張長思
武術是中國民族傳統(tǒng)體育和中華文化的典型代表,與各種體育運動項目及傳統(tǒng)文化形式相比,在促進青少年的全面發(fā)展方面,中國武術都具有得天獨厚的特點和優(yōu)勢。2010年,教育部、國家體育總局聯(lián)合創(chuàng)編了《全國中小學生系列武術健身操》并發(fā)文,要求在全國普通中小學校(含特殊教育學校)、中等職業(yè)學校普及推廣,旨在豐富學生大課間體育活動內(nèi)容、增強中小學生體質(zhì),更重要的是讓社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的“未來和希望”——中小學生們繼承、弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)文化自覺和文化自信,為國家文化軟實力的提升做重要準備。然而,由于西方體育長期占據(jù)學校體育空間,再加上教育部門、教師、學生及其家長對武術操認識的不足,盡管有教育部和國家體育總局齊下文件,武術操在中小學的推廣還是不如人意。因此,在當前國際競爭日益激烈,國家文化安全日受威脅的國際環(huán)境中,在青少年素質(zhì)教育已成關系國家民族未來命運的形勢下,深入探討武術操在中小學開展的特殊意義,研究開展武術操的具體實施策略,已不是簡單的中小學武術、體育活動的開展問題,而已成為事關當前我國青少年素質(zhì)教育乃至文化大發(fā)展大繁榮戰(zhàn)略能否深遠實施的一個刻不容緩的嚴肅課題。
2007年5月7 日,中共中央國務院頒發(fā)了《關于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》,要求全黨全社會行動起來,共同關心和支持青少年的健康成長,全面實行大課間體育活動制度。為徹底貫徹落實文件精神,切實加強學校武術教育工作,教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司和國家體育總局武術研究院聯(lián)合創(chuàng)編了《全國中小學生系列武術健身操》(文章界定為“國家武術操”),以豐富和充實中小學大課間的鍛煉內(nèi)容。國家武術操是新中國成立以來第一套由政府組織創(chuàng)編的民族形式的健身操,它以武術這項廣大青少年自己熟悉的、中國人有民族情節(jié)文化形式為主要素材創(chuàng)編而成,因此,很好地解決了民族化的問題。它不僅能夠很好地反映出武術的文化內(nèi)涵和技術特征,有較強的健身性、教育性和科學性,而且動作結構合理,形式新穎,易學好記,音樂和健身操能夠較好地融合,有較強的民族性和藝術表現(xiàn)力,是一種極具民族特色的鍛煉方式。
由于此前很多學校已經(jīng)自行編創(chuàng)了不同內(nèi)容與形式的武術操,為避免混淆,本研究將教育部和國家體育總局聯(lián)合創(chuàng)編與推廣的《全國中小學生系列武術健身操》界定為“國家武術操”。這樣除了便于區(qū)分外,既能很清晰地表明武術操健身操的特性——國家最高教育、體育部門實施的行為主體特征和推廣范圍的全國性,又能引人注目,有利于人們認識到對其實施推廣的重要意義。國家武術操是“以中國武術為主要內(nèi)容,以廣播操為基本表現(xiàn)形式,以傳承武術和中國傳統(tǒng)文化,弘揚和培育民族精神為指導思想,從而達到豐富中小學生大課間操內(nèi)容、增強我國兒童和青少年身心健康為目的的體育鍛煉形式。”[1]國家武術操共有四套,分別為適合小學生選練的《旭日東升》和《雛鷹展翅》和適合中學生選練的《英雄少年》和《功夫青春》。每套操均分為9 節(jié),每節(jié)4 ×8 拍。各套操的動作既有統(tǒng)一“表形”名稱,亦分別配有“表意”的名稱,充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特色和武術的項目特點。如《旭日東升》的9 節(jié)動作的表形名稱為:起勢、抻拉運動、開合運動、踢腿運動、側展運動、擰轉運動、俯仰運動、跳躍運動、收勢。與其相應的表意名稱為:虎顧鷹盼、手領征袍、虎嘯生威、猛虎登山、摜撞金鐘、鷂子抓肩、鯤鵬亮翅、百鳥蹬枝、抖袖撣塵。與中小學生廣播體操相比,國家武術操具有顯著的特點:(1)動作形態(tài)多樣、妙趣橫生,且具有攻防作用;(2)既能單練,還能通過喂招、拆招的形式進行配對交手對練;(3)不僅具有與廣播操相同的健身價值,還有自衛(wèi)防身的實用價值,以及傳承民族文化,弘揚民族精神的社會價值。[1]
國家武術操的創(chuàng)編不僅考慮到了中小學生的運動特點,同時也考慮到了少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征,其動作結構合理,負荷強度適中,具有顯著的健身效果。相關實驗研究發(fā)現(xiàn),國家武術操練習屬于“中等偏大強度體力活動”,對“初中學生的身體形態(tài)和身體素質(zhì)均有影響”,主要表現(xiàn)為“力量素質(zhì)提升明顯,下肢圍度明顯提高”,以及“平衡能力、柔韌素質(zhì)和反應速度均有提升。”[3]此外,國家武術操練習還能夠對兒少神經(jīng)系統(tǒng)方面產(chǎn)生良好影響。生理學理論認為,兒童少年的神經(jīng)過程興奮和抑制的發(fā)展不均衡,表現(xiàn)為活潑好動,注意力不集中。[4]而“武術操的練習過程中的各種攻防技巧以及套路中的循環(huán)動作都能有效地促進中樞神經(jīng)系統(tǒng)靈活、協(xié)調(diào)、有效地支配動作,進而可以提高學生的注意力及神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性,使練習者能夠心情舒暢、忘我怡神。”[5]國家武術操是“從符合中小學生的生理、心理特點出發(fā)”而創(chuàng)編的,因此在心理健康影響方面,亦具有積極意義。研究表明,武術操的鍛煉“不僅能夠調(diào)節(jié)人體緊張,使疲勞的身心得到緩解,有助于安眠及消除讀書帶來的壓力,同時還可以陶冶情操,保持健康良好的心態(tài),充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性,從而提高自信心和價值觀,使自己在社會中和諧健康的發(fā)展。”[5]因此,可以看出,長期系統(tǒng)的武術操練習能夠有效提高中小學生的各項身體素質(zhì),促進其身心和諧、健康發(fā)展。
由于學校武術教學長期存在著諸多問題,如教材內(nèi)容陳舊、動作難度大、缺乏專業(yè)教師等,使得武術課在其它體育課中黯然失色,不能引起學生的興趣。國家武術操遵循了運動生理學針對兒童少年神經(jīng)系統(tǒng)的特點所提出的“體育活動中項目要注意生動、有趣”[4]這一原則,在創(chuàng)編時選取了動作簡單、形態(tài)多樣、妙趣橫生的武術動作。例如小學的兩套操“動作相對簡單,步型較高,有虎形、鷹形、蛇形等象形動作,而且伴有發(fā)聲,”因此能夠“激發(fā)小學生的練習興趣。”在為中學創(chuàng)編的《功夫青春》中,“還采用了同一套動作即可集體單練,也能集體對練的編排結構,”這不僅“有助于提高中學生的練習興趣,又充分體現(xiàn)了武術的攻防特色。”[1]教學實踐也能夠表明,“中小學學生很大一部分是能接受武術健身操的,大部分學生都比較喜歡形式新穎、富有時代特點和青春氣息的運動項目”[6]可見,這一運動形式能夠得到廣大中小學生的認可,并能激發(fā)他們對武術的好奇及學習武術的濃厚興趣。
國家武術操的內(nèi)容包括了武術的基本手型、步型、手法、步法、腿法、眼法和平衡等動作,且每套操的動作都包括武術的“打”、“踢”、“拿”、“靠”、“摔”5 種基本技術元素,因此,掌握了這些技術動作并堅持這套武術操,學生就具備了一定的武術基本功和基本專項素質(zhì),從而可為“進一步學習武術的基本技術打下扎實的基礎。”[7]學生有了一定的武術基礎,武術課才能成為有源之水,才能更好地得到落實和開展。
武術不僅是一種體育現(xiàn)象,更是一種文化現(xiàn)象,武術文化是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,滲透著中國傳統(tǒng)文化的色彩。武術文化所涵蓋的極富民族性的精神內(nèi)涵,對武術文化的走向又有著很強的歸向和聚合作用。武術文化面臨著全面性激活與深層次振興。國家武術操作為武術文化象征性的符號在中小學推廣,可構筑一種中華兒女英姿勃發(fā)、氣宇軒昂、神韻逼人、自強不息的民族精神。同時,國家武術操的推廣可以很好地繼承和發(fā)揚武術精神,將傳統(tǒng)文化潛移默化地灌輸?shù)綄W生的思維中,增進其對民族文化的更加直觀和深入的了解,激發(fā)起強烈的民族自豪感和自信心。
長期以來由于武術在我國現(xiàn)行的《體育教學大綱》中不占重要位置且又非達標體育項目,不為領導所關注,致使基層教育部門和學校領導未能深刻認識到武術所特有的健身和教育價值以及武術操在校園文化建設、學生德育中具備的獨特功能,更未意識到開展武術操教學在民族文化傳承中的戰(zhàn)略意義。對于國家武術操在中小學的開展有些領導甚至認為是“可有可無”的事,理由是“現(xiàn)在的學生學校的時間有限,而且學校的壓力大,如果學校還要安排時間練習武術健身操,學生就沒有足夠的時間進行文化課程的學習。”[6]沒有領導的足夠重視,國家武術操在學校的宣傳推廣也就得不到全面落實和有力支持。宣傳教育的不足嚴重影響了學生對武術健身操的認識,很多學生根本區(qū)分不開武術操和廣播體操,“認為自己學的還是廣播體操,只是操的名稱上的區(qū)別而已。”[9]由此可見,對國家武術操的宣傳還不夠全面和深入,如此,國家武術操是難以有效實施和持久開展的。
師資力量是教學的重要因素,專業(yè)武術教師隊伍的缺乏嚴重影響著武術操教學的順利開展。有研究直接指出“師資力量的匱乏是武術操在大慶市中學沒有得以推廣普及的重要原因。”[8]當前,中小學武術操教學任務主要由體育教師來承擔。“甚至在有些不發(fā)達地區(qū),體育教師是由其他學科老師兼任,根本不懂武術,武術精神更不用提。”[10]由于這些老師沒有受過專業(yè)系統(tǒng)武術訓練,僅僅是參加了短時間的武術操教學培訓,雖然初步掌握了技術動作,卻無法將武術的特點和韻味充分表達出來,加之其對武術缺乏足夠的熱情,因此,在教學中既不能保證教學效率,亦不能有效激發(fā)學生的學習興趣。在教學方法上,這些老師由于沒有武術基礎,因此,他們大多怯于在學生面前做攻防演示,而只能囿于廣播操式的教學,即根據(jù)教授廣播操的教學經(jīng)驗,強調(diào)動作整齊度、動作規(guī)格、動作節(jié)奏以及動作與音樂的合拍等。長此以往,這種教學方式不僅會使學生逐漸喪失學習武術的興趣,而且會使武術操教學喪失意義。
良好武術訓練場館與設施是武術操教學得重要保證。當前,很多學校由于沒有武術場館,甚至沒有體育場館,而不得不“占用田徑場、籃球場、足球場或者排球場等等來進行武術健身操的推廣教學。”[6]嘈雜的室外環(huán)境中不僅會分散學生的注意力從而影響教學,同時也存在諸多安全隱患。這一問題很大程度上制約了國家武術操的教學活動組織與開展。
學校武術教育內(nèi)容不只是課堂武術教學和訓練隊訓練教學,在進行技術訓練的同時,對武術所承載的武術文化及傳統(tǒng)文化也要高度重視和積極傳播。如果學生“不能很好的認識和理解武術文化”,他們就會覺得練習武術操“是在浪費時間和生命”,[6]其積極性必然會受到限制。然而,當前大多數(shù)學校的武術教育只停留在片面的技術教學,對武術文化教育以及武術文化建設關注太少。他們沒有意識到武術文化對學生的積極影響作用,而只是孤立地進行武術技術教育,沒有體現(xiàn)出我國武術的博大精神,也沒有把武術文化建設與整個學校文化建設有機地統(tǒng)一起來。
《國家武術操》能夠滿足不同地區(qū)中小學生的健身鍛煉需求,是中小學校貫徹、落實中宣部、教育部頒發(fā)的《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》的有效載體。各地教育、體育行政部門和學校要充分認識實施《國家武術操》的重要意義,加強各級領導的管理責任,認真做好《國家武術操》的宣傳、培訓、推廣教學等實施工作,以促進武術教育工作和陽光體育運動的深入和持久開展。
國家武術操推廣的過程中,要加大宣傳其所具有得科學性健身作用,讓學校領導老師、學生家長、學生理解從事武術健身操活動不僅不會影響到學習成績,反而可以增進學生體質(zhì),使學生思維敏捷,鍛煉學生心理素質(zhì),有助于提高學習成績。就國家武術操的健身科學性來說,它在全國推廣之前已經(jīng)得到了生理學和社會學方面相關試驗和調(diào)查研究的驗證。[1]另外,武術在校園文化建設和提高學生道德水平和傳承傳統(tǒng)文化和民族精神方面具有不可替代的作用。
首先,武術教師應細心鉆研國家武術操,在了解國家武術操創(chuàng)編背景和推廣意義的基礎上,對照武術操教學參考書、教學光盤和教學掛圖,認真學習并強化動作規(guī)格。教學實踐表明,規(guī)范整潔的動作示范不僅利于學生學習和掌握技術動作,而且還能進一步激發(fā)學生學習武術的興趣。其次,武術教師還應拓展武術學習。也就是說,武術教師在教研武術操之外還應進一步學習其它武術內(nèi)容,還應有更高的武術追求,否則,武術操教學必然隨著教師和學生的倦怠而不能持久。此外,武術教師在工作之余還應加強武術理論與文化的學習以加深對武術的理解;多參加武術學術交流活動,撰寫武術教學相關的學術論文以引起教育行政管理部門、武術學界、家長和社會的廣泛關注與支持。
武術課程教學常規(guī)化是武術操教學的有力保障。學校要充分利用本地區(qū)教學資源優(yōu)勢,全力打造適合自身特點的特色武術校本課程。在課程設置上采取2 +1 的教學模式,即兩節(jié)體育課加一節(jié)武術課,以保障武術教學的持久性與系統(tǒng)性。此外,還可成立武術隊或興趣班,利用課余時間開展更為專業(yè)的武術訓練,通過“以專帶普,以普養(yǎng)專”的策略促進校園武術的良性發(fā)展。
高質(zhì)量的武術教學與訓練對場地設施有著特殊的要求,需要鋪有地毯場館以及練習柔韌性的肋木等。當前,很多學校由于沒有武術場館,甚至沒有體育場館,而不得不在操場上課,這樣學生注意力難以集中,既不能保證學生身體安全,也不能保證教學效果。在場館中上武術課不僅可以解決學生注意力不集中的問題,還可通過讓學生照鏡子調(diào)整自己動作姿勢來提高教學效率和效果;另外,還可通過懸掛國旗,裝飾武術標志、標語,擺設兵器架等激發(fā)學生對武術學習的興趣與熱情,培養(yǎng)學生對武術文化的崇敬與熱愛。
采取多種形式對武術教師的專業(yè)水平和教學能力定期進行考核,對學生的學習效果和技能水平進行評價。比如,舉辦教師武術基本功比賽、武術優(yōu)質(zhì)課與示范課評比活動,以及舉辦各類中小學生武術操比賽。對取得優(yōu)異成績的教師和學生給予相應的獎勵,武術操實施效果納入教育行政人員、教師績效考核體系,武術操比賽成績作為該屆學生升學本項加分依據(jù),以調(diào)動全體師生參與武術學習和訓練的積極性。對工作成績突出的學校和體育教師要進行表彰獎勵,并大力宣傳他們的先進經(jīng)驗和事跡,還可結合具體實施效果評選出武術操優(yōu)秀示范學校。
濃厚的武術文化氣息和傳統(tǒng)文化氛圍可有效激發(fā)和強化學生對武術的興趣。學校武術文化建設內(nèi)容包括設計和裝飾校園文化墻,武術練習場周圍懸掛弘揚武術文化和精神的標語,在體育場館和教室裝飾武術標識、圖案以及武術名人、民族英雄的宣傳畫和人物介紹;還包括向學生宣講民族英雄以武愛國的故事并配合放映武打影視片,以此來實施武德教育,增進學生對武術的認識和對武術文化的理解,培養(yǎng)其尚武精神和愛國情結,提高其德育水平。“真正把中小學武術教學變?yōu)槊褡逦幕战逃龑W生的過程,讓學生懂武術、會武術、熱愛武術,不斷豐富學生對武術文化內(nèi)涵的認同感和自豪感。”[11]
國家武術操的教學過程中,除原有的技術動作、音樂等必須統(tǒng)一外,還要統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一儀式等,比如,進行教學訓練、考評或比賽中演練武術操時,要求必須穿指定的武術服裝和武術鞋。這樣不僅“能更好地激發(fā)學生的學習動力,也有利于提升學生的“精”“氣”“神”。”[12]還可以此來保持武術特點和民族特色,防止武術操單純向廣播操方向發(fā)展并最終僅流于肢體運動形式,失去武術文化內(nèi)涵。在禮儀方面,也要統(tǒng)一要求,如對學生的稍息、立正姿勢、坐姿、蹲姿,抱拳禮的規(guī)格以及語言、用具、集合、師生問好、練習等課堂行為規(guī)范作出嚴格和明確地規(guī)定。這樣師生才能夠認真地對待武術教學,并通過長期的堅持形成良好習慣,提升武德修養(yǎng)和對武術文化的深刻理解。
開展各類武術操競賽活動,激發(fā)學生學習武術的興趣,提高學習的積極性。競賽內(nèi)容可分規(guī)定武術操和自選武術操,競賽項目可設單人、對練、團體等多種形式。此外,還可考慮將“武術操”考評作為“武術段位”考評的參考因素,使學生有機會參加武術段位考試并獲得段位證書,這樣會更有利于培養(yǎng)學生的習武興趣,引導和鼓勵學生長期從事武術運動。定期組織科研報告會,探討和交流武術操教學中的成功經(jīng)驗和問題,提出可行的解決方案和措施,為武術操的推廣提供有力的理論支持。
在當前文化大繁榮大發(fā)展的背景下,《國家武術操》的普及和推廣對于貫徹、執(zhí)行國家相關政策,對于武術的發(fā)展,對于提高中學生身體素質(zhì)、增進體制健康,對于傳承民族精神、弘揚民族文化,培養(yǎng)文化自覺和文化自信都具有很重要的現(xiàn)實意義和不可替代的作用。我們要清醒地認識到武術操在現(xiàn)階段開展過程中所存在的諸多問題正嚴重阻礙著武術操推廣實施的步伐。有的放矢地加大推廣力度,掃除影響國家武術操順利實施和持續(xù)推進的障礙。
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