“得絹之辱，甚于受刑”

海納

《資治通鑒》里有一個“唐太宗賜絹懲順德”的故事，說的是右驍衛大將軍長孫順德給人辦事收了20匹絹綢，被唐太宗知道了。他沒有讓監察部門去查辦，而是通知五品以上文武官員到大殿開會。

人到齊了，唐太宗沒講別的，直接通報了長孫順德的受賄情況。所有官員都認為，接下來唐太宗就要宣布對長孫順德的處罰決定。但唐太宗話鋒一轉，說：“長孫順德收受別人的絹綢，說明什么呢？說明他的家里很缺這種東西。所以我宣布，獎勵順德將軍絹綢50匹，讓他背回家去。”接著，唐太宗讓人搬出50匹絹綢，一匹一匹地往長孫順德身上放，一邊放一邊問：“背得動嗎？”長孫順德欲卸不敢，欲背不能，僵在那里，恨不得找個地縫鉆進去。周圍的文武大臣都止不住笑出聲來。

散朝后，大理寺少卿胡演問唐太宗：“順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？”唐太宗說：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”意思是說，每個人都有人性，獲得絹綢的侮辱超過了刑事處罰。如果他還不知慚愧，就好比一個禽獸，在眾人面前已經無法立足，殺不殺都無所謂。后來，長孫順德真的改邪歸正，不僅沒再貪賄，而且在任澤州刺史期間還查辦了幾個貪官。

給貪官“發獎”，這事聽起來新鮮，但仔細想想，唐太宗真正的目的是讓貪官“受辱”。這也讓我們知道，對于貪官，可以有兩種處罰方式，一種是讓其“受罪”，一種是讓其“受辱”。

“受罪”就是判其有罪，然后送入監獄，一方面限制人身自由，一方面進行勞動改造。進去過的人都知道，監獄里邊的規矩特別多，說什么時候起床就什么時候起床，說什么時候睡覺就什么時候睡覺；不能打手機，不能玩電腦，也不能隨便看電視。你再愛漂亮，也得穿統一號服；你饞得流哈喇子，也不給你肉吃。倒是里邊的勞動任務，必須按時完成。

“受辱”是讓其感覺到恥辱，承受輿論的壓力。“受辱”最有效的形式就是把貪官的罪行公開，讓每個人都知道，平日里道貌岸然的他背地里都干了什么見不得人的勾當。你不是說為官清廉嗎，怎么營私舞弊？你不是說造福百姓嗎，怎么中飽私囊？你不是說正人君子嗎，怎么情婦一堆？貪官都是活躍在臺上的公眾人物，最怕的不是內部批評，而是公眾輿論。一個前呼后擁、一手遮天的“土皇帝”，突然變成人人喊打的“過街老鼠”，那滋味比蹲監獄好不了多少。

當然，警示的目的不僅是讓貪官“受辱”，更重要的是讓所有官員“受戒”。看到長孫順德當著大家的面背絹綢，其他的文武大臣會做何感想？其一是嗤之以鼻，其二是不寒而栗。孟子說：“無恥之恥，無恥矣。”無論是誰，從不知羞恥到知道羞恥，就可以免于羞恥了。endprint