中國(guó)夢(mèng) 赤子心——讀《浴火重生的年代：沈己堯言論選集》

文丨汪毅夫 全國(guó)臺(tái)聯(lián)會(huì)長(zhǎng) 編輯丨安東 郵箱丨E-mail:Anthon83122@gmail.com

沈己堯先生在美國(guó)華盛頓中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)理事會(huì)上發(fā)言

《浴火重生的年代：沈己堯言論選集》是一本記錄沈己堯先生思想脈絡(luò)和活動(dòng)歷程的著作。書(shū)中涉及的諸多內(nèi)容可以反映出沈先生作為一名學(xué)者，對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放、中美關(guān)系與兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)程中一些重大事件與重大問(wèn)題的獨(dú)到觀察和深入思考。全書(shū)文字精練，感情真摯，字里行間流露出沈先生對(duì)國(guó)家的深沉熱愛(ài)與希望祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的美好期盼。

1926年，沈己堯先生出生于民風(fēng)淳樸的廣東省平遠(yuǎn)縣石正鄉(xiāng)。少年時(shí)期，他就讀于石正中學(xué)和梅州高中。1943年，年僅17歲的沈己堯，寫(xiě)下《抗戰(zhàn)成功的論證及今后建國(guó)的方針：讀〈中國(guó)之命運(yùn)〉后一文》，文中他力透紙背，論證了“抗戰(zhàn)是必勝的，建國(guó)是成功的”，并提出“建國(guó)方針”，表現(xiàn)出不同尋常少年的博大胸懷與宏大視野。此后，他以?xún)?yōu)異的成績(jī)進(jìn)入廣州中山大學(xué)歷史系，所獲匪淺，后赴臺(tái)灣開(kāi)始了為人師表的日子。1957年，沈先生赴美求學(xué)后，獲哥倫比亞大學(xué)社會(huì)科學(xué)和羅格斯大學(xué)圖書(shū)館學(xué)雙碩士學(xué)位。雖然移居美國(guó)多年，但沈先生赤子丹心不改。他時(shí)刻關(guān)心中國(guó)大陸的發(fā)展脈動(dòng)，積極為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步建言獻(xiàn)策。1988年《中國(guó)民主的基石：村民直選》及2002年《中國(guó)騰飛后怎么走》等文章中，沈先生暢談其對(duì)國(guó)家民主政治建設(shè)的看法，他的真知灼見(jiàn)讀來(lái)令人受益。

上世紀(jì)80年代，沈先生接連寫(xiě)出《“圖書(shū)工作現(xiàn)代化”十項(xiàng)構(gòu)想》與《“圖書(shū)館工作現(xiàn)代化”的幾個(gè)方向問(wèn)題》，闡述中國(guó)圖書(shū)館工作的十大構(gòu)想和六大方向，提出圖書(shū)館工作要“專(zhuān)業(yè)化”等目標(biāo)。在技術(shù)層面，沈先生巨細(xì)靡遺地提出“一定要做好‘索引’（Index），以便讀者檢閱書(shū)中某一項(xiàng)細(xì)節(jié)，增加閱讀效能”等一系列富有遠(yuǎn)見(jiàn)和創(chuàng)見(jiàn)的建議。此后，他在《“圖書(shū)工作現(xiàn)代化”的一些體會(huì)》一文中指出，中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展需要注意的六個(gè)問(wèn)題，并提出六點(diǎn)建議，顯見(jiàn)他對(duì)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)傾注的心血。

歷史反復(fù)證明，中國(guó)要成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，必先成為海洋強(qiáng)國(guó)。沈先生認(rèn)為，中國(guó)一定要向海洋進(jìn)軍。在1995年《中國(guó)海洋時(shí)代的到來(lái)：初探》一文中，他說(shuō)“鄭和下西洋是中國(guó)海洋時(shí)代的預(yù)習(xí)”，如果中國(guó)那時(shí)能有計(jì)劃地繼續(xù)在海洋發(fā)展，就有可能避免后來(lái)淪為半殖民地的悲慘遭遇。由于三大原因，即封建帝王的世界中心思想、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與海禁政策，以及傳統(tǒng)科舉考試對(duì)科技發(fā)明的壓制，致使鄭和航海后繼無(wú)人，中國(guó)的海洋時(shí)代被遲滯。沈先生的觀察和思考，體現(xiàn)出深邃的歷史眼光和深遠(yuǎn)的前瞻思維。

沈先生在中國(guó)大陸出生和成長(zhǎng)，在美國(guó)長(zhǎng)期生活、學(xué)習(xí)和工作，對(duì)中美兩國(guó)的歷史、文化和政治十分熟稔。不僅在其專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，還撰寫(xiě)了大量關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題與兩岸關(guān)系，以及涉及西藏、釣魚(yú)島等問(wèn)題的專(zhuān)文，向美國(guó)民眾介紹有關(guān)問(wèn)題的真實(shí)情況與中國(guó)政府的方針政策，促使美國(guó)各界更加全面準(zhǔn)確地了解中國(guó)與中美關(guān)系。

進(jìn)入上世紀(jì)90年代，兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。一方面，有利于兩岸關(guān)系發(fā)展與和平統(tǒng)一的因素在增長(zhǎng)，如中國(guó)大陸的改革開(kāi)放深入推進(jìn)，兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作與人員往來(lái)發(fā)展迅猛；但另一方面，臺(tái)灣島內(nèi)的分離傾向也在滋長(zhǎng)，“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)日益猖獗。沈先生對(duì)此高度關(guān)注，始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，強(qiáng)烈期盼祖國(guó)早日統(tǒng)一，為“反獨(dú)促統(tǒng)”大業(yè)搖旗吶喊。1999年，沈先生寫(xiě)下《臺(tái)灣問(wèn)題的根源及根治》一文，剖析“臺(tái)獨(dú)”是“日本侵華的后遺癥”、“國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的衍生物”和“美國(guó)干涉下的賣(mài)國(guó)行為”，清晰地說(shuō)明了“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的國(guó)際背景與歷史因素。陳水扁主政后，臺(tái)灣當(dāng)局的“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)加劇。2002年，臺(tái)灣當(dāng)局策動(dòng)“全僑民主和平聯(lián)盟”（簡(jiǎn)稱(chēng)“全盟”），并在當(dāng)年11月在華盛頓召開(kāi)“全盟”第一次全球大會(huì)。沈先生奮筆疾書(shū)，揭露臺(tái)當(dāng)局以暗箱操作方式拼湊成立“全盟”的過(guò)程，一針見(jiàn)血地指出“全盟”打著“民主”與“和平”的幌子從事“臺(tái)獨(dú)”的本質(zhì)，并進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。在各方共同努力下，反“臺(tái)獨(dú)”斗爭(zhēng)不斷取得進(jìn)展，“臺(tái)獨(dú)”圖謀不斷受挫。在任期的最后一年，陳水扁為轉(zhuǎn)移貪腐弊案纏身的焦點(diǎn)，鋌而走險(xiǎn)，加緊從事“法理臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)。2007年，沈先生接連發(fā)表《阿扁的“臺(tái)獨(dú)”哀鳴》和《日暮途窮的“臺(tái)獨(dú)”——評(píng)陳水扁推動(dòng)“入聯(lián)公投”》，對(duì)陳水扁孤注一擲搞“臺(tái)獨(dú)”不得人心、必然以失敗告終做了透徹分析，入情入理。

除了臺(tái)灣問(wèn)題之外，所謂“西藏問(wèn)題”也是中美關(guān)系的一個(gè)突出問(wèn)題。為了揭示“西藏問(wèn)題”的由來(lái)，沈先生在1997年寫(xiě)下《西藏問(wèn)題的謊言與真相》，又于1999年撰述《西藏問(wèn)題的由來(lái)與出路》等專(zhuān)文。他用豐富翔實(shí)的歷史資料，如記載唐朝文成公主入藏的“唐藩會(huì)盟碑”，元明時(shí)開(kāi)封西藏宗教領(lǐng)袖的碑和檔案等等，說(shuō)明了西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，顯示出扎實(shí)的歷史功底。他認(rèn)為，所謂“西藏問(wèn)題”是“殖民主義的后遺癥，是冷戰(zhàn)時(shí)代的副產(chǎn)品”，一語(yǔ)道破本質(zhì)。

曾在美參與保釣運(yùn)動(dòng)的沈先生，對(duì)于釣魚(yú)島問(wèn)題也多有著述。在2002年撰述的《釣魚(yú)島：日本侵華的終點(diǎn)——為紀(jì)念保釣運(yùn)動(dòng)32周年而作》一文中，他發(fā)揮歷史學(xué)者的專(zhuān)長(zhǎng)，引用光緒十九年（1893年）慈禧太后頒賜太常寺正卿盛宣懷的詔諭及1944年?yáng)|京法院“尖閣群島”（即釣魚(yú)島）應(yīng)屬“臺(tái)北州”的判決，以及1972年井上清的《釣魚(yú)島（尖閣群島）的歷史與歸屬問(wèn)題》一文，證明釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土。沈先生在文中敏銳地指出，“日本右翼對(duì)中國(guó)領(lǐng)土釣魚(yú)島的野心至今不死，軍國(guó)主義死灰復(fù)燃的危險(xiǎn)性依然存在”。一語(yǔ)成讖。10年后，日本政府悍然宣布對(duì)釣魚(yú)島實(shí)施所謂“國(guó)有化”，暴露了它企圖霸占釣魚(yú)島的圖謀。

2008年，兩岸關(guān)系發(fā)生重大變化，步入和平發(fā)展的軌道。沈先生對(duì)兩岸關(guān)系的歷史性轉(zhuǎn)折備感振奮，于次年寫(xiě)下了《從“臺(tái)獨(dú)”壽終到兩岸和解》、《僑務(wù)“休兵”由兩岸共同研討》和《通往和平協(xié)議的歷程》等文，對(duì)兩岸在反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，兩岸協(xié)商談判與經(jīng)濟(jì)文化交流合作穩(wěn)步開(kāi)展感到十分高興，同時(shí)呼吁兩岸盡早開(kāi)啟政治商談。2012年，他在《兩岸和平協(xié)議應(yīng)有的共識(shí)》一文中提出，兩岸應(yīng)該從文化基因、地緣政治和歷史成敗三方面建立共識(shí)，這樣才有利于兩岸談判達(dá)成和平協(xié)議。沈先生道出了千千萬(wàn)萬(wàn)海外華人華僑的心愿。他們非常珍惜兩岸關(guān)系來(lái)之不易的良好局面，希望兩岸關(guān)系和平發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，最終實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。誠(chéng)哉！善哉！

讀《浴火重生的年代：沈己堯言論選集》有一個(gè)明顯的感受，就是其中的知識(shí)含量非常高，有沉甸甸的歷史厚重感，這既源自沈先生自身的深厚學(xué)養(yǎng)，也可見(jiàn)其對(duì)國(guó)家、民族的赤子丹心。■