廣東漢代考古器物中的科學環保理念

黃超+李文清

摘要：本文將以環保理念為著眼點，對廣東地區出土的幾件漢代考古器物進行初步分析，揭示廣東地區漢代出土器物中的科學環保理念，并結合現代環境保護的定義對這些器物中所包含的環保理念進一步解讀，目的是為了讓更多的人重視環境保護問題。同時，為環境保護史的研究提供一個新的研究選材范圍，從古代文物本身工藝設計及實用性的方面研究古代環境保護的相關問題。

關鍵詞：環境保護史;環保理念;陶器;廣東;漢代

中圖分類號：K872;X2 ? ? ? ? ? ?文獻編碼：A ? ? ? ? ?DOI：10.3969/j.issn1003-8256.2014.06.005

1 ? ?引言

從現代科學的角度來看，環境保護是通過采取行政的、法律的、經濟的、科學技術等多方面的措施，保護人類生存的環境不受污染和破壞;還要依據人類的意愿，保護和改善環境，使它更好地適合于人類勞動和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環境并危及人類生活和生存的不利因素。環境保護所要解決的問題大致包括兩個方面的內容，一是保護和改善環境質量，保護人類身心的健康，防止機體在環境的影響下變異和退化;二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質進入環境，以及保護自然資源（包括生物資源）的恢復和擴大再生產，以利于人類生命活動[1]。我國是古代人類發祥的重要地域，也是世界文明古國之一。我國的文化遺產極其豐富，其中也包括保護環境和合理地利用自然資源的思想、觀點、方法和政策、法令、機構等等。盡管古代所稱的環境保護和今天所指的環境保護不可同日而語，但是，了解我們的祖先早已自覺地、有意識地認識到環境與人類生活、生產的關系，以及人類不僅要適應環境，而且還必須改造與保護環境等等事實，對我國現今的環境保護和環境科學的發展，是有重要意義的[2]。

古代廣東比中原和長江流域地區開發較晚，較之落后，故周秦以前記載甚少，更沒有大型有關廣東歷史記載的古代著作出版;秦漢三國以來，受中原經濟、政治、文化影響較多：兩晉以逮隋唐，中原人士逾嶺南徒者日增，廣東逐漸向中原追趕，差距日見縮小，且以對外開放和交流的原因，兩宋以來，廣東乘中原戰亂頻仍之際，急起直追，其發展速度頗快;及于明清，追趕勢頭更猛，以致社會經濟在許多方面居于全國領先地位[3]。為此，本文主要使用考古材料，對漢代廣東地區的環保理念在考古器物中的體現進行論述分析，并對漢代環境保護的相關方面進行新的解讀與思考。

2 ? ?古代環境理念與廣東漢代陶器

先秦時期以來，多少先人已對有關“人”與“物”的關系進行了分析，反映了他們對中國傳統的文化中“人”與“物”的關系的一種理解，“人”與“物”的關系論述中其出發點是人，造物是為了體現人的道德倫理修為，因此，在造物的過程中也注入了人的因素。在“利”與“用”的取向上展現了古人對造物的一種價值取向，它強調了人對自身的造物行為要進行自我約束，不主張毫無顧及地造物而不考慮由此而產生的負面影響[4]。自古如此，古代人民共同遵循的一個規則，用現在的話來說，就是人與物和諧發展的意思，其中，這個“物”也包括環境這樣一個抽象的概念，每個時期都能夠反應出來。如果古代人民不能很好的提高自己環保意思，對他們的生活質量是有影響的，例如疾病、污染、植被破壞等，不良后果接蹤而至，不但給整個生存范圍內的人類生活帶來影響，也會給自然帶來許多不可修復和還原的后果。

然而，事實上古代廣東地區的先人們已經意識到了環保的重要性，并且開始創造出了許多環保設計和發明依然會令今人嘆為觀止，其中無不蘊含著環保的理念，這些理念都在當地漢代陶器上得到了很好的體現。

作為一種原始藝術，陶器是遠古先民們的一種“不自覺”的藝術行為。他們在造物的同時，把自己對自然的崇拜對宇宙的敬畏之情表達得淋漓盡致。這些原始陶器在那樣的境遇中獲得了獨特的表現形式，傳承與表征著藝術，為歷史建基[5]。郭沫若也在《中國史稿》中提到：“陶器的出現是人類在向自然界斗爭中的一項劃時代的發明創造”[6]。不僅如此，人類的智慧和創造新的東西，許多都能夠體現在陶器上，有的表現在陶器栩栩如生的花紋上，有的通過其實物外形展現在人們眼前。廣東漢代彩陶是對中國封建社會的上升時期人們現實生活的見證之一，雖然其大多器物功能主要也是以實用為主，而更重要一個方面是人們內心深處的一種情感表達，人們使用泥與火的媒介記錄了社會的生活方式，以及人們的生活現狀;所以它不僅具有藝術欣賞價值，而且具有很高的學術研究價值，為研究漢代社會經濟生活及階級關系提供了豐富的實物資料。因此，這些陶器為環境保護史的研究提供一個新的研究選材角度，從古代文物本身工藝設計及實用性的方面研究古代環境保護的相關問題。

3 ? ?廣東漢代考古器物中環保理念的分析

廣東地區具有環保理念的考古器物多出自漢代的墓葬中，從一定程度上能夠反映漢代廣東部分地區的生活情形。圖1所示是兩個陶俑燈座，左邊的一個是西漢后期的陶俑燈座，出土于大元崗;右邊的一個是東漢后期的，出土于麻鷹崗。兩個陶俑燈座均高鼻深目，多胡須，多體毛具東非人的特征。此即古籍所謂“昆侖奴”當時被富家豪族從海外買來供家內役使。

圖1 ?陶俑燈座[7]

從現代人的角度來看，這兩個燈座并無特別，但是早在漢代，廣東的先人們已經開始將節約與循環利用的環保理念灌輸于其生活用品當中，即使是富人或貴族的生活用品，也做到了精致美觀和實用，從這幾點來看，確實不容易。這兩個燈座的上部，均有一碗裝物，此物用途明顯，就是用于回收利用剩余的燃燒物質，或者讓燃燒物的無得火焰能夠燒得更加旺盛，為此用一碗狀物將火焰包裹了起來，多種優點基于一身。這兩個燈座已經符合現代人對環保的定義之一，就是人類制作的物品，能夠“合理利用自然資源”，燃燒物質就是獲取與自然，具體什么物質這里就不深入探討，總之就是能夠合理運用，并在適當的時候回收再利用。

圖2所示陶屋是東漢后期制作的，出土于馬湟水崗。這件陶屋屬于三臺式，前堂內有舂米之俑;堂后伸出兩室：左為廁所，右為羊圈;后院作豬欄。居室附設廁所并圈養禽畜，是重視積肥以求增產的反映。這樣的屋舍是一種以人糞喂豬的“連茅圈”，新中國成立后在北方依然盛行了很長時間，這件陶屋表明古代廣東地區就已經有這樣的設計和發明，應該算是一件非常了不起的事情。這樣做的目的很明顯，將廁所與豬圈中食料槽相通，再豬喂食的時候開放，并且加入其它飼料豐富豬食，讓家豬長得更加彪悍。而圖3所示陶屋是東漢后期的遺物，也出土于麻鷹崗，這個顯然由曲尺式發展而來。前堂有三俑在加工糧食;堂側有一俑正趕羊群入圈，另一側有如廁之俑;后院置槽養兩豬。比起前一種屋舍類型來看，更加先進些，增加了存儲一用途。合理利用空間，統籌安排生活必須品與牲畜，這是廣東古代人民環保建筑的發明典型例子。

圖2 ?陶屋[8]24 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圖3 ?三合式陶屋[8]44

圖4 ?陶井 [8]45

前面幾個陶器是有關自然資源合理利用的例子，圖4中的陶器，是一個陶井模型，東漢前期的物品，出土于龍生崗。這類覆蓋有井亭的井，在廣東西漢中期即已出現，是當時人們里視保待飲用水源衛生的反映。環境保護要解決的其中一個問題就是要保護和改善環境質量，保護人類身心的健康，防止機體在環境的影響下變異和退化。這件古物充分表明漢代廣東的先人已經開始注意飲水健康，尤其是井水，因為井水屬于地下水的一種，一旦被污染了，就無法清理還原，讓其自身凈化也需要很長一段時間，因此未其加個亭蓋吧，可謂是兩全其美，既美觀，又可以保障井水不被雨水等外來物影響。

圖5 ?陶灶[8]45 ? ? ? ? ? ? ? ? ?圖6 ?陶灶[8]45

在東漢后期，大元崗等地出現了一種環保型的灶頭，圖5與圖6的陶灶就是當時現實的縮影。圖5中，灶門有一持扇俑、一狗;灶上置二釜一鍋，鍋后有龍首形煙突;兩側各蓋三口大水缸以充分利用熱能。圖6也有異曲同工之妙，讓熱力資源得到充分合理的運用。

圖7 ?鳳燈座 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?圖8 ?鳳燈座

另外，1971年，在鄰近廣東的廣西合浦縣（原屬廣東境內）望牛嶺1號墓出土過2件漢代鳳燈座，器形大小完全相同，高33、長42厘米，背部有一圓孔，放置燈盤，鳳頸伸高向后彎轉，嘴銜喇叭形燈罩，頸部作兩套管銜接，可以拆開和轉動，調節燈光，罩通頸部及身腔，可容納蠟炬的煙灰，保持室內清潔;風尾下垂及地，與站立的雙足保持器身平衡。器身通體細刻羽毛，制作精巧，造型莊重美觀，是難得的藝術珍品[9]。這兩件精美的鳳燈座比起之前描述過的陶燈座來說，是更加細致與精美，除了材料選用了上乘的青銅材料外，工藝方面更進一步，達到了一種高超的環保技術要求，鳳鳥背部有一圓孔，放置了一只長柄燈盞。鳳鳥頸部由兩段套管銜接，可以自由轉動和拆卸，便于調節燈光和沖洗體內煙塵，嘴內銜著喇叭形燈罩，垂直對準燈盞上方，燈罩與頸部及腹腔相通，腹腔里面是空的，可以貯水。當燈盞中的火焰點燃時，冒出的煙灰通過鳳嘴進入頸部，達鳳的腹腔，溶入水中，消除污染，凈化室內空氣，以免影響人體健康[10]。由此可見，廣東地區環保理念在考古器物中得到了很好的體現，相信隨著考古工作的不斷發展，一定會有類似的遺物被發現。

4 ? ?結語

通過上述對廣東地區出土的典型器物分析，不難發現，早在漢代，環保理念已經孕育于當地先人的心中，并且將這種環保理念付諸他們的生產與生活。人類從崇拜自然到征服自然，從征服自然到重新尊重自然，善待自然，這本身就是人類實踐和認識史上的一次循環往復和返樸歸真。漢代廣東地區發現的環保型器物就是這方面一個很好的體現，這點對當今高速發展的社會也是有借鑒意義的，將其中的環保理念融入當代人的生活，為文明更美好的生活打下基礎，并讓人、社會與自然更加和諧的共存與發展。

參考文獻：

[1] 王新， 沈欣軍. 資源與環境保護概論[M]. 北京：化學工業出版社， 2009：11.

[2] 李丙寅等. 中國古代環境保護[M]. 開封：河南大學出版社， 2001.

[3] 方志欽， 蔣祖緣. 廣東通史（古代上冊）[M]. 廣州：廣東高等教育出版社， 1996.

[4] 龔敏. 談先秦造物哲學思想給現代設計藝術的啟示[J]. 科教導刊（中旬刊）， 2010， （11）.

[5] 黃振偉. 粵北地區的漢代彩陶藝術[J]. 藝術百家， 2010， （3）.

[6] 郭沫若. 中國史稿（第1冊）——原始社會、奴隸社會[M]. 北京：人民出版社， 1962.

[7] 李公明. 廣東美術史[M]. 廣州：廣東人民出版社， 1993.

[8] 廣州博物館編. 廣州歷史文化圖冊[M]. 廣州：廣東人民出版社， 1996.

[9] 廣西壯族自治區文物考古寫作小組. 廣西合浦西漢木槨墓[J]. 考古， 1972，（5）.

[10] 趙俊峰.節能環保黑螞井青銅鳳燈[N]. 云南日報（第09版：文化周刊）2010-05-21.

（責任編輯：王保寧）

Environmental Protection Concept of Han Dynasty from the Archaeological Artifacts in Guangdong

HUANG Chao1 ， LI Wenqing2

（1. Research Center for Science Technology and Civilization， University of Science and Technology Beijing， Beijing ?100083; 2. College of Continuing Education， South China Agricultural University， Guangzhou ?510642）

Abstract： The focus of this paper is on the environmental protection concept in Han Dynasty. Preliminary analysis is on some pieces of archaeological artifacts unearth in the region of Guangdong. From definition of modern environmental protection， the environmental protection concept in these artifacts is given further interpretation， for enhancing the public to pay more attention to the issues of environmental protection. At the same time， this perspective of researching provides new materials for history of environmental protection， from the technological designs and practicability of the historical relics， and makes people further understand the related matters of ancient environmental protection.

Keywords： ?History of environmental protection;Environmental protection concept;Pottery;Guangdong;Han Dynasty

Environmental Protection Concept of Han Dynasty from the Archaeological Artifacts in Guangdong

HUANG Chao1 ， LI Wenqing2

（1. Research Center for Science Technology and Civilization， University of Science and Technology Beijing， Beijing ?100083; 2. College of Continuing Education， South China Agricultural University， Guangzhou ?510642）

Abstract： The focus of this paper is on the environmental protection concept in Han Dynasty. Preliminary analysis is on some pieces of archaeological artifacts unearth in the region of Guangdong. From definition of modern environmental protection， the environmental protection concept in these artifacts is given further interpretation， for enhancing the public to pay more attention to the issues of environmental protection. At the same time， this perspective of researching provides new materials for history of environmental protection， from the technological designs and practicability of the historical relics， and makes people further understand the related matters of ancient environmental protection.

Keywords： ?History of environmental protection;Environmental protection concept;Pottery;Guangdong;Han Dynasty

Environmental Protection Concept of Han Dynasty from the Archaeological Artifacts in Guangdong

HUANG Chao1 ， LI Wenqing2

（1. Research Center for Science Technology and Civilization， University of Science and Technology Beijing， Beijing ?100083; 2. College of Continuing Education， South China Agricultural University， Guangzhou ?510642）

Abstract： The focus of this paper is on the environmental protection concept in Han Dynasty. Preliminary analysis is on some pieces of archaeological artifacts unearth in the region of Guangdong. From definition of modern environmental protection， the environmental protection concept in these artifacts is given further interpretation， for enhancing the public to pay more attention to the issues of environmental protection. At the same time， this perspective of researching provides new materials for history of environmental protection， from the technological designs and practicability of the historical relics， and makes people further understand the related matters of ancient environmental protection.

Keywords： ?History of environmental protection;Environmental protection concept;Pottery;Guangdong;Han Dynasty