新時期體育大學(xué)生思想文化教育策略研究①

吉艷霞 康建敏

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)體育部 河北石家莊 050000)

新時期體育大學(xué)生思想文化教育策略研究①

吉艷霞 康建敏

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)體育部 河北石家莊 050000)

體育專業(yè)大學(xué)生的思想文化教育具有時代發(fā)展所決定的迫切性,而專業(yè)特點造成的科學(xué)文化基礎(chǔ)薄弱、重運(yùn)動訓(xùn)練輕思想文化教育的觀念和爭強(qiáng)好勝、情緒不穩(wěn)定性、攻擊性明顯特征等人格缺陷也決定了思想文化教育在體育大學(xué)生教育中具有重要性地位。高等院校可以通過提升體育大學(xué)生的主體作用,塑造富有特色的校園文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)外兼修和引導(dǎo)健康文明的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣等策略,提高體育大學(xué)生的思想文化教育成效,促進(jìn)體育大學(xué)生的成長和成才。

思想文化教育 體育大學(xué)生 校園文化 主體作用

大學(xué)生的思想文化教育是高等教育情境下的思想政治教育和文化教育的簡稱。大學(xué)生思想文化教育體現(xiàn)了高等教育文化性與政治性相結(jié)合的特點。兩種教育相輔相成地交融在一起，是大學(xué)生的全面發(fā)展教育的重要組成部分。思想政治教育為文化教育指明方向，使大學(xué)生認(rèn)清不良的社會風(fēng)氣、西方自利性文化、低俗價值觀的本質(zhì)屬性，自覺抵制社會功利主義、拜金主義、享樂主義等西方腐朽思想的毒害，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；而文化教育也在傳承思想政治教育的傳統(tǒng)、擴(kuò)展思想政治教育的內(nèi)容、豐富思想政治教育的手段方面均發(fā)揮著重要的作用。

1 體育專業(yè)大學(xué)生的思想文化教育的迫切性和重要性

體育專業(yè)大學(xué)生的思想文化教育更具有迫切性和重要性。迫切性是社會發(fā)展的需要，重要性則是由體育大學(xué)生群體的獨(dú)特性決定的。

1.1 社會發(fā)展決定了強(qiáng)化思想文化教育的必然性和迫切性

20世紀(jì)末，我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展期和社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期。經(jīng)濟(jì)全球化、對外開放程度空前、經(jīng)濟(jì)高速增長、物質(zhì)豐富、生活水平大幅提高、社會保障體系日益完善，人們的思想空間日益寬松，思想內(nèi)容漸趨活躍。但與此同時，傳統(tǒng)的社會道德被解體、社會主流價值觀喪失、解構(gòu)主義文化侵襲、消極和虛假的網(wǎng)絡(luò)資訊、不同價值觀與信念的融合和沖突等社會因素使大學(xué)生在成長中面臨的選擇多、誘惑多，而就業(yè)壓力增大、家庭結(jié)構(gòu)和工作方式的變化使大學(xué)生獲得的關(guān)注卻日益減少，這使得大學(xué)生面臨著大量由價值判斷多元、經(jīng)濟(jì)實利化等問題帶來的困惑和心理沖突。因此，積極引導(dǎo)大學(xué)生的思想價值觀念，探索大學(xué)生思想文化教育的有效策略具有時代的迫切性，是新時期大學(xué)教育亟待解決的重要課題。

1.2 體育大學(xué)生的獨(dú)特性提升了思想文化教育對體育大學(xué)生成長的重要性

相對于普通專業(yè)大學(xué)生而言，體育大學(xué)生更需要加強(qiáng)思想文化教育，主要原因是：第一，體育大學(xué)生群體普遍存在著科學(xué)文化基礎(chǔ)薄弱的特點，這一點在高考錄取的分?jǐn)?shù)上可以直接體現(xiàn)出來；第二，體育大學(xué)生普遍存在著重運(yùn)動訓(xùn)練，輕思想文化教育的觀念，這使得他們成為思想文化教育先天不足的群體；第三，從性格上看，新時期的體育大學(xué)生大多具有爭強(qiáng)好勝、不喜歡聽從指揮、不愿吃虧[1]，外傾性強(qiáng)、情緒不穩(wěn)定性加劇、攻擊性明顯[2]等性格特征，部分體育大學(xué)生還存在著自我期望值偏高、抗挫折能力差、缺乏集體榮譽(yù)感等人格缺陷[3]。體育大學(xué)生的這些人格特性決定著思想文化教育對這一群體的成長具有格外重要的意義。思想文化教育不僅可以引導(dǎo)體育大學(xué)生關(guān)注社會發(fā)展和積極的自身需求，合理發(fā)揮爭強(qiáng)好勝的性格優(yōu)勢，還可以幫助體育大學(xué)生開闊眼界，擴(kuò)展胸懷，加強(qiáng)群體意識，克服霸道、不聽從指揮、攻擊性明顯、缺乏集體意識等人格缺陷，也可以提高修養(yǎng)，改變自我認(rèn)識，提高挫折承受力，加強(qiáng)自我監(jiān)控能力，從而形成完整積極的人格。

2 體育大學(xué)生思想文化教育的主要載體

2.1 校園文化

校園文化是高等院校思想政治教育的重要載體，主要指以學(xué)生、教師為參與主體，在教學(xué)、科研、生活、娛樂等活動過程中逐漸創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富的總和[4]。居于校園文化核心地位的精神文化，以校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等為內(nèi)容，體現(xiàn)在教學(xué)、管理、日常行為、社會實踐以及講座、文體競賽、課外科研和社會調(diào)查、志愿者服務(wù)等形式的校園文化活動中，營造了良好的社會心理文化氛圍，對體育大學(xué)生知識的拓展、能力的培養(yǎng)、情操的陶冶、思想品德修養(yǎng)等發(fā)揮著潛移默化的促進(jìn)作用。

2.2 課程教學(xué)

德育在我國大學(xué)實施全面發(fā)展的教育中居于首要地位。課堂教學(xué)是實現(xiàn)大學(xué)教育功能的主陣地，因此，只有使思想文化教育進(jìn)入每一門課程的課堂教學(xué)中，才能保證德育在教育現(xiàn)實中的首要地位。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師的首要職責(zé)便是“傳道”，即教師的職責(zé)首先是促使體育大學(xué)生實現(xiàn)“社會化”或者說“人化”，其次才是體育科學(xué)知識的傳授和運(yùn)動技能的培養(yǎng)。因此，課堂教學(xué)不僅關(guān)注體育大學(xué)生智力的發(fā)展，更應(yīng)該在德育上下足工夫，充分發(fā)揮課堂主渠道的作用，讓每一節(jié)課、每一學(xué)科的課程都成為思想文化教育的主戰(zhàn)場。

2.3 課外文化活動

課外文化活動既是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑，也已經(jīng)成為體育大學(xué)生各專業(yè)培養(yǎng)方案的重要組成部分。體育院校以大學(xué)生工作室及學(xué)生社團(tuán)為依托，以各類課外科研、競賽、藝術(shù)節(jié)、創(chuàng)業(yè)計劃、社會實踐、新時期青年的精神風(fēng)貌展示活動等為平臺，傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)大學(xué)精神，不僅激發(fā)了體育大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也提高了體育大學(xué)生的社會實踐能力、問題解決能力、創(chuàng)新思維和競爭意識，增強(qiáng)了體育大學(xué)生的社會責(zé)任感。

2.4 網(wǎng)絡(luò)文化

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生活的重要組成部分。與此相應(yīng)，黨中央提出，高校應(yīng)將“如何積極主動地運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，使大學(xué)生能夠通過現(xiàn)代信息傳播渠道接受積極健康的思想文化”作為當(dāng)前教育工作的重要課題。體育院校應(yīng)以馬列毛鄧的相關(guān)理論為指導(dǎo)，積極探索和深入研究促進(jìn)體育大學(xué)生富有時代特征、體現(xiàn)大學(xué)精神、品位高雅的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣養(yǎng)成的策略，學(xué)會善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行思想文化建設(shè)和始終把握網(wǎng)絡(luò)思想文化教育的主動權(quán)，改進(jìn)和提高體育大學(xué)生思想文化教育工作的成效。

3 體育大學(xué)生思想文化教育的策略

3.1 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，內(nèi)外兼修，提高體育大學(xué)生的思想文化修養(yǎng)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的積淀、演繹和揚(yáng)棄，以隱性的觀念，不被意識地以思維模式、知識、價值觀、規(guī)范、行為方式、習(xí)俗等形式滲透到各民族社會生活的各個領(lǐng)域，并內(nèi)化成為一種民族文化心理和性格，影響著人們的思想行為和日常生活。在體育大學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育，使大學(xué)生在儒家的為人、道家的辯證思維、心性之學(xué)的修身思想中領(lǐng)會中國傳統(tǒng)文化中人與自然、人與社會、人與人之間和諧發(fā)展的理念和思想，并將中國傳統(tǒng)“武術(shù)”“兵法”等核心理念和現(xiàn)代體育技術(shù)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，內(nèi)外兼修，促使體育大學(xué)生提高思想認(rèn)識，繼承愛國主義傳統(tǒng)，明確自己所肩負(fù)的歷史責(zé)任，積極努力地學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化知識，立志為祖國的繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)自己的力量。

3.2 發(fā)揮體育大學(xué)生的主體作用，提高思想文化教育的效果

從人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)來看，文化知識的習(xí)得、社會主義情感與價值觀的形成需要通過大學(xué)生主動地將語言信息內(nèi)化才能獲得，需要大學(xué)生反復(fù)練習(xí)才能鞏固。因此，體育大學(xué)生的思想文化教育也同樣離不開體育大學(xué)生的主體性參與。體育大學(xué)生的主體性參與表現(xiàn)為自主、主動、能動、有目的地參與學(xué)習(xí)，反映在外部行為的自律、內(nèi)部意識的自覺以及在自律和自覺基礎(chǔ)上的自我超越上。因此，體育大學(xué)生的思想文化教育的真正目的不是成績和分?jǐn)?shù)，而是體育大學(xué)生通過自身努力不斷地實現(xiàn)自我超越。只有這樣，體育大學(xué)生的發(fā)展才能真正地成為體育大學(xué)生學(xué)習(xí)的目的；也只有這樣，體育院校的教育目的也才能回歸到促進(jìn)人類的生存與發(fā)展本質(zhì)上去。

3.3 塑造富有特色的校園文化，弘揚(yáng)大學(xué)精神，促進(jìn)體育大學(xué)生社會主義價值觀、人生觀和世界觀的形成

校園文化具有內(nèi)隱性、滲透性、實踐性、群體性等特點，其對體育大學(xué)生的影響成效與校園文化對體育大學(xué)生的生活貼近性、需求適應(yīng)性程度息息相關(guān)。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)以體現(xiàn)學(xué)校特色和風(fēng)格、貼近體育大學(xué)生生活實際和心理需求的形式，通過生活化的校園文化活動，實現(xiàn)以愛國主義、集體主義為核心的社會主義核心價值觀的傳遞，實現(xiàn)體育大學(xué)生艱苦奮斗、勤儉環(huán)保、開拓創(chuàng)新等傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成，進(jìn)而樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。

3.4 塑造健康文明的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，推進(jìn)體育大學(xué)生的思想文化教育

網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展，離不開健康網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣的養(yǎng)成。這不僅需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明的宣傳，還需要通過利用網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供豐富的網(wǎng)絡(luò)精神文化活動，拓展科學(xué)理論、理想信念、形勢政策、民族精神和時代精神、公民道德等思想文化教育的內(nèi)容。更重要的是，將虛擬網(wǎng)絡(luò)與生活現(xiàn)實聯(lián)系起來，使網(wǎng)絡(luò)真正融入師生的學(xué)習(xí)、工作和生活中，使大學(xué)生真正體驗現(xiàn)代科技提供的便捷和多彩生活的價值，促進(jìn)體育大學(xué)生健康文明的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣的養(yǎng)成，更好地推進(jìn)大學(xué)生思想文化教育。

[1]Zhang Linbao， Wu Yifeng， Xu Yang.P.E Specialized University Students Personality Analysis and Healthy Personality Raise Research[C]//International Conference on Education Science and Management Engineering(part3).2011.

[2]孟祥樂.新時期體育大學(xué)生人格特點的調(diào)查研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報，2009，25(1)：77-78.

[3]盧偉.奧林匹克教育與體育大學(xué)生人格培養(yǎng)[J].運(yùn)動，2013(3)：99-100.

[4]王景云.當(dāng)代中國思想政治教育文化載體研究[D].哈爾濱：哈爾濱工程大學(xué)，2012.

G807

A

2095-2813(2014)11(a)-0135-02

2013年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題(課題批準(zhǔn)號：201303130)；2014年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究民生調(diào)研課題(課題批準(zhǔn)號：201401233)的階段性研究成果。

吉艷霞，講師，碩士學(xué)位，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)。

康建敏，碩士學(xué)位，副教授，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)。