破除“慣性依賴”

於常勇

經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·諾思有一個(gè)著名的路徑依賴實(shí)驗(yàn)：

把五只猴子關(guān)進(jìn)籠子，籠中掛一串香蕉。

實(shí)驗(yàn)人員安了一個(gè)噴水裝置，只要猴子去拿香蕉，水就會(huì)噴向籠子。

一只猴子去拿香蕉，結(jié)果大家都被噴射了。其他四只猴子嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此。于是猴子們達(dá)成共識(shí)：別去動(dòng)香蕉。

實(shí)驗(yàn)人員把一只猴子釋放，換上新猴子A。A看到香蕉，馬上去拿，結(jié)果被其他猴子猛揍。A試了幾次，每次都被暴打。

實(shí)驗(yàn)人員又釋放一只舊猴子，換上新猴子B。B看到香蕉，立馬去拿，結(jié)果也被圍攻，A打得特別用力。

后來，舊猴子都換成了新猴子，但誰也不敢去動(dòng)香蕉，都不知道為什么，只知道動(dòng)香蕉就會(huì)挨揍……

1993年，諾思憑借路徑依賴?yán)碚摣@得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

諾思認(rèn)為，路徑依賴類似于物理學(xué)中的慣性——事物一旦進(jìn)入某一路徑，無論好壞，就會(huì)對(duì)這種路徑產(chǎn)生依賴。

其實(shí)，路徑依賴在我們生活中無處不在，比如潛規(guī)則。

孩子上學(xué)托關(guān)系、做個(gè)手術(shù)送紅包、承包工程給回扣……一遇到“要事”，很多人首先想到的，就是找靠山、托關(guān)系、走后門。

幾千年熟人社會(huì)形成的人情傳統(tǒng)，讓很多人對(duì)潛規(guī)則產(chǎn)生了慣性依賴。

《光明日?qǐng)?bào)》做過一個(gè)調(diào)查：遇到麻煩事，你首選何種途徑解決？

結(jié)果，僅有兩成受訪者會(huì)首選法律——可見潛規(guī)則影響之深。

一個(gè)法治社會(huì)，法律理應(yīng)是人的最高行為準(zhǔn)則，而潛規(guī)則“慣性”遵循的是權(quán)力至上、金錢萬能和人情第一。

所以，有學(xué)者把潛規(guī)則喻為法治中國建設(shè)的“第一大敵”。

依法治國，大家充滿期待，但很多人并沒意識(shí)到，依法治國不僅僅是依法治別人，更包括“依法治自己”——只有每個(gè)人都把依法治國理解為“依法治自己”，拒絕潛規(guī)則“慣性”，法治中國才能建立，每個(gè)人才能真正享有“法治社會(huì)”這個(gè)最大紅利。

拒絕潛規(guī)則“慣性”，一時(shí)一事看似“吃虧”，但放遠(yuǎn)看卻是“大贏”。

“在公眾給你的‘企業(yè)家‘登山家‘不行賄三個(gè)符號(hào)里，你最喜歡哪一個(gè)？”有人問萬科集團(tuán)董事會(huì)主席王石。

“不行賄。”王石答。

“為什么？”

“通過賄賂官員獲得機(jī)會(huì)，雖能在短期內(nèi)賺取大量財(cái)富。但問題是，一旦官員貪污被查，拔出蘿卜帶出泥，公司就會(huì)一蹶不振，甚至面臨牢獄之災(zāi)……這種形勢(shì)逼迫我們只能認(rèn)真鉆研市場(chǎng)，提供更好的產(chǎn)品，配套更好的服務(wù)。”王石說。

結(jié)果，萬科成為了行業(yè)引領(lǐng)者。

其實(shí)不僅是萬科，觀察我們身邊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣現(xiàn)象，就是“傻人有傻福”：凡是一本正經(jīng)去做的事，幾乎都成了，成得自己都詫異；凡是耍小聰明去做的事，很多都砸了，砸得一敗涂地。

風(fēng)物長宜放眼量，不能僅僅盯住眼下所失去的一棵樹，而錯(cuò)過未來可以得到的整片森林。

回到那個(gè)實(shí)驗(yàn)——實(shí)驗(yàn)人員撤掉噴水裝置，換上新猴子F，F(xiàn)心理特別強(qiáng)大。

F看到香蕉，也立馬去拿，猴子們沖過來揍它。

但F不畏強(qiáng)暴，沖出重圍，拿到了香蕉，而噴水并沒發(fā)生——“誰去動(dòng)香蕉就會(huì)挨揍”這個(gè)潛規(guī)則從此失效。

破除潛規(guī)則，需要這樣的“F”站出來。

1898年，戊戌變法失敗，有人勸譚嗣同快逃。

“今日中國，未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆徊病Ｓ兄?qǐng)自嗣同始。”譚嗣同說。

破除“慣性依賴”，建設(shè)法治中國，我們要有堅(jiān)定的血性和擔(dān)當(dāng)。