王芳中共景德鎮市委黨校 景德鎮 333000
景德鎮城市精神與傳統陶瓷文化探析
王芳1
中共景德鎮市委黨校 景德鎮 333000
景德鎮城市精神的凝練體現在陶瓷文化發展的各個階段,與傳統陶瓷文化存在辯證統一性。當前,由于傳統陶瓷功用的拓展沒有與時俱進,加之創新意識的淡薄,導致市場份額不斷壓縮,強勢傳統陶瓷文化光澤褪色。要立足傳統陶瓷文化這片沃土,不斷助力城市精神發展,辯證處理城市精神與傳統陶瓷文化的關系,對于實現陶瓷文化的復興具有重要的意義。
景德鎮精神;傳統陶瓷文化;探析
“大器成景,厚德立鎮”的景德鎮精神是瓷都傳統陶瓷文化的重要組成部分,是對景德鎮民俗風情和文化特質的高度概括,是孜孜不倦拼搏精神的真實寫照,是立鎮稱都的本源、重要的精神財富。景德鎮精神中蘊含著海納百川的胸襟和智慧,“集歷代名窯之大成,匯各地技藝之精華”,這種包容特性反映出“不斷篩選,取其精華,去其糟粕,精益求精”人文特征,是一種不斷創新、不斷發展的過程。弘揚景德鎮精神,要緊緊扭住這個關鍵點不放松,充分肯定傳統陶瓷文化輝煌的客觀事實,認真梳理存在的問題和差距,大膽創新,銳意進取,不斷為陶瓷文化自強注入新的動力,實現陶瓷文化振興,同時進一步充實景德鎮精神內涵。
景德鎮精神是對傳統陶瓷文化發展史的提綱挈領式概括,是對當地人文風貌和社會風氣的形象再現,是陶瓷人孜孜不倦、精益求精的真實寫照,是立鎮稱都的精神實質,凝聚成“大器成景,厚德立鎮”的文化詮釋。她不僅向世人呈現出當地得天獨厚的陶瓷資源優勢,同時更加展示了當地人接人待物的大度和包容,以及注重品德修養的風俗人情。景德鎮精神的根源,在于數千年傳統陶瓷文化發展的真實存在,在于數千年陶瓷多元文化發展碰撞與交融、互相促進發展的客觀事實,在于數千年陶瓷實踐的不斷積累、基礎不斷夯實的過程,在于數千年陶瓷發展不斷超越、不斷精進的成長,是一個長期的、持續的、發展的過程。同時,不同于純粹的傳統陶瓷文化,景德鎮精神又有其特殊性,對于陶瓷文化的發展有指引作用、并在陶瓷文化的發展中得到不斷檢驗和充實,其內涵得到不斷豐富和完善。
陶瓷是一定歷史條件下的產物,其產生標志著人類改造自然的巨大進步。陶瓷的不斷發展,逐漸形成了一定的規模和體系,其生產和陶瓷制作方式也得到了不斷的豐富和完善。傳統陶瓷文化具有時代性和階段性,不同的歷史時期表現出不同的特性特征,是某一特定歷史時期價值取向、審美偏好和道德規范的集中體現。
景德鎮精神體現在歷史發展的各個階段、融入到傳統陶瓷文化發展的整個過程。一定意義上說,傳統陶瓷文化的特征是景德鎮精神的外延,景德鎮精神是傳統陶瓷文化發展的內在表現。這座城市因瓷而立,因瓷而興。其原名為新平鎮,后來由于陶瓷地位日益凸顯,便用具有典型特征的運輸陶瓷之昌江河為參照物,更名為昌南鎮,宋景德年間,陶瓷發展更加迅速、規模更加龐大、影響也更加深遠,景德皇帝對此地也是喜愛有加,賜名為景德鎮。
宋朝是景德鎮瓷器發展的重要機遇期,鑒于這一時期特殊的歷史背景,瓷器發展達到了前所未及的高度,比較有名的便是“五大名窯”(即汝窯、官窯、哥窯、定窯、均窯)的形成,由于相互間的學習和模仿,景德鎮青白瓷得到了很大的發展,同時影青瓷也逐見雛形。青白瓷取多家之長,去自身之短,不斷趨于完美,形成了“冰肌玉骨”的特質,這也奠定了景德鎮成為全國制瓷中心的基礎。
元明清時,元統治者對青白相間的審美認同,以及多元文化的交織發展,促進了對外貿易的擴大,奠定了景德鎮瓷都地位的基礎。明朝時御窯廠的設立,大量的宮廷定制瓷器,促使雄厚的資金和優秀技術人才的聚集,進一步促進各項工藝的完善,當時的陶瓷市場呈現出“至精至美,莫不出于景德鎮”的局面,景德鎮逐漸成為“天下窯器所聚”的中國瓷都。清朝瓷器的發展,延續了傳統的文化沉淀和明朝制瓷工藝的主要特征,經過康熙、雍正、乾隆三朝的發展,瓷器的生產工藝和產量達到了歷史的最高水平。
歷史選擇并創造了江南小鎮的陶瓷奇跡,締造出其精神的深刻意蘊。勤勞、聰明、善良的勞動人民用雙手創造一個又一個陶瓷傳奇,實現了陶瓷發展的不斷突破,創造了深厚的傳統陶瓷文化,締結出獨特的景德鎮精神的深刻意蘊。
傳統陶瓷文化的傳承,弘揚景德鎮精神,必須要深刻領悟景德鎮精神的本質。要辯證地看待傳統陶瓷文化與景德鎮精神的關系。要清醒地認識到景德鎮精神的形成是以傳統陶瓷文化的發展為基礎,是對傳統陶瓷文化的凝練和升華;她的本源在傳統陶瓷文化,與傳統陶瓷文化具有統一性,同時又有其自身的特性,其深刻意蘊隨著傳統陶瓷文化的發展而逐漸豐富。
一是傳統陶瓷文化是景德鎮精神的基礎。發展民族陶瓷文化,必須對傳統陶瓷文化進行合理繼承并突出創新,要結合當前實際,這也是弘揚景德鎮精神的前提。對于傳統陶瓷文化,要有選擇,要有舍棄,要堅持實事求是的原則。鑒于目前市場份額壓縮、競爭力下降的客觀事實,很多人盲目否定傳統陶瓷文化的價值,將其說得一文不值;也有些人對傳統陶瓷文化存在盲目樂觀性,這兩者都是不可取的,必須應該摒棄的。在肯定傳統陶瓷文化價值的基礎上,不斷借鑒成功經驗,與景德鎮傳統陶瓷文化的相結合,逐漸突出文化軟實力在城市可持續發展中的作用。
二是景德鎮精神有其自身的特性。在弘揚景德鎮精神的過程中,景德鎮精神是傳統陶瓷文化的升華,不能將她等同于傳統陶瓷文化,而是表現為共性與個性特征的關系。弘揚景德鎮精神,就是要準確把握城市發展的客觀規律和內在精神規律,有效激發民眾對于瓷都發展的自信心和自豪感,并最終轉化為促進城市發展的有效軟實力,這是研究景德鎮精神的目的所在。
三是景德鎮精神內涵與傳統陶瓷文化內容同步發展。民族陶瓷文化是濃縮精簡了傳統陶瓷文化,具有傳統陶瓷文化的相關特征,并最終升華為具有濃郁地方特色的景德鎮精神。歷史上,每個時代的陶瓷文化都具有不盡相同的特征,每個時代都具有其獨特性,時代不同,陶瓷實踐也在不斷變化和豐富,同時,提煉出的陶瓷精神也在新的實踐中不斷完善和更新。
弘揚景德鎮精神,傳承傳統陶瓷文化,是發揮城市發展軟實力的重要舉措。要充分發揮瓷都源遠流長的制瓷歷史和深厚的陶瓷文化優勢,辯證處理景德鎮精神與傳統陶瓷文化的關系,結合時代特征,不斷革新,銳意進取,逐漸實現傳統陶瓷文化的復興和城市的可持續發展。
[1]毛澤東選集:第8卷[M].北京:人民出版社,1999.
[2]黃輝,吳遠征.景德鎮陶瓷文化蘊涵的中國傳統文化價值取向——文化哲學視閾[J].景德鎮高專學報,2012,(05).
[3]陳雨前,楊莉莎.陶瓷文化的概念及其特征的探討[J].南京藝術學院學報,2010,(04).
1王芳,女,(1982——),碩士,籍貫:江蘇南京,職稱:講師,研究方向:歷史學。