石上霜華

鄧微

去石霜寺是為了跟自己打賭。

女友是個知性女子，公司高管，注冊會計師，麻將高手。有一天告訴我，她篤信佛學，工作之余除了打牌和鍛煉，其他時間都在讀經書。我的感覺，第一是“深藏不露”，第二是“驚訝不已”。這樣一個天天與數字打交道的人，實實在在活在“事實”里的人，她的精神，竟能如此水月鏡花心念浮動？玄乎！怪物！我不信。再說，經書都枯澀，能比二五八吸引她？

偶然的機會，她邀我去石霜寺，說去赴一場靈魂浴佛的約會。我想好啊，倒要看看她怎么佛學高深，我賭她圖嘴巴快活說著玩的。

石霜寺因山而名。石霜山，位于瀏陽城南金剛鄉境內，山峻水秀，溪水和鳴，觸石噴霜。“石上泉華噴猛霜，境奇因此辟禪房”。史籍載：“法道盛時，石霜、道吾俱為選佛之場。”宰相裴休奉旨監建，“殿高九十尺，佛高七十尺”，曾經騎馬關山門。御賜為“唐代國寺，仰食皇恩”，敕封“崇勝禪林”。中國佛教禪宗五家七宗，有兩宗發源于石霜寺：“有楚圓，住石霜崇勝寺行化，其下有慧南、方會，開黃龍、楊歧二派，合前五家，號為七宗。

千年古剎的背后，真有偌大的力量在繁衍。慶諸時候的古柏和銀杏還在，沐于晨鐘暮鼓，看盡滄海桑田。正是玉蘭花開的季節，荷花玉蘭枝頭皎皎，與古柏和銀杏對望而立。時空，就在這靜謐與喧囂中轉換。檐黃樹綠，花烈香幽。是一幅畫，從遠古走來，再走去。

曲徑通幽處，禪房花林深。石霜寺的青燈，在唐僖宗的年代格外閃亮，皇帝的太子李震在此修行。僖宗鐘受太子，想盡種種辦法培養他，希望他將來能夠好好繼承帝業。然而，太子自幼就不吃葷腥，長大以后，無經世之意。中和初年九月十六日，被封為建王。885年，建王與父皇幸游蜀地，悄悄離隊，遠游他方，再也沒有回來。后來才知，他投奔到湖南霜華慶諸禪師。慶諸一見到他，就很詫異，說：“你乘愿力而來，才生在帝王之家，從紅塵中脫身出來追隨我，真是火中芙蓉啊！”于是剃度他出家，法名“普聞”。太子出家之事，詳細記錄在《盆溪李氏族譜》、《五燈會元》、《禪林僧寶傳》等資料里。史書沒有記載太子的生卒年份，封王應該在八九歲，出家就是十二三歲。小小年紀，為何如此作法？是父皇驕奢落敗讓他生怕，還是皇宮傾軋爭斗使其心寒？不知是怎樣的玄機，讓如此錦衣玉食的小皇子心向林泉。女友說，六祖惠能慧根早植，二歲半能牽牛聽經，看來佛性或許真的與生俱來也未知。

“太子橋”邊，夏花蔥郁，但新痕不掩舊跡，葉葉春歸都從容。曾經某日，普聞禪師參禮石霜寺慶諸：“天下宗旨盛大，豈妄為之邪？”石霜反問：“是實事邪？”普聞曰：“師意如何？”石霜道：“待案山點頭，即向汝道。”普聞聽之大悟。我等愚蠻俗人，不懂為何慶諸說“等到寺前的案山點頭，我就告訴你”，普聞隨即就開悟了。但那一風一景，印在歲月的畫布中，時光流轉，畫痕依稀。

到底是可憐了僖宗李儇，12歲當上傀儡皇帝。風華正茂確是好玩的年齡，斗雞、賭鵝，騎射、劍槊、法算、音樂、圍棋、賭博，游玩的營生他幾乎無不精妙。打馬球技藝更是高超，自己說如果設這項考試，朕只怕能中狀元。李儇在位15年，遭遇宦官專權，黃巢起義，太子出家。幾次出逃，在顛沛流離中離開人世，只活了短短27歲。

撰寫此文時遍查史料，終于在《西方確指》里得到一個驚喜的答案。原來，僖宗長子李震，是覺明妙行菩薩化身！菩薩感恩阿彌陀佛授記，幾次現身來到凡間宣說佛法，驅邪度人。行文至此，有肅然之感，有欣然之嘆。我等凡俗，相不相信另說，但既是菩薩轉世，也不可憐父親失子，也不惋惜太子離家，欣然也。

大雄寶殿里恰逢一場祈福法會。梵音裊裊，眼眸澄澈，心境明凈。世上最和煦的風，最溫暖的情，最善良的心，原是都在這里的。煩擾去了，憂愁去了。恐懼和兇惡、喧囂和糾結都遠離。頭上無量的光，籠罩著，溫和而強大，現世與未在虛空融為一片，身體在太空里，自由自在，飄飄渺渺。我就是天空，天空就是我。化而為小溪，繞地球流淌，沖刷掉煩惱，沖刷掉塵灰。懵懂醒來，一個清亮的我，大而光明。

住持是個三十多歲的帥男人，淡定從容。或許接待來人多的緣故，住持能輕易知道香客信士們想了解什么。看我朋友饒有興趣吧，他不厭其煩地歷數石霜寺的顯赫，不在炫耀，是想讓我們知道本寺于禪宗的地位：石霜寺是佛教祖庭，禪宗道場。從曹溪的六祖惠能，歷南岳、馬祖、百丈、黃檗，一直到臨濟的義玄。義玄于石霜實在是影響深遠的一祖。住持說義玄，自然格外多幾句，尤其對其機鋒凌厲、棒喝峻烈的禪風要點贊一二。以心印心，心心不異。心即是佛。我聽得懵里懵懂。女友竊笑。

大概是覺得我今天跟她來是被勉強了。女友便說了個蘇東坡的故事逗樂。其實，看風景享清幽聽故事，我受用著呢。

蘇東坡到金山寺和佛印禪師一起坐禪。坐了一個時辰，蘇東坡感到身心舒泰，問佛印：“禪師，你看我坐禪的樣子如何？”佛印看他一下，點頭贊道：“像一樽佛。”佛印隨口問：“你看我坐姿如何？”蘇東坡揶揄說：“像一堆糞。”東坡回家后，高興地告訴蘇小妹：“我今天贏了佛印禪師。”蘇小妹不以為然，說：“哥哥，今天輸的其實是你。佛印禪師心中有佛，所以才看你如佛;你心中有糞，所以才視禪師如糞。”佛在心中坐，通體琉璃。

先祖殿里陳列著各祖有德禪師，慶諸為石霜開山祖。據說他當年的追隨僧眾達一千多人，其中近八百人一心參禪，長坐不臥，屹若株杌，稱作“枯木禪”，名聲遠播。女友屏聲靜氣恭敬虔誠，依次頂禮膜拜各禪師像。等她拜完，我笑她說“如如之體，內如木石”。女友大驚，以我于佛教的無知，卻知有如此一說，實在不可思議！

我回個鬼眼，來前我是做了功課的，哼哼。于是拿那段著名的“公案”問她：老太太為什么把和尚趕走，還把茅庵燒掉呢？

和尚修了二十年，竟然沒有識得人心道心，是假修行，不把他趕走，留著他干嗎？

難道說有女人抱他，和尚動心才是對的？

有見聞覺知不等于有淫心嘍。被父母擁抱，孩子不會產生淫心是吧？淫心不是從斷除見聞覺知而去除，而是在于心正，在于性真。一個人被他人擁抱，卻沒有感覺，那不變成枯木頑石了嗎？六祖惠能說“不離見聞緣，超然登佛地”，而沒說“斷絕見聞緣，超然登佛地”，應該就是這個意思。佛性好比是鏡子，淫欲好比鏡子中的影像，一個人為了去除鏡子中的影像，不要把鏡子砸碎吧？

我還是不懂。

但相信女友真的讀過經書的，真心學霸一枚啊！我輸了。

在羅漢殿，出于好奇，抽了支簽。住持親自幫我解簽，問求什么。我事先沒想過，隨口說媽媽正在病中，幫她問健康吧。簽說“君家陰德合天意”，住持閱而大喜，說：“無恙，是上簽。”我也知道這簽合什么都會是好，住持佛前之人，心心向善，揀撫慰我的話說也未知。但我還是由此心情大悅，感念住持悲憫。

出得山門，群山掩翠，飛泉吐霧。這一刻，無煩憂無雜想，身心無比輕松。如石上霜華，簡單透亮。住持一句吉祥話讓我多日的糾結云散，難怪有人愿意信佛，因為它慈善，因為它溫暖。原來近佛其實不是那么玄妙和虛無的事，女友也不再神秘莫測和不可思議。