河南民間剪紙藝術傳承與發展研究

邢春生

（黃河科技學院藝術設計學院，河南 鄭州 450005）

河南民間剪紙藝術傳承與發展研究

邢春生

（黃河科技學院藝術設計學院，河南 鄭州 450005）

剪紙是中國早期流行的民間藝術之一，延續幾千年，彰顯了中華民族文化的深邃底蘊和恢弘氣度。河南地處中原，河南民間剪紙是我國民間美術重要的組成部分，它是古老的中原人民用雙手和心靈創造的古老視覺符號。隨著時代的發展，剪紙這種藝術形式慢慢地再演化，表現形式和制作手法產生著日新月異的變化，從表象上看，這種藝術形式正在消亡，實則不然，只是它的發展角度和深度發生了微妙變化。怎樣繼承和發展河南民間剪紙，將是中原藝術形式整體發展的必備環節，也是弘揚傳統文化、拉動地方經濟、建設中原經濟區的必備手段。

河南；民間剪紙藝術；傳承與發展

剪紙又稱刻紙，也叫窗花或剪畫。剪紙是一種鏤空藝術體現，在視覺上給人一種鏤空的感覺和藝術享受。剪紙是民間最常見、最通俗的一種藝術表現形式。一把剪刀，一張彩紙，剪起紙落中，傾注了普通勞動者真摯的情感表達與熱切的心靈期盼。不但是人民群眾美化環境、扮靚生活的重要手段，同時也是人們寄愿理想、幻化未來的直接方式。

我國的民間剪紙藝術源遠流長，其歷史可追溯到公元6世紀左右，剪紙的區域性比較強，特殊的歷史時期、文化、經濟、社會動態等因素影響著剪紙的風格及相貌。

河南地處中原，有著廣闊的地域，黃河流域的渾厚文化在剪紙中凸現出來。在這塊古老的黃土地上，我們祖先先后創造了仰韶文化、裴李崗文化等令世人贊嘆的史前輝煌文化群。從中國第一王朝夏朝建都于河南偃師，至清王朝覆滅的四五千年的歷史中，先后有20多個朝代在河南建都或遷都于此。如殷商古都安陽、九朝古都洛陽、八朝古都開封等都在中華民族的文化進程中閃爍了璀璨的光輝，剪紙是其中之一的代表。

河南剪紙歷史悠久，南宋周密的《志雅堂朵鈔》中，就有一段是描寫汴梁城里，出售剪紙的盛況：“昔京都大街，有剪花樣者……一少年，能于袖中剪字及花朵之類，獨擅一時之譽。”可以看出，宋代時期剪紙就已在民間較為廣泛流行，還出現了以此為生的剪紙藝人，而且技藝已達到了較高的藝術準。

河南的剪紙藝術形式分為豫東、豫西兩大流派。豫西多為傳統民俗剪紙，豫東多為反映民風民情。由于地處中原文明的發祥地，河南的剪紙藝術流傳之廣，數量之大，樣式之多，基礎之深比任何一種藝術都更為突出。從河南剪紙的藝術造型上可以看出，明顯帶有中原文化風格，簡潔、厚重、豐富、對比強是其藝術風格。河南的剪紙以豫西民間剪紙為主要代表，它歷史悠久，題材廣泛，意趣豐富，刀工精細，作品眾多，具有濃厚的鄉土氣息，形成了獨特的藝術風格。

河南民間剪紙自誕生以來，就沒有中斷過，在各種民俗活動中，它以她特有的方式默默地喚起人們對生命的追求，對生活的信念，對國富民康的企盼。但是，由于種種歷史偏見和其他特殊原因，這種民間藝術并沒有處在與其他藝術同等的位置上。它們大多憑借著口傳心授，以相當脆弱的方式代代相傳。一旦沒有傳承人，就如斷線風箏，即刻消失，化為烏有。所以剪紙藝術的生存方式一直是自生自滅的。于是，在工業化和全球化的今天，它必然遭受致命的沖擊。隨著工業化和城市化的加速，首當其沖的便是處于消解過程的各種民間藝術。當前市場經濟的進一步發展對于河南剪紙來說是面臨振興發展的絕好機會。但是，就目前發展現狀而言，河南剪紙已經被逼到了非重整旗鼓不可的境地，社會大眾包括當地政府對于剪紙藝術保護發掘傳承的力度不夠，使得剪紙藝術已經出現了青黃不接，有些剪紙的獨門技藝甚至是到了生死攸關的地步。有的品種已經在市場上絕跡，需要重新整理才能恢復。剪紙藝人受到了市場經濟的沖擊，剪紙隊伍的后備人才不足。

隨著社會經濟的不斷發展，絕大多數的民間工藝都受到強大的沖擊，剪紙藝術也不例外。在這種情況下，我們該如何去保護呢？首先，應積極“與時俱進”，取得新發展，多創新，來適應現在的審美水平和實際需求。其次，民間工藝如何適應市場的發展。因為在如今的經濟浪潮中，只有進入市場，才能找到新的出路。具體到河南的剪紙藝術，我個人認為，應當讓剪紙藝術走出莊戶人的小院，走入現代藝術的廣闊天地。不但可以在產品的包裝設計、服裝設計、裝潢設計、舞臺美術、動畫、影視等各個方面來展示她美麗的姿態，讓她走向世界，名揚四海，成為全人類的文化財富和藝術瑰寶。另外，要讓他更好的面向市場，形成規模效應很重要。與企業的商家合作，是將民間藝術品由民間小作坊逐步向規模化，產業化發展。企業商家的加入，不僅為民間藝術的發展提供了巨大的資金來源，更為重要的是在管理經驗和營銷理念上，為民間藝術品輸入了新鮮的血液。同時，文化企業又建立了自己的人才培養基地，培養和鍛煉經營各方面的人才，促進人才的發展。

1 剪紙是一種源于生活的民間藝術，只有善加引導、深入挖掘，才能推動產業化發展，實現富民目標

河南民間剪紙發展勢頭巨大，主要表現在以下幾個方面：

1.1 小窗花走向大世界。

一代代民間藝術家把蔚縣剪紙由草創推向了成熟，由單色推向了多色，獨創了點染剪紙技藝，又推出了新寫實主義多層剪紙。一個小小的窗花是多種民間藝術的積淀，又是中華文明的集中體現。由于剪紙技術的進步，使它能刻畫的內容包羅萬象，魚蟲人物無所不有，同時，剪紙應該與時尚結合起來，把時尚元素涵蓋在作品里，體現其國際性。

1.2 小剪紙創造大品牌。

品牌是剪紙產業綜合素質的反映，更是無形的生產力。蔚縣堅持品牌戰略，積極開展申報工作和參加各類評選活動，實現了由國家級非遺到世界級非遺的歷史性跨越，取得了前所未有的輝煌和贊譽。

1.3 小作坊成就大市場。

剪紙藝術的活力來源于大眾，只有激發人們創業創作熱情，才能滿足日益增長的文化市場需求。

1.4 小作品蘊含大文章。

創新是一個民族進步的靈魂，是藝術傳承的不竭動力。

1.5 小產品構建大產業。

剪紙藝術傳承和弘揚的最好方式，就是走向市場，實現自我價值，推進產業化發展。

1.6 小推介醞釀大影響。

不只是大投入、大手筆才是宣傳的最佳途徑，應當結合實際情況，另辟蹊徑走“小規模，高規格，低成本、大影響”之路。當前，中國最流行的宣傳方式，莫過于投巨資在平面媒體、在網絡傳媒、在央視電臺做大規模廣告，產生轟動效應，提高知名度和影響力。例如，山東聊城、云南麗江，包括咱們河南焦作市的云臺山、登封少林寺的音樂大典、八朝古都開封的東京夢華等，采用的都是這種形式。

2 為了保護、開發和壯大河南剪紙產業，我們今后將繼續內挖內涵、強產業，外增魅力、拓市場，建成世界最后的剪紙部落，精心打造中華民族文化品牌

具體發展可以走以下幾個模式

2.1 創組集團，提升核心競爭力

定行業規范，強化行業管理；鞏固提高，打造全國乃至世界剪紙交易集散中心；制定技術規范，提高技術水平，形成集創意創作、加工剪刻、宣傳推介、市場直銷和網上銷售為一體的運作模式，推進規模化、集約化發展，改變單打獨斗、相互搶市場、價格混亂、產品同化等無序競爭局面。

2.2 廣泛交流，增強市場互動力

廣泛收集全國剪紙傳承的作品，定期舉辦中國剪紙大賽，完善優惠政策吸引各地客商入駐，發揮中國剪紙協會的作用，舉辦世界和全國剪紙高層論壇，通過論文交流，組織研討形式，推進剪紙理論研究；創辦全國性剪紙網站，為從事傳統文化研究的專家、學者、愛好者及剪紙藝人廣開言路，搭建百家爭鳴的交流平臺。

2.3 深化創意，激活剪紙內生力

文化無疆界，創意無止境。以中國剪紙藝術研究院為依托，聯合河南剪紙企業研創設計中心或工作室，在剪紙技術、功能和材料上進行全面創新，大幅提高剪紙的市場占有率。一是推進制作技術創新，一方面引進電腦設計、繪畫和機器生產等高科技手段，生產時限短、批量大、一次性使用的剪紙產品，提高生產效率；另一方面改進創作手法，借鑒新寫實主義套色剪紙經驗，開辟新的剪紙技法。二是拓寬剪紙功能領域，向高端收藏領域發展，就是以制作大型高檔剪紙作品為主，讓剪紙登上大雅之堂，成為重要的奢侈裝飾品和珍貴的收藏品，以蔚縣剪紙為內容的鐵路站臺票即將正式運營；向實用領域發展，在制作臺歷、掛歷、相框等小裝飾品的基礎上，將剪紙推廣到家居裝修領域，類似玻璃剪紙門、剪紙墻繪等；推廣到時尚領域，例如剪紙婚紗作品、人物肖像作品等；向影視、戲劇等創意領域發展，制作反映民風民俗的剪紙動漫作品，壯大剪紙產業；向智力開發領域發展，制作兒童剪紙制作模具，激發幼兒動手、動腦興趣；在飛機票、銀行票據、銀行卡上制作剪紙圖案，擴大應用領域；與國家名人題字相結合，提升剪紙作品價值。三是實現制作材料多元化，在制作工具、材料上延伸，堅持手工工藝與現代化工藝并重，堅持植物染料與礦物染料并重等。

2.4 注重融合，發揮地域帶動力

以深挖剪紙內涵為基礎，取長補短，洋為中用，古為今用，打造富有濃郁地方特色的文化產業。一是在民俗活動中貫穿剪紙藝術。把秧歌、打樹花、拜燈山、點桿等民俗文化與剪紙相融相通。二是在旅游產業中注入剪紙符號。在景區（景點）建設、賓館裝飾、宣傳標識、旅游產品等方面，融入剪紙藝術和剪紙作品，以剪紙提升河南剪紙知名度，豐富文化旅游內涵。三是在企業生產中滲透剪紙文化。在企業管理和生產的各個環節滲透剪紙文化的內涵，特別是生產附著有剪紙文化的產品，如剪紙服裝、剪紙家具、剪紙日用品等，打造獨特的“企業文化”。四是在城市建設中彰顯剪紙魅力。設計體現剪紙藝術的建筑物、建筑景觀、廣告牌匾，展示鮮明的“城市文化”。

3 注重宣傳，擴大世界影響力

以舉辦展覽活動為重要抓手，推進展、銷相結合，提高剪紙知名度。可以舉辦國際剪紙藝術節，搭建與世界剪紙藝人交流的平臺，推動代表性區域的剪紙走向世界。同時，積極打造攝影基地、影視基地，在大學藝術學院、農展館、國家博物館以及聯合國舉辦剪紙展覽，進一步擴大河南剪紙的影響力和吸引力。

隨著時代的變革，河南人傳統的民俗觀念逐步淡化，取而代之的是具有現代意識的審美需求。如今的河南農村，逐漸擺脫了貧困面貌，富裕起來的農民精神面貌煥然一新，迫切要求以新的生活方式來滿足其物質、精神的需求。河南民間剪紙作為千百年來積淀的民藝精華，隨著時代的變遷和發展大膽創新，正處在前所未有的演變時期，不僅是地域文化的象征符號，而且正在成為中國文化的典型符號之一。剪紙藝術有著頑強的生命力，她用她特有的方式喚起人民對生活的追求，對真善美的向往。近現代民間剪紙的公共性屬性有了空前的提高，剪紙文化遺產是民間文化瑰寶，是歷史文化的見證，是現在生活的記憶。

[1]徐春燕.豫西剪紙[J].中國社會科學報，2011．

[2]馮驥才，倪寶成.中國民間剪紙集成——豫西卷[M].石家莊：河北教育出版社，2009．

[3]朱曉紅.中國剪紙藝術欣賞與創作[M].鄭州：河南大學出版社，2009.

[4]陳竟.中國民族剪紙史[M].北京：北京大學出版社.2002.

[5]王貴生.剪紙民俗的文化闡釋[M].北京：北京大學出版社.2010.

J528.1

A

1671-0037（2014）03-86-2

2012年度河南省教育廳科學技術研究項目（項目編號：12B630030），軟科學類別項目的研究成果。

邢春生（1977-），男，碩士，副教授，研究方向：服裝設計、平面設計及品牌形象策劃研究。