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用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

2014-11-26 12:28:36馮華馬會(huì)霞
北方文學(xué)·下旬 2014年8期
關(guān)鍵詞:大學(xué)生

馮華?馬會(huì)霞

摘 要:宏觀社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生的深刻變革,社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念對(duì)大學(xué)生群體的影響力在深度和廣度方面均有所削弱。價(jià)值觀的教育,“理論”方面固然不可或缺,然而“踐行”卻更能體現(xiàn)價(jià)值。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念內(nèi)化到大學(xué)生的內(nèi)心并外顯于其行為,需要“以理論認(rèn)同的強(qiáng)化為基礎(chǔ)——“踐行”至上的機(jī)制為導(dǎo)向——教育手段的多元化為依托”的三位一體教育體系的支撐。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系;三位一體教育體系;大學(xué)生

改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)宏觀社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生的深刻變革,已使得社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念對(duì)大學(xué)生群體的影響力在深度和廣度方面均有所削弱。大學(xué)階段是大學(xué)生道德學(xué)習(xí)和道德建設(shè)的重要時(shí)期,是養(yǎng)成道德觀念和道德行為的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生群體受到多元文化、多元價(jià)值觀念沖擊,缺乏辨識(shí)能力和足夠高的理性評(píng)價(jià)能力,如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念內(nèi)化到大學(xué)生的內(nèi)心并外顯于其行為,是高校思想政治教育整個(gè)過(guò)程的核心目標(biāo)。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要綜合、配套的一系列教育步驟的實(shí)現(xiàn):理論層面的認(rèn)知、認(rèn)同,機(jī)制方面的正確引導(dǎo)以及手段方面有效性的發(fā)揮是保障教育效果的前提。

一、以理論認(rèn)同的強(qiáng)化為基礎(chǔ)

在用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀方面,理論認(rèn)同的強(qiáng)化過(guò)程是必不可少的。具體而言,理論認(rèn)同方面需保證:一方面,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性有一致的認(rèn)同;另一方面,需要強(qiáng)化并提高認(rèn)同度,加強(qiáng)管理和規(guī)劃的力度。

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其重要性

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本,它決定著社會(huì)的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù),在所有社會(huì)價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀幫助大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中培養(yǎng)和樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及完善的人格;引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)把思想和道德轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和修養(yǎng),盡自己所能地善待他人、熱愛(ài)社會(huì)、積極進(jìn)取。

2、強(qiáng)化認(rèn)同,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),科學(xué)規(guī)劃

理論分析和價(jià)值認(rèn)同是后續(xù)行動(dòng)的導(dǎo)向標(biāo),而科學(xué)的規(guī)劃和管理則是相關(guān)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要保障。結(jié)合文章的主題,各級(jí)教育行政部門(mén)以及高校管理團(tuán)隊(duì)作為高校的管理者,應(yīng)充分發(fā)揮思想政治教育的管理和服務(wù)工作,為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供良好的物質(zhì)、組織和制度的保障。另外,科學(xué)的規(guī)劃也是良好發(fā)展的必要前提。各教育管理主體應(yīng)著力把社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入到各學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃之中,具體體現(xiàn)到教學(xué)、科研、管理等各項(xiàng)具體工作之中;詳盡規(guī)劃思想政治教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)體系,細(xì)化工作步驟和要求,將責(zé)任明確、落實(shí)到個(gè)人;完備規(guī)劃實(shí)施的保障措施,保障規(guī)劃目標(biāo)地順利實(shí)現(xiàn)。

二、以“踐行”至上的機(jī)制為導(dǎo)向

理論認(rèn)同的基礎(chǔ)之上,需要構(gòu)建具有可操作性和能保證效果的運(yùn)行機(jī)制。思想政治教育成果重在“踐行”,本文提倡構(gòu)建以“踐行”至上為導(dǎo)向的教育機(jī)制。

(1)“踐行”過(guò)程的豐富性可以帶來(lái)良好的教育效果

傳統(tǒng)思想政治教育效果不佳的重要原因之一便是教育方式的刻板與直接。而教育客體的個(gè)性需求、年齡特征卻恰恰需要教育過(guò)程的吸引力和說(shuō)服力。實(shí)踐的過(guò)程可以使大學(xué)生在多種多樣的地域、事件、群體中獲得新鮮感,而寓于其中的理論知識(shí)便能相對(duì)容易地進(jìn)入大學(xué)生的頭腦。

(2)“踐行”過(guò)程實(shí)現(xiàn)了知行的完美統(tǒng)一

思想政治教育與一般學(xué)科教育的不同之處就在于:現(xiàn)實(shí)的行為應(yīng)該是評(píng)價(jià)其教育效果的“唯一”指標(biāo)。理論表達(dá)方面的準(zhǔn)確程度與行為方面的正確性并非一定是吻合的。作為相關(guān)教育主體,在思想政治教育過(guò)程中突出“踐行”能力,能在很大程度上保證大學(xué)生群體在走向社會(huì)后表現(xiàn)出與核心價(jià)值體系一致的行為。

三、以教育手段的多元化為依托

思想政治教育要落實(shí)到具體的教育手段上。結(jié)合教育的理論認(rèn)同、“踐行”導(dǎo)向以及大學(xué)生群體的特征,多元化的教育手段創(chuàng)新成為必然選擇。

1、課堂教育模式創(chuàng)新

教育模式的創(chuàng)新需要體現(xiàn)以人為本的原則,結(jié)合學(xué)生群體的特征以及當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的宏觀環(huán)境和傳統(tǒng)教育模式的不足,創(chuàng)新的突破口應(yīng)放在超越單一課本內(nèi)容上。充分利用多種教育媒介,如網(wǎng)絡(luò)、多媒體等等,使得教育方式多樣化;授課過(guò)程本身也需結(jié)合時(shí)事解說(shuō)、事件辯論、電影觀感等多種版塊,使課程豐富化。從而能通過(guò)形式靈活、版塊多樣的授課環(huán)節(jié)提高學(xué)生的關(guān)注度和參與度。

2、集體活動(dòng)形式多樣

大學(xué)生活的豐富多彩很大程度上體現(xiàn)在學(xué)生的自由度和多樣化的社團(tuán)活動(dòng)以及集體活動(dòng)方面。高校相關(guān)部門(mén)和人員在集體活動(dòng)的組織方面應(yīng)將關(guān)注點(diǎn)放在如何將思想政治教育的目的和活動(dòng)過(guò)程整合起來(lái),并盡可能多地創(chuàng)新活動(dòng)形式,而不是如何去實(shí)際地組織某個(gè)集體活動(dòng)。

3、走出校園,融入社會(huì)。以培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力為重點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐,受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)。

建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐保障體系,探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。建立多種形式的社會(huì)實(shí)踐基地,力爭(zhēng)每個(gè)院系、每個(gè)專(zhuān)業(yè)都有相對(duì)固定的基地,長(zhǎng)期堅(jiān)持,使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

大學(xué)生走出校園融入社會(huì),才能將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容融入學(xué)生群體社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程之中,使學(xué)生從經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的角度更好地理解核心價(jià)值體系的內(nèi)涵,并相應(yīng)的理解其他非主流、反主流價(jià)值觀念的不足甚至錯(cuò)誤之處,從而進(jìn)一步提升其在價(jià)值觀方面的理性評(píng)價(jià)能力。

作者簡(jiǎn)介:馮華,河北聯(lián)合大學(xué)工會(huì),主要研究方向:高校宣教工作、校園文化、大學(xué)生思想政治理論與實(shí)踐。

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