暢游佛山祖廟

◎黃志超

暢游佛山祖廟

◎黃志超

逛完南風古灶后，旅游車開到了佛山祖廟。游祖廟是我們此次佛山游最后一個景點。

真是個好日子，陽光明媚、秋高氣爽。祖廟門前，三對新人正在留影，三個身著婚紗、手棒鮮花的新娘打扮得楚楚動人。新娘新郎洋溢著幸福的笑臉。路邊不少市民和游人報以微笑祝福他們。新人結婚到祖廟門前拍婚紗照，沾沾神廟的靈氣，保佑早生貴子，夫妻和睦，白頭偕老，已成風俗。可見祖廟在佛山人心目中的神圣地位。

祖廟大門是三拱門式結構，青磚碧瓦，兩邊連接著赭色的圍墻。正中的門額上書“祖廟”兩個隸書金色大字。我們進入大門，迎面是一面巨大的雙龍照壁，一龍在碧波翻滾的海面浮游，一龍在祥云密布的半空中翱翔，兩者相映成趣，栩栩如生，代表了佛山陶瓷工藝的頂峰水平。雙龍壁的前面，兩尊威武的麒麟雕像牢牢把守的衛士，渾身黝黑，形態極其逼真。麒麟是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。

正值十一旅游高峰期，祖廟人頭攢動，人流量很大。從大門向右，是孔廟。穿過“古洛芷蘭”石雕牌坊，走下一段階梯，來到孔廟的主體部分孔圣殿。這大殿內安置了孔子的石刻像。大殿的兩邊，鑲嵌了唐朝書法家虞世南撰并書的《孔子廟堂碑》。

孔廟的邊上，建了一道狀元壁，列榜介紹佛山歷代所涌現的狀元郎的豐功偉績，近年來在高考中脫穎而出的各科狀元也榜上有名。得益于佛山祖廟的靈光，自朝廷開科取士以來，佛山考取狀元的人數位居全粵之冠，遠遠超出廣東其他地區。

出了孔廟的圍院，旁邊是一棟嶺南特色建筑，名為藏經閣。藏經閣常常舉辦各種文化藝術主題的展覽。穿過一道大門，進入祖廟景區的主體，名揚海內外的佛山祖廟頓時呈現在我們眼前。中間是一座巍峨高大的牌坊，飛檐疊翠，飄逸凌云，壯麗異常。始建于明朝景泰二年。因皇帝將祖廟賜封為靈應祠，于是建造了這座雄偉的牌坊，以示榮耀和紀念。最為引人注目的是牌坊兩面的題字，正面上書“圣旨”，下寫“靈應”；反面書寫的則是“諭祭”和“圣域”。幾個外國游人在此徜徉，向這個牌坊投以崇敬和贊賞的微笑與目光。

牌坊的正對面，就是祖廟的大殿。大殿建筑考究，檐下自東向西裝飾著金漆木雕花柱，雕刻內容均為民間流傳的故事。屋頂有陶塑人物瓦脊橫貫全頂，陶塑高約1.5米，全長31.6米，由152個人物組成。這種多姿多彩、生動有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更顯得高大壯觀，富麗堂皇。代表嶺南建筑工藝精華的陶塑、木雕、磚雕和灰塑在這里得到廣泛運用。殿內還陳設了許多珍貴的藝術品，如70件30種兵器銅墻鐵壁儀仗，直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。這些陳列品集中反映了明清時期禪城高超的工藝技術。

進入大殿，堂內供奉的是道教真武大帝（北帝）的銅制塑像。北帝銅像高大威武，達數噸之重，端坐在神龕內，慈眉善目，五屢長髯飄在胸前，服飾華貴，赤裸雙足。銅像的頭光、西部及手足全部貼金，整尊神像金光燦爛，是佛山古代工匠卓越鑄造技術的體現。真武大帝是北方之神，南方的禪城何以將其作為崇拜的偶像呢？原來，傳說中的北帝是治水的神，他在天神世界里是主管水務的最高“首長”，江河湖海、蝦兵蟹將，統統歸其管轄。唐宋時期珠三角一帶多為水鄉，水患多，人們便將北方水神北帝請到佛山坐鎮。據說自此之后，佛山一帶再也沒有發生過水災。祖廟已經成為許多人心中的根和精神寄托之所。每逢傳統節假日，老百姓都會不約而同地聚集在祖廟祈福。祖廟讓人滋生了不少文化情懷。

從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。其整體布局規整莊嚴，疏密有致，亭臺廊榭的設置嚴格遵守中國古代園林建筑的原則。祖廟是一個民間藝術博物館，里面的建筑裝飾工藝巧奪天工，被外國友人譽為東方藝術之宮。這得益于禪城發達的民間工藝。前殿、正殿所陳列的大型神臺，就是禪城著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內容包括“荊柯刺秦王”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。

祖廟內建有黃飛鴻紀念館。黃飛鴻是嶺南武術界的一代宗師，也是一位濟世為懷、救死扶傷的名醫。祖廟的靈氣哺育了黃飛鴻，而黃飛鴻的民族氣節和傳奇經歷又給祖廟添了榮耀。在紀念館左側，每天進行一次舞獅表演。據說這支舞獅隊由黃飛鴻傳人組成的，隊員們在鐵柱和木樁上閃展騰挪，將高超的嶺南獅藝展示給游客。

佛山祖廟是佛山的一張名片。祖廟坐落鬧市中。游覽祖廟，感覺祖廟與商業文明、市井文化融為一體。圍墻內文化氛圍嚴謹；圍墻外是充滿活力的商業文明……

（責任編輯 張海濤）