士不可以不弘毅

王崧舟

人不可貌相，這話只是說與俗人聽聽的。曾國藩鑒人，特別是鑒“士”，就是從鑒相開始。

印象中，第一眼見到祖慶時，正是一個日盈于天、驕陽似火的午后，他的魁梧、淡定，中氣十足的談吐以及那一臉掩飾不住的郁勃的英氣，讓我自然想起了“南人北相”的鑒人斷語。

沒錯！祖慶有著“北人”的豪氣，這在小語界的圈里圈外是頗有些口碑的。別的不提，單就他的酒量之豪、酒風之爽，在我遇過的“青年酒俊”中，大概是無人能出其右者了。以我的直覺，他的豪氣，是某種天賦，是從生命的根性中汩汩溢出的，是毋須鼓蕩、更毋須“天將降大任于是人也”般砥礪的。2004年8月來杭時，我將當時四年級中基礎最薄弱的那個班托付給他，他沒二話。以他當時所擁有的實力和學術知名度，肯屈尊于杭城這樣一所普通小學，屈就于語文教師這樣一個普通崗位，在俗人們看來，實在是有些得不償失的。其所以能“屈”者，在我看來，蓋豪氣所致、性情所致，而非機心所致也。

祖慶對語文教育的追求，有時到了一種近乎天真的境地。他的課，素來從容不迫，于氣定神閑中隨處透著一種睿智的消息。有時，教學正跌入某個讓人尷尬的僵局，你看他，也就是那么幾句不急不躁、不溫不火的話，就立時讓課堂引來一個“吹面不寒楊柳風”般的春天。印象中，他的《亞馬遜河探險記》一課有與孩子們一起投入習作訓練的安排，問他何以設置這么一個吃力不討巧的環節，他說，為了在現場切身體驗學生習作的酸甜苦辣。印象中，他將《詹天佑》一課的4、5、6三段文字，用一個課件、三次演示就給捎帶過去了。這在許多把這三段話處理成本課的難點之重、重點之難的老師們看來，無疑是一個犯了眾忌、不能饒恕的低級錯誤。沒想到，祖慶給出的解釋竟然是：“有些課文，自己讀了沒感覺，學生讀著也乏味，我們就可以拋棄。學習就像談戀愛，小伙子（學生）對這個姑娘（文本）沒感覺，你說談什么？”瞧！這就是祖慶，不在乎俗見，不計較俗利，那魁梧的教學主張，那淡定的課堂取向，還有那中氣十足、英氣郁勃的職業質感和生涯面貌，正是他生命本色的自然呈現，怎一個“豪”字了得！

在我看來，“豪氣”絕非一般意義上的性格特征，在這個功利至上、沽名釣譽之風甚囂塵上的年代，豪氣更是一種志存高遠、自強不息的精神標志，一種有所不為、卻無所不為的人生智慧。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”我有足夠的理由，亦有足夠的直覺相信，天賦祖慶以職業性情的豪放、事業追求的豪邁、生命愿景的豪壯、人格標志的豪爽，那么，作為當代小語界的豪士，語文教育的弘毅必將是他義無反顧、自然而然的一種生命的擔當、一種靈魂的安頓。

教以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？endprint