淺析山西健身秧歌的起源與發展

郝瑞斌

(太原市尖草坪區中北大學體育學院 山西太原 030051)

近年來,隨著經濟水平的發展,人們的生活水平不斷得到提高,與此同時,人們開始重視身體健康,于是,健身秧歌就逐漸地發展起來。健身秧歌來自于傳統的民族秧歌,是一項傳統的民族體育活動。伴隨著音樂悅動的節奏,秧歌就是結合了扭動身軀和踏踏碎步,還結合了許多的器材:腰鼓、花棍、手絹、扇子等形成的大型群眾性娛樂的體育活動項目。秧歌主要是包括了東北秧歌、山西秧歌、河南秧歌、高平秧歌、西北秧歌等幾大流派,各個地區各有各的特色。自從1942年延安地區和陜甘寧地區逐漸發展起來的新秧歌運動給秧歌活動的發展奠定了基礎。那個時候,秧歌運動的代表性特征就是為了鼓舞群眾的斗志以及激勵群眾思想。目前,許多人參加秧歌活動，一方面主要是為了要鍛煉身體；另一方面可以達到放松身心達到娛樂的目的。由于秧歌活動的一些基本動作和運動強度都比較簡單而且輕盈,于是在許多中老年人中逐漸地興起,成為他們強身健體、舒緩身心、豐富生活的主要方式。

1 健身秧歌的起源

提及健身秧歌的起源,我們通常認為有兩個觀點。

第一是覺得秧歌就是農民在插秧時節,在農田里一邊忙碌地耕作著,一邊哼唱著自娛自樂的田里的歌曲,久而久之就發展形成了歌舞相結合的“秧歌”。在《辭海》中就有提到秧歌是漢族人民民間流行的舞蹈之一。在中國的東北地區比較受百姓的歡迎,是由于農民作業耕作而形成的。由于在不同的地區流傳,形成了不一樣的特色,有東北秧歌、華北秧歌、河南秧歌、高平秧歌、西北秧歌等。跳舞的人通常把自己打扮成各式各樣的人物,他們手拿著花棍、手絹、扇子等道具,和著音樂跳舞。在表演的方式上,中間是插入小場,首尾都屬于大場。小場就是少數的人一起去表演的舞蹈或者小戲曲,其中有簡單而不失有趣的故事情節;而大場就是大型的集體舞蹈。在1942年,延安地區和陜甘寧地區新興的“新秧歌運動”中,農民們用他們的智慧形成了許多獨具匠心、富含革命內容、質樸的新型秧歌。當地的百姓叫它們“翻身秧歌”。一些地方還把花舞、踩高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船等也稱之為“秧歌”。通常就把所有田里勞作時唱的歌歸為秧歌。比如薅草歌這一系列的。因為一般都有個帶頭唱歌的,有號子的意味,因此很多也稱作“秧號子”，在江西、浙江地區也稱作“田歌”。清朝詩人李調元在他的《南越筆記》中曾提到:“農者每春時,婦子以數十計,徑田插秧。一者撾大鼓,鼓聲一通,群歌竟作,彌日不絕,是曰秧歌[1]。”

第二主要是在出土古文物的鑒定中發現我國北方的秧歌至今為止已經有了上千年的歷史,不止如此,還發現了記錄古代人民跳秧歌舞的目的其實就是為了祭祀二十四星宿的,因此很多人就覺得秧歌是來自于古代的祭祀舞蹈。民間對于秧歌的傳說眾說紛紜,其一就是當忽必烈在位期間,把百姓分組,每組50人,并且每組派一名官兵看管,官兵為了娛樂,命令百姓集體唱歌跳舞,之后就以其特殊的舞蹈方式流傳下來了。東北秧歌以前是屬于演唱秧歌,隨著不斷的變化和發展,成為滿漢最流行的民間舞蹈。到了清朝,人口逐漸由關內轉至關東地區,遷移的百姓將關內的戲曲以及歌舞也都帶到關東地區,于是之后便融合了關東當地的少數民族舞蹈,形成自己獨特的舞蹈風格。到了乾嘉年間,這種獨特的舞蹈又融合了當地的廟會,再次形成一種更獨特的東北秧歌。

這些年來,人們對文化遺產的重視程度逐漸加深,國家體育部門特地組織了著名舞蹈專家和教授共同研究編排了4套健身秧歌,并且把它命名為新秧歌,即健身秧歌[3]。這種健身秧歌在傳統的動作配樂器材上,加以推陳出新,以其娛樂和健身的目的得到許多百姓的喜愛。

2 山西健身秧歌的發展現狀

山西省的健身秧歌文化非常流行,因為山西省傳統秧歌種類多,致使山西人民在練習健身秧歌的同時也把當地的傳統秧歌元素融入其中,形成了特有的健身秧歌文化。山西省健身秧歌活動的組織每年都有很多的競技比賽,不僅讓健身秧歌豐富了傳統秧歌以舞為主的形態,還結合山西的地域文化特征,加上健身秧歌本身的娛樂、健身功能,讓越來越多的廣大群眾參與了進來。參與的群眾增多之后,潛意識的使山西省健身秧歌的發展進入了新的階段,同時為山西省健身秧歌的發展起到了推進作用。山西秧歌的受眾定位明確,通過表演傳達的信息也貼近生活,容易與觀眾產生共鳴,且形式歡快，在表現健身主題的同時也滿足了當地百姓對精神娛樂的訴求。山西省健身秧歌為普通百姓的日常生活娛樂提供了一種表達方式,并在這一過程的功能和自娛,不但能達到精神上的愉悅,還可以鍛煉身體,可以作為一種休閑、運動、健身為年輕人和老年人推廣,有助于拓展群眾精神文明創建活動。其次,廣征博采、融會變通的實踐,一方面可以借鑒使它充實、豐富自身,杜絕了凝固僵化；另一方面保持了健身秧歌自身特色的穩定因素,為民間傳統體育健身鍛煉注入新時代的氣息,更好地為當代人服務。同時希望通過我們的努力,能夠讓健身秧歌健康發展下去,世世代代繁衍不息。但是,我們會發現健身秧歌運動在現代年輕人心中并沒有得到偏愛。我們要注意到這一問題,找出原因,對癥下藥,提出解決措施,注入新元素,進行創新,進行完善,盡快拯救這一局面,否則后果就是健身秧歌運動失去群眾基礎,失去廣大忠實粉絲,被新的事物取而代之,從此被人們遺忘,這是十分糟糕的。

3 健身秧歌的發展

健身秧歌是我國民族傳統體育中的一種,而民族傳統體育學是我國體育學一級學科下二級科目,它具有良好的發展前景,依靠科學的教學理論和教學方法使得其發展迅猛。在當前科學發展觀的建設下,我們發現民族傳統體育的發展將得到更多的重視,其研究的方法也將逐漸增多而且比較科學客觀。可見,健身秧歌也會達到另一新的高度。

3.1 健身秧歌規范化

健身秧歌逐漸走上規范化舞臺。國家體育部門特地組織了著名舞蹈專家和教授到民間考察調研,汲取了各地傳統秧歌的優秀資源,并且在2000年7月成立了“健身秧歌”這個運動項目,成功編制了第一套健身秧歌,并且還制定了一系列相關的競賽規則與制度。在2003年又修改了《2003年版健身秧歌競賽規則(試行)》[3]。這套秧歌相比以前那些傳統的秧歌來說更加的健康科學而且更優美,與我們時代發展緊密結合,它的主要目的是為了要滿足大眾鍛煉身體,具有許多價值。在此之后他們又創造了第二套健身秧歌,這套的主要目的是為了滿足青年人的健康需求。除此之外,許多地方也都創造了具有自己地區特點的不一樣的健身秧歌。這一系列的舉動更加帶動了健身秧歌的發展。

3.2 健身秧歌比賽規范化

我們都知道,比賽可以推動運動項目的發展,也可以促進運動的標準化、大眾化。在我國的許多城市,已經開始舉辦健身秧歌的比賽,而且也有可能成為第六屆全國農民運動會的正式比賽項目。還有專屬的健身秧歌大賽。目前,健身秧歌正在努力往第100個體育項目進發,這樣也好帶動健身秧歌的發展。

3.3 健身秧歌的學校發展之路

學校作為一個神圣地，培養了許多人才。當然學生是祖國重點關注的對象,因此他們的身體健康不容忽視。健身秧歌又是一項傳統的民族體育活動,它的開展不僅能提高學生的身體素質,而且還可以寓運動于娛樂,因此許多學校逐漸地開辦起來。目前,上海浦東新區等地區已經試行推行健身秧歌,并起到不錯的反響,這對于健身秧歌的發展未嘗不是一場契機。

3.4 健身秧歌的群眾性

隨著人民生活水平的提高,人民逐漸關注自身身體素質。而健身秧歌又正是以健身為基礎,因此它才得到廣大人民群眾的關注。假如沒有這些群眾的關注,健身秧歌就無法發展下去。它不僅有健身功能還有娛樂性,群眾才會一直喜歡下去。對于傳統秧歌,我們取其精華,去其糟粕,形成健身秧歌,但它也是在不斷地推陳出新,因為只有以群眾為基礎的創新,才會一直被群眾喜愛,才得以發展。所謂的創新,其實不僅要簡單易學,還要達到健身和娛樂的目的。

4 結語

隨著時代的發展,健身秧歌在我國發展迅速,逐漸走向規范化,隨著現代化水平不斷提高,不斷推陳出新,形成一套套適合廣大人民群眾的舞曲。近幾年來,它的發展取得了許多顯著的成功,現在它是一項擁有許多功能的現代體育活動項目,比如健身、娛樂、競技等功能,適合這個社會發展的腳步。因此,我們要不斷堅持,盡自己的努力推動健身秧歌的發展。

[1]邵月.論健身秧歌的產生、發展及健身作用[J].北京體育大學學報,2006(11)：1485-1487.

[2]郭婷婷.廣場舞的健身價值及趨勢發展探微[J].當代體育科技,2013，3(35)：161-162.

[3]李玲.健身秧歌——構建和諧城市社區的紐帶[J].中國校外教育,2009(8)：150.