“中華巴洛克”的復蘇

李斌

似乎從二十一世紀開始，全國各個地方都開始對文化進行“深度挖掘”，目的無非是兩個，一是促進旅游業，一是增強市民的文化歸屬感和文化品位。

道外區是哈爾濱民族工商業的根，上世紀初，當時的民族工商業者，在那里留下了大面積中西合璧式的中華巴洛克建筑，成為這個城市的亮點。哈爾濱“中華巴洛克”歷史文化街區位于道外區中部地區，南起南勛街—豐潤街，北至升平街—地靈街—浴海街，西起景陽街，東至十道街，總用地為50.27公頃。是哈爾濱市十大歷史文化保護區之一，是哈爾濱近代發展中歷史最為悠久的地區，是哈爾濱民族工商業的發源地，該地區作為哈爾濱市歷史文化名城的重要組成部分，是哈爾濱市歷史變遷的見證。保護區內歷史文化資源眾多，即有世界上保存最完整的“中華巴洛克”風格的建筑群，歷史悠久的胡同、大院等物質文化資源，也有富有濃郁傳統氣息的商業文化、餐飲文化和民俗文化的非物質文化資源。

巴洛克一詞為“不規則的珍珠”，古典主義者用此形容那些離經叛道的建筑風格。巴洛克建筑的特點是殿堂平面與天花裝飾強調曲線動態，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度很大，裝飾豐富，有強烈的光影效果。意大利羅馬耶穌會教堂被稱作是第一座巴洛克建筑。在哈爾濱典型的巴洛克風格建筑就是道里教育書店和南崗秋林公司。

巴洛克建筑的最大特點就是“過度奢華”，或者稱為“過度裝飾”。這一點在結構設計師那里是完全不討好的，因為幾乎所有裝飾都不能為結構強度提供任何有益的支持——僅僅增加荷載負重而已。不過，就像乾隆一定要發展百花不留地的瓷器一樣，在西方那個極盡奢華的年代，巴洛克幾乎成為很多人追求的目標。

中華巴洛克是由一位叫西澤泰彥的日本學者提出來的。西澤泰彥在《哈爾濱近代建筑的特色》一文中，將哈爾濱近代的中國系建筑分為兩類，一類是“符合中國古代建筑樣式規范”的“中國樣式”建筑，另一類是“基于中國工匠對西洋古典建筑樣式的理解而造就出來的”，西澤泰彥將這類建筑稱為中華巴洛克。西澤泰彥認為，“這類建筑的外觀構思基于西洋巴洛克式，但附加的裝飾則是在屬于古典系的巴洛克式建筑中不曾見到的。”

當然，主要原因是1920年前后，大量的中國富商來到哈爾濱松花江沿岸附近做生意，為了體現自己的成功、富有和大氣，于是雇傭中國工匠按照西方樣式修建了這種西方風格加中國傳統裝飾的建筑風格。

中華巴洛克建筑最主要的特征還體現在建筑構件和細部裝飾上。從整體上看，中華巴洛克強調立面的水平和垂直的劃分。水平劃分為三段，即底層底座、二層、檐口及女兒墻。垂直方向也可以分為三部分，即主入口和左右兩翼。立面的這種處理使建筑形象更加有序。中華巴洛克特別強調主入口的處理，位于街角的建筑，主入口都在街角的轉角處，二層用懸挑的陽臺加以強調，這類陽臺有的用鑄鐵的曲線欄桿構成，向外突出呈花瓶狀。還有的用磚砌成曲線形陽臺板，同時間隔曲線形鑄鐵欄桿。主入口上下有兩層門柱，有時用單倚柱，有的用雙倚柱。窗子是中華巴洛克建筑裝飾的又一個重點，矩形的窗子上方兩個直角常被抹成圓角，一層和二層的窗子形成對位，但二層的窗子常被窗柱一分為二，每一部分呈窄長形，窗子四周雕有窩卷、人像、花朵或枝葉，而每扇窗子的裝飾都有變化，看起來令人眩目。窗柱以半圓形倚柱為主，柱身有凹槽，纏繞螺旋形上升的飄帶，極富動感。中華巴洛克的檐壁常被分成一列矩形組，有的裝飾簡單的線條，有的裝飾象征富貴的銅錢，有的裝飾松、竹、梅等圖案，裝飾手段極盡奢華。

欣賞中華巴洛克建筑，還要注意看它的女兒墻。道外的中華巴洛克建筑女兒墻形態各異，美不勝收。有的女兒墻用獨立的磚砌墻垛，主入口的上方進行特別處理。這些女兒墻有的以曲線構成，墻垛之間或獨立，或以鑄鐵欄桿相連。還有的女兒墻用磚砌成不同的鏤空圖案，不同單元的鏤空圖案不同，并不追求裝飾的對稱。

簡單說來，可以總結為：建筑的外立面上，保留西方巴洛克建筑的精美造型和裝飾手法；而雕花圖案則是應用中國傳統蝙蝠、牡丹、如意、銅錢等傳達福、祿、吉祥的文化元素。庭院內部保留了中國傳統四合院的形式，有天橋、天井，每一個院落都用回廊貫穿，粉刷的清水磚墻與庭院步道磚共同構成灰色的主調。這一切構成了“前點后宅”的基本格局。

中華巴洛克建筑并不只有哈爾濱有，在沈陽、北京也能見到一些，但數量較少，沒能形成規模。哈爾濱道外的中華巴洛克建筑不但建筑群落大，而且相對完整，甚至保留了相當一部分的老字號。現在時興文物熱，“惟一性”是文物最大的價值，這樣的建筑群是世界惟一的，意義自然非同尋常。endprint