打上儒家思想烙印的魯商

山東商幫：主要分布在山東省內的青島、威海、煙臺、濟南等地。既有北方人的務實，也有南方人的精明。特點是受國營模式影響較大，企業與政府的榮損過于緊密地聯系在一起。

德國人利希霍芬曾不客氣地說：山東人就其精神來說，能成為好官吏，學問也精湛，不太適合于商業。這一斷言雖不客氣，卻也比較準確。

遍考山東歷史名人，大商人、大銀行家、大實業家，向來與山東人無緣。山東不出大商人，并非是由于山東人天生不善于經營，而是儒家文化長期禁錮所造成的。山東是儒學的故鄉，孔子歷來主張對商人進行嚴厲打擊。孔子教誨人們說：君子喻于義，小人喻于利。在他看來，好賈趨利才是小人，小人不能成大器。這種重農抑商的理論，不僅符合自然經濟條件下小農求穩怕變的心理，也符合專制君主安邦定國的要求。

當代魯粵商人商業性格比較

19世紀中葉曾7次來華考察的德國地質學家利希霍芬說，就吃苦而言，沒有比山東人更優秀的鐵路工、礦工了，作為單個人來說，歐洲人也不會超出其上。的確，山東人是中國人中最能吃苦耐勞的群體。他們什么苦都能吃得了，真可謂“吃苦一族”，闖關東，是山東人吃苦耐勞精神的體現，他們是所有到東北拓荒的人中最能吃苦的。義利關系是儒學思想中的重要內容，孔子把“義”看作人立身做事的根本，謀求物質利益必須建立在合乎道義的基礎上，他主張“見利思義”、“見得思義”。孟子繼承孔子的義利思想，也主張“以義制利，以義勝利”。儒家義利觀長期教化的結果是使山東人格外具有道德感，這在經濟活動中充分體現出來。

因為重利，廣東人從商做生意的目的就十分坦然與明確，即是要賺錢，而不像某些山東人即使從商也羞于談錢，硬把自己打扮成“儒商”。由于目的單一，方向一致，使廣東人在行動上少了一些盲目與動搖，多了一些動力與恒心。為了賺錢，廣東人人干得踏踏實實，他們沒有心思，也沒有功夫空談哲理、人生。

魯商特征：

· 做生意時講究不能虧良心

· 做生意時不能對不起朋友

· 誠實、講信用體現得尤為明異

· 談生意沒有酒，談話就索然無味

· 把雙方的友誼看得很重

· 經商活動中缺乏冒險意識