣等名稱，鑄鏡官府名稱、官銜、姓氏；標明銅鏡重量；末尾有花押。例如，營口市博物館收藏的金代神獸銘文銅鏡（見圖6），圓形，圓鈕，內區飾對稱四只瑞獸。外區鑄有26字楷書銘文：“承安四年上元日陜西東運司官造監造録事任（花押）提控運使高（花押）”。此鏡為金代官鑄銅鏡，“承安四年”為金章宗年號，即公元1199年。

此外，遼金銅鏡的制作水平并不算高，鑄造方法偏于單一簡單，很少采用復雜工藝制作的，遠沒有中原地區的工藝精細，這也造就了其造型古樸的特色，也體現了北方游牧民族特有的豪放粗獷的氣質。遼金青銅器目前發現的大多為小型件，以鏡、帶扣等實用物居多，少見純工藝品。比較來說，金代銅鏡的制作水平比遼高，但不如宋代精細。

圖6 金代神獸銘文銅鏡

四、遼金時期銅鏡的使用特點

遼金時期的銅禁制度雖嚴，并且銅鏡也屢遭禁限，但是銅鏡制作依然昌盛不衰，這與銅鏡已經成為不可缺少的生活用品之功能分不開。在遼境內，婦女則流行面部作佛妝的風尚。金國婦女亦重化妝，特別是在當時的宮人及后妃之中，頗流行畫眉的化妝術。銅鏡作為梳妝照容的用具，自然是婦女身邊必不可少的，“臨鏡纖手上額黃”、“今朝出閣去，拂鏡濃掃眉”等，形象地描繪了婦女們對鏡梳妝的場景。銅鏡不僅僅是婦女化妝時的必需品，也是喜好打扮的男子所必不可少傳統與創新的，如“范覺民作相，方三十二歲，肥自如冠玉。旦起與裹頭、帶巾，必皆覽鏡，時謂三照相公。”從中我們可以看出，當時銅鏡使用范圍之廣，需求量之大了。除了照容整發之外，銅鏡還被用于裝飾墓室。

正是人們對銅鏡的需求，促使銅鏡制作業的繁榮發展，很多商人開始違抗銅禁制度，銷熔銅錢鑄造銅鏡以獲取利益，官府由于缺乏鑄錢原料，所以搜刮民器，熔銅鑄錢，而民間對銅鏡的需求所產生的巨大經濟利益，又促使商人銷錢鑄鏡，如此形成的惡性循環，導致了遼金時期民間用銅的屢禁不止，從而也促進了這一時期銅鏡藝術的發展。

參考文獻：

[1]管維良.中國銅鏡史[M].重慶：重慶出版社.2006

[2]曾甘霖.銅鏡史典[M].重慶：重慶出版社，2008

[3]楊海霞.宋遼金時期銅鏡發展狀況初探[J].美與時代，2009（11）

[4]王燁.平泉縣博物館藏遼金時期銅鏡[J].文物春秋，2010（4）

[5]夏曦.遼金青銅鏡鑒賞[J].華章，2011（1）