“大阿爾巴尼亞”：弱小民族的“強(qiáng)國”夢

孔寒冰

所謂“大阿爾巴尼亞”，是一種民族主義思想，它主張按歷史的和現(xiàn)實(shí)的阿爾巴尼亞人的分布，在巴爾干半島上建立一個(gè)包括所有阿爾巴尼亞人的阿爾巴尼亞。這是一個(gè)有著地區(qū)政治和國際政治內(nèi)涵的話題，我不僅以此為題指導(dǎo)過研究生寫畢業(yè)論文，而且自己也寫過有關(guān)它的短文。但是，我過去做這些的時(shí)候并沒有感性的東西來支撐。在游走科索沃的過程中，我看到了“大阿爾巴尼亞”主張的一些物化載體，對它的產(chǎn)生和影響有了更深的了解，同時(shí)也思考了建立一個(gè)所謂的“大阿爾巴尼亞”是否有可能的問題。

阿爾巴尼亞人的“圣地”

講“大阿爾巴尼亞”一定離不開普里茲倫。普里茲倫位于科索沃南部，是科索沃第二大城市，人口接近18萬，離阿爾巴尼亞和馬其頓都較近。普里茲倫是一座飽經(jīng)滄桑的古城，始建于古羅馬時(shí)代。在歷史的長河中，普里茲倫先后歸屬于拜占庭帝國、保加利亞王國、塞爾維亞王國。14世紀(jì)中葉，它曾是塞爾維亞政治和宗教中心，有“塞爾維亞的拜占庭”之稱。1389年6月，正在大舉向東南歐擴(kuò)張的奧斯曼軍隊(duì)同塞爾維亞、阿爾巴尼亞等多個(gè)歐洲國家組成的聯(lián)軍在科索沃原野進(jìn)行決戰(zhàn)，最終聯(lián)軍慘敗，東南歐淪為奧斯曼領(lǐng)土，普里茲倫逐漸成為奧斯曼帝國的重鎮(zhèn)。也就是從這時(shí)起，信奉東正教的塞爾維亞人越來越少，而皈依了伊斯蘭教的阿爾巴尼亞移民越來越多。到19世紀(jì)中葉，普里茲倫的阿爾巴尼亞人占總?cè)丝诒壤^70%。……