高中地理“人地協(xié)調(diào)觀”培養(yǎng)途徑探究
——以魯教版“地形與人類活動(dòng)”教學(xué)為例

山東省淄博市沂源二中 杜賓成

《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017 版）中明確提出，高中地理教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具備人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知以及地理實(shí)踐力等核心素養(yǎng)。其中，人地協(xié)調(diào)觀列四要素之首，這充分說明其重要性。人地協(xié)調(diào)觀強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)清人與地理之間的關(guān)系，認(rèn)清人口與環(huán)境、資源開發(fā)利用與社會(huì)發(fā)展、全球生態(tài)安全等關(guān)系。在地理學(xué)科當(dāng)中，人地協(xié)調(diào)觀是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的觀念，其中包含著科學(xué)的環(huán)境觀、人口觀、資源觀以及可持續(xù)發(fā)展觀，等等。縱觀高中地理的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)人地協(xié)調(diào)觀并不是憑空想象出來的，其在高中地理教學(xué)中一直有著被認(rèn)知的傳統(tǒng)。但是，普通高中的地理教學(xué)由于長期受應(yīng)試教育的影響，在很長的一段時(shí)間里更重視地理知識(shí)的教學(xué)，地理學(xué)科核心素養(yǎng)很難真正落到實(shí)處。

在地理學(xué)科核心素養(yǎng)體系當(dāng)中，將人地協(xié)調(diào)觀明確提出來并作為組織要素之一，面臨著如何落實(shí)人地協(xié)調(diào)觀問題。考慮到高中地理核心素養(yǎng)既是課程目標(biāo)，又貫穿于各部分課程內(nèi)容之中，也是學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測的依據(jù)和考試評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，那么在教學(xué)中就要想方設(shè)法尋找有效的培養(yǎng)途徑。

一、高中地理“人地協(xié)調(diào)觀”的概念理解

從教學(xué)實(shí)踐的角度來理解人地協(xié)調(diào)觀，可以形成宏觀、中觀與微觀三個(gè)層面的認(rèn)識(shí)：從宏觀的角度來看，人地協(xié)調(diào)觀可以發(fā)揮其引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界范圍內(nèi)的地理環(huán)境變化，認(rèn)識(shí)自然界之于人類生存的意義，認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展過程中對(duì)地理環(huán)境的破壞及其對(duì)人類生存的反作用等。從中觀的角度來看，需要學(xué)生從區(qū)域認(rèn)知的角度理解可持續(xù)發(fā)展的重要性，認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的聯(lián)系，能夠結(jié)合國家某一地域的生態(tài)環(huán)境，理解人與地之間的關(guān)系。從微觀的角度來看，應(yīng)當(dāng)能夠立足于具體的人地關(guān)系，結(jié)合一些具體的事例來理解人地協(xié)調(diào)。總的來說，對(duì)人地協(xié)調(diào)觀的概念理解，應(yīng)當(dāng)基于人地關(guān)系理論和思想，構(gòu)建人地協(xié)調(diào)觀內(nèi)涵體系框架，從而認(rèn)識(shí)地對(duì)人、人對(duì)地和人地協(xié)調(diào)等維度，形成對(duì)人地協(xié)調(diào)觀內(nèi)涵的理解。

在“地形與人類活動(dòng)”這部分內(nèi)容當(dāng)中，可以通過插圖給學(xué)生呈現(xiàn)我國的一些基本地形，如里下河地區(qū)的平原垛田、呼倫貝爾的草原、贛南秋林果園、武夷山杉木林等。這些都是非常具體、能夠與學(xué)生的生活發(fā)生直接或間接聯(lián)系的地形，可以讓學(xué)生對(duì)人與地的關(guān)系產(chǎn)生直接認(rèn)識(shí)，從人地協(xié)調(diào)觀來看，這就是微觀視角下的理解。在學(xué)生理解了這一知識(shí)之后，教師可以適當(dāng)拓展，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入，形成中觀和宏觀角度的理解。這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生人地協(xié)調(diào)觀來說有著非常現(xiàn)實(shí)的意義。

二、高中地理“人地協(xié)調(diào)觀”的培養(yǎng)途徑

作為地理學(xué)科核心素養(yǎng)的要素之一，人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)既依賴于準(zhǔn)確的理論理解，也需要自己的實(shí)踐探究。筆者在探索過程當(dāng)中，經(jīng)歷了由陌生到熟悉、由生硬到相對(duì)熟練的操作過程。從理論的角度來看，培養(yǎng)人地協(xié)調(diào)觀的途徑可以描述為：結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)化感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)可以考慮綜合利用課外、校外活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)。這樣學(xué)生就可以在綜合體驗(yàn)的過程中，形成關(guān)于人地協(xié)調(diào)觀的感性認(rèn)識(shí)，并最終上升為人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)。高中地理人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)途徑就是：給學(xué)生創(chuàng)設(shè)時(shí)空結(jié)合的學(xué)習(xí)空間，通過教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)，利用課內(nèi)外的結(jié)合促使學(xué)生形成人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)。

在“地形與人類活動(dòng)”中，當(dāng)從微觀視角通過對(duì)學(xué)生相對(duì)熟悉的地理知識(shí)介紹，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后，教師還可以跟進(jìn)：

給學(xué)生呈現(xiàn)中國主要土地利用類型的示意圖，讓學(xué)生通過對(duì)示意圖的分析，判斷我國耕地主要層面集中地分布于哪些區(qū)域？然后思考為什么會(huì)如此分布？

在解決這兩個(gè)問題時(shí)，學(xué)生主要就是理清耕地的分布與地形之間的關(guān)系。此時(shí)學(xué)生已經(jīng)知道了我國耕地具體包括草地、水田、林地等，但這時(shí)學(xué)生的認(rèn)知還只是一種知識(shí)性的認(rèn)知。當(dāng)用上面兩個(gè)問題來驅(qū)動(dòng)學(xué)生時(shí)，學(xué)生所形成的認(rèn)識(shí)就能更加深入一步，能夠理解耕地的分布與地形之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，進(jìn)一步奠定了學(xué)生對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)以及人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)。

對(duì)于地表形態(tài)對(duì)運(yùn)輸方式的影響這一知識(shí)，學(xué)生在生活當(dāng)中有所體驗(yàn)，但是卻沒有形成顯性認(rèn)識(shí)，此時(shí)明確讓學(xué)生探究地表形態(tài)對(duì)交通運(yùn)輸方式以及路線布局的影響，學(xué)生就可以通過自己的體驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律性的關(guān)系。值得一提的是，這樣的探究過程可以采用課內(nèi)外結(jié)合的方式進(jìn)行，課堂上教師通過講授并引導(dǎo)學(xué)生探究，課后學(xué)生借助于網(wǎng)絡(luò)或其他工具進(jìn)行一定程度上的拓展，那么學(xué)生自然能認(rèn)識(shí)到平原地區(qū)有利于陸路交通線的建設(shè)，而河網(wǎng)密布的地區(qū)則可以開發(fā)更多的水運(yùn)，山區(qū)則需要鐵路。學(xué)生能夠通過自主探究發(fā)現(xiàn)山區(qū)地形復(fù)雜，而不同的地形之上要想建成鐵路，就必須不斷提升鐵路建造的技術(shù)。此過程中，學(xué)生對(duì)人與地之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，既具有一定的廣度，也具有一定的深度，可以說人地協(xié)調(diào)觀核心素養(yǎng)要素的落地非常充分。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，深化人地協(xié)調(diào)認(rèn)識(shí)。人地協(xié)調(diào)觀的養(yǎng)成，關(guān)鍵在于學(xué)生對(duì)“協(xié)調(diào)”的理解。所謂協(xié)調(diào)，實(shí)際上是地理資源能夠發(fā)揮對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用，同時(shí)人類在利用地理環(huán)境資源的時(shí)候，要考慮可持續(xù)發(fā)展。實(shí)際上學(xué)生在反思的過程當(dāng)中，能夠充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)后續(xù)的“人類活動(dòng)對(duì)地表形態(tài)的改造”等知識(shí)的時(shí)候，他們就能綜合考慮在直接塑造地表形態(tài)或者間接影響地表形態(tài)的過程中，應(yīng)當(dāng)怎樣最大程度上減小負(fù)面效應(yīng)。也有學(xué)生提出，在破壞之后應(yīng)當(dāng)有跟進(jìn)的治理辦法。這時(shí)學(xué)生能自然想到可持續(xù)發(fā)展、“綠水青山就是金山銀山”這樣的說法，想到這些概念，就說明他們能夠?qū)⑷说貐f(xié)調(diào)觀納入到原有的知識(shí)體系當(dāng)中。

三、高中地理“人地協(xié)調(diào)觀”的實(shí)踐反思

人地協(xié)調(diào)觀是地理學(xué)科核心素養(yǎng)的組成要素，所謂核心素養(yǎng)，其實(shí)首先是一種素養(yǎng)，又是能力的一種體現(xiàn)，所以說人地協(xié)調(diào)觀靠死記硬背是無法形成的。有些課堂上確實(shí)出現(xiàn)了貼標(biāo)簽的情形，教師精心設(shè)計(jì)一個(gè)同時(shí)融合人與地的教學(xué)過程，在教學(xué)完畢之后就告訴學(xué)生要形成科學(xué)的人地協(xié)調(diào)觀。這種教學(xué)實(shí)際上無意當(dāng)中又將地理學(xué)科推向了傳統(tǒng)的記憶式教學(xué)，這是不可取的。

真正的人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)，一定是基于知識(shí)教學(xué)，同時(shí)又超越知識(shí)教學(xué)的。教師可以給學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，在這個(gè)過程中生成相應(yīng)的素養(yǎng)，這則需要依賴于學(xué)生的主動(dòng)思考與建構(gòu)。判斷學(xué)生相應(yīng)的核心素養(yǎng)有沒有養(yǎng)成，有效的方法就是通過提供的變式，讓學(xué)生進(jìn)行判別，如果學(xué)生能夠用人地協(xié)調(diào)觀去判斷并得出相應(yīng)的結(jié)論，那就說明該核心素養(yǎng)要素已經(jīng)初步落地；如果不能，那就需要借助于后續(xù)的知識(shí)教學(xué)再次循環(huán)原有的教學(xué)過程。

人地關(guān)系是地理學(xué)最為核心的研究主題，人地協(xié)調(diào)觀是地理學(xué)和地理教育的核心觀點(diǎn)。地理教師要充分認(rèn)識(shí)到人地協(xié)調(diào)觀培養(yǎng)的重要性，要在教學(xué)的過程中抓住教學(xué)契機(jī)，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)教學(xué)要深入反思。