韓寒式活著

王雨豪

十五年前，一個高中生以一篇文章獲得首屆全國新概念作文比賽一等獎，也許你已經像我一樣忘記了那篇文章叫什么，但這個人你不會忘記。

十年前，這個少年作家在他風華正茂時選擇另辟蹊徑，義無反顧地開始職業賽車生涯。在種種嘲諷、質疑、不看好中，他通過8年時間共獲得12次全國冠軍。一個轉角，他又一次證明了自己。

今天，一部電影幾乎獲得了當下最猛烈的討論、最澎湃的傳播、最可觀的票房。他再一次華麗轉身、變成電影導演，以自我意識描繪著電影的故事。

被組織綁架的個人

眾所周知這個人就是韓寒，有人拿韓寒與郭敬明作比較，要我說，韓寒相較于任何一個正常男人而言，他是個“女性”。因為正是某種類似女人的感性，讓他一次又一次任意而為，想怎么辦就怎么辦，不去理性思考，不去風險評估，瘋狂活著。當然，韓寒是幸運的，每轉一次，都變成了迭代升級。

泰戈爾做了一輩子的作家，拜倫做了一輩子的詩人，陳勝吳廣做了一輩子的農民……他們沒有韓寒這么幸運，有膽識去迭代，有機會去迭代。他們生活的年代，各階層、各組織、各圈子間的自由流動，近乎為零，迭代成功也近乎不可能。

還記得一個故事。一男人在一公司干了25年，他每天用同樣方法做著同樣工作，每個月都領著同樣的薪水。一天，憤憤不平的男人決定要求老板給他加薪及晉升。他對老板說：“畢竟，我已經有了25年的經驗。”老板嘆息說：“你不是有25年的經驗，你是一個經驗用了25年。”思想守舊，收入也必然守舊。

這個故事正是反映了時代轉型發展中的尷尬。也許還沒有太多人意識到我們已經進入了另外一個時代，一個社會分工的規律被徹底顛覆的時代。二百五十年前，蒸汽時代開啟了工業化進程，一個工人在一個崗位呆得越久越值錢，老工人手法熟練、效率高，更受青睞。所以，我們的父輩通常在一個行業的一個崗位上終老，受到組織的羈絆，甚至從錦繡繁華到轟然倒下。

在過去的幾千年內，人類歷史經歷了三次社會化分工。第一次社會大分工發生在野蠻時代的中級階段，它的結果產生了第一次社會大分裂，社會分裂為兩個階級：主人和奴隸、剝削者和被剝削者。

第二次社會大分工出現于野蠻時代的高級階段，鐵制工具的使用和生產技術的進步，促進了農業的發展和勞動生產率的提高，也使手工業向多樣化發展。如此多樣化的活動已經不能由一個人來進行了，于是發生了第二次社會大分工，手工業從農業中分離出來。隨著第二次社會大分工，出現了直接以交換為目的的商品生產。

第三次社會大分工發生在文明時代的門檻。由于商品交換的發展，出現了一個不從事生產只從事交換的商人階級。他們作為生產者之間的中間人，剝削生產者，并取得了生產的領導權。交換發展的需要產生了金屬貨幣。貨幣借貸、利息和高利貸也相繼出現。

經過這三次大分工，人類進入文明時代。但另一方面，三次大分工讓我們看到的都是李白是李白、吳廣是吳廣的社會結構，每一個人都被階層鎖定。由于組織的能量大于個人的能量，個人不得不成為組織的附庸。

個體價值的崛起

今天，韓寒不再是韓寒，他已經從那個“鍵盤俠”，迭代為新生代吸金導演。在韓寒式迭代的背后，我們看到了一個方生方死的時代的來臨，越來越多的跨界現象層出不窮，越來越多的超級組織正在走向窮途末路。說相聲的羅永浩可以做手機，講微信評書的羅振宇可以做教主……

我們已經迎來了第四次社會大分工，背后的推手和因由正是移動互聯網帶來的數十億人的連接和協同。正如龍應臺所說，這個時代是一個健康、開放、有創意的社會，里面應該產生不同年齡、不同形式的韓寒。

和以前三次社會化大分工相比，這一次變革更全面、更深遠、更徹底。這場大分工影響到了每一個人、每一個企業、每一個行業、每一個部門，甚至每一個家庭、每一個國家和政府。涉及社會經濟生活的各個方面各個層次，一切都不可避免。電子商務的出現、大量機器人的產生、3D打印技術的應用，都在預示著這場大分工正在更加徹底地改造著傳統經濟，引導社會經濟更深入地發展。

第四次社會化大分工徹底改變了傳統市場的格局和分布，消費者地位，促使新媒體出現，現代物流飛速發展，最終導致生產以需求為導向的根本性變化。在這次分工中迎來了一個無邊界的組織形式，自由人的自由聯合、自由人的自由折騰將使得別樣的“共產主義”社會開始誕生。

哈耶克說計劃經濟的失敗意味著理性設計的失敗，同時他也認為，感性的秩序正在成型。今天，移動互聯網的興起正在佐證著哈耶克的觀點，高度感性、自由、豐滿的人人創業時代正在到來。

《未來在等待的人才》中提到，這個世界原本屬于一群高喊知識就是力量、重視理性分析的特定族群——會寫程序的計算機工程師、專搞訴狀的律師和玩弄數字的MBA。但現在，世界將屬于具有高感性能力的另一族群——有創造力、具同理心、能觀察趨勢，以及為事物賦予意義的人。我們正從一個講求邏輯與計算機效能的信息時代，轉化為一個重視創新、同理心，與整合力的感性時代。

知識本身不再重要，因為無線互聯已經把大千世界的知識全部裝入你的手機，隨時需求，即刻獲取，我們今天更需要的是整合知識的能力。“知識就是力量”已經落幕，隨之而來的社會分工眾包化，必然將所有的傳統組織壓扁、解構，甚至顛覆。

這個時代不允許人和人之間存在冗合度，“你”和其他人若是冗合的，那么你的存在將毫無價值。甚至再大膽想象，現在乃至無限可見的未來中，夢想將不重要，因為引導你向上的根本不是夢想，而是如何活在當下，活好當下。正如羅永浩在錘子手機發布會中，煽情地講到：“我不是為了輸贏，我只是認真而已。”其后熱情的粉絲在網絡中跟帖，“你只管認真，我們幫你贏。”

迭代中不斷新生

不管是海爾的組織平臺化，還是蘇寧的小團隊作戰，2014年在公司中一個明顯的變化是，大型組織越來越被解構和微型化，個人的價值正在凸顯。

對公司經營者來說，更為重大的變化則是互聯網對人性和個人選擇的根本性改造。那些優秀的個人將會越來越快地選擇離開組織，互聯網給了人們不被組織鎖定甚至綁架的可能性，也放大了個人創業的機會和可能。你要么選擇通過業務外包與這些外部人士協作，要么接受聘用更平庸的員工的現實。

對個人來講，在擺脫組織的桎梏后，我們需要一次韓寒式新生。那個不參加研討會、不剪彩、不參加演出、不參加電視專訪、不寫約稿、不演電視劇、不給別人寫序的韓寒，今天死了。在我們眼下的這個韓寒，更通透、更有趣、更生動，他會拿自己出來調侃，拿女兒出來“營銷”，動用常規的物料為他的電影進行商業化的推廣。

有一個詞叫“反求諸己”，這是李敖在北大演講時對一個高級別自由主義者的詮釋，強調我們不要過于執著。執著的結果便是不能解放，把自己困死。當年，TCL董事長李東生對湯姆遜的專利技術寄予了厚望。可他卻忽視了彩電市場核心技術趨勢正由CRT向等離子電視和液晶電視過渡。從2003年開始，歐洲彩電市場便開始了更新換代。到2005年，歐洲市場平板電視已由兩年前30%的市場份額躍升到80%。也就是說，李東生花大價錢買了過時的技術，還朝著被市場淘汰的方向走了五年。

在這個瞬息萬變的社會，我們任何一個人預測未來的能力都將大打折扣，沒有人敢信口承認，我走對了方向，我始終走對了方向。所以我們都是在不斷試錯，需要不斷迭代，不斷地反求諸己。

一個反求諸己的自己正如韓寒一般。顯而易見，韓寒已經背叛了昨天的自己，他會去接受訪問，會去接拍廣告，會去參演電影，會去增加曝光率，變得更清爽，更小伙伴，甚至更呆萌。這樣看起來，也沒有那么糟糕，我們也沒有覺得被耍了，甚至更加興高采烈地認可著韓寒。于是，這似乎在告訴我們，不要再“堅持真理”了。如果今天的成功需要方法，那么就只有這么一條：不斷迭代。

不久前還有人質疑北京的黃太吉煎餅店是曇花一現，不能長久。但是，如果黃太吉不斷迭代，始終保持著新鮮感，那么消費者自然也不會那么無情。所以我們也看到，黃太吉正在嘗試高客單價的新品類，小火鍋大黃瘋、東北亂燉等，保持著鮮活的迭代律動。

在這樣一個無限自由的移動互聯網時代，如果要叫我告訴大家關于成功的方法論，恐怕是終將限于以偏概全，但反求諸己的“不斷迭代”值得送給我們每一個人。今天的機會千千萬，每一個“韓寒”都在發生著急速迭代，也許兩年后的驀然回首，你我都會為將來的自己大吃一驚。

只要我們能清醒地把握住這個時代的脈搏，與社會規律發生共振，同時以“為進取心而生”、“要么杰作，要么狗屎”的心態完成每一次迭代，那么上帝會見證著我們成為一個全面而豐富的個體。最后我把我深信的那句話送給你：能改變我們命運的，唯有創造力！