越出平川望遠(yuǎn)山

劉偉

對(duì)于提高課堂教學(xué)有效性，廣大教師做了大量的嘗試與探索，也各有自己的看法與經(jīng)驗(yàn)。教育部余文森教授曾指出，速度、收益、安全是有效教學(xué)必須考慮的三個(gè)要素：速度可看作學(xué)習(xí)時(shí)間（長(zhǎng)度）——投入;收益可看作學(xué)習(xí)結(jié)果（收獲）——產(chǎn)出;安全可看作學(xué)習(xí)體驗(yàn)（苦樂）——體驗(yàn)。可以說，時(shí)間、結(jié)果和體驗(yàn)是考量教學(xué)有效性的三個(gè)重要指標(biāo)。如何做到在一定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)出最多，并且學(xué)生能體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂？我認(rèn)為應(yīng)關(guān)注以下幾點(diǎn)：

一、重視教學(xué)目標(biāo)的制定，以目標(biāo)引領(lǐng)教學(xué)，用目標(biāo)評(píng)價(jià)教學(xué)

首先，要增強(qiáng)研讀《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的能力，從宏觀上把握教學(xué)。我們必須樹立課標(biāo)至上的觀念，認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，從宏觀角度把握教學(xué)內(nèi)容的深度、廣度、重點(diǎn)、難點(diǎn)，從總體上明確三維目標(biāo)應(yīng)達(dá)到的程度，這樣我們的教學(xué)才不會(huì)成為無本之木、無源之水。

其次，要提高解讀教材的能力，從微觀上定位教學(xué)。“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”教師要高屋建瓴的從整體上把握教材體系、領(lǐng)會(huì)教材思想、弄清教材的前后聯(lián)系，在頭腦中形成教材的“立體”結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，再研讀教材的單元、章節(jié)，確定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，由“面—線—點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的連貫性、整體性。

再次，時(shí)刻圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿，教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)來制定，真正提高課堂教學(xué)效率，使學(xué)生在每節(jié)課都能有所收獲。

二、重視學(xué)情的分析，把握好教學(xué)的起點(diǎn)，掌握好教學(xué)的尺度

古語云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。重視學(xué)情分析，不僅要分析學(xué)生的知識(shí)、能力起點(diǎn)，把握好教學(xué)的梯度;也要關(guān)注學(xué)生生活的起點(diǎn)、已有的情感體驗(yàn)，讓課堂走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心;還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異、思維方式，做到有的放矢、因材施教。這樣，我們的教學(xué)才更具針對(duì)性和實(shí)效性。

例如，一位教師在講授《換個(gè)眼光看老師》一課時(shí)，充分進(jìn)行了課前學(xué)生情況研究：首先，拍攝了授課班級(jí)學(xué)生與老師的照片，做成精美的錄像，并給每張照片配上幽默的解說詞，一下子拉近了師生間的距離;接著，根據(jù)學(xué)生所在班級(jí)情況，設(shè)計(jì)小測(cè)試活動(dòng)：你對(duì)自己的數(shù)學(xué)老師的了解多少——老師最想成為什么人？老師喜歡做什么事？老師在家誰做飯？老師在課堂上最喜歡說的話是什么？一一讓學(xué)生填寫;最后，把數(shù)學(xué)老師請(qǐng)到課堂，現(xiàn)場(chǎng)解答剛才的提問……通過這一活動(dòng)，學(xué)生很自然就體會(huì)到：老師也是普通人，有自己的人生理想，換個(gè)眼光看老師，會(huì)有不同的感受。

三、恰當(dāng)處理預(yù)設(shè)與生成關(guān)系，將其有機(jī)統(tǒng)一于課堂教學(xué)之中

預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)任務(wù)有一個(gè)清晰和理性的思考與安排。只有這樣，我們的教學(xué)過程的才能有思考、有設(shè)計(jì)、有想法、有效率。

例如，《綠葉對(duì)根的情意》一課，講中華民族文化之源、介紹中華民族文化、教育學(xué)生熱愛民族文化。老師設(shè)計(jì)了這樣相互銜接的環(huán)節(jié)：綠葉尋根——探究文化之源;綠葉問根——感受文化魅力;綠葉報(bào)根——熱愛祖國(guó)文化。整個(gè)課堂因?yàn)橛蓄A(yù)設(shè)而顯得有序、有效。

當(dāng)然，課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。實(shí)際的課堂教學(xué)難免會(huì)發(fā)生眾多的意外，但處理得當(dāng)何嘗又不是珍貴的課程資源呢？課堂上我們經(jīng)常看到師生、生生互動(dòng)中學(xué)生被激發(fā)出來的生動(dòng)狀態(tài)、發(fā)表得精彩觀點(diǎn)、思維的精彩火花。比如在討論學(xué)習(xí)的苦與樂時(shí)，學(xué)生提出學(xué)習(xí)是“痛并快樂著”“有苦更有樂”;在講《世界文化之旅》時(shí)，學(xué)生談到我們不僅僅要會(huì)哼唱周杰倫的《青花瓷》，也要了解青花瓷的歷史……對(duì)經(jīng)典文化的繼承，對(duì)流行文化的接納，在學(xué)生那里已然不再是兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，而是已經(jīng)辯證的融匯到他們的思考與認(rèn)識(shí)當(dāng)中了。

四、轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式與學(xué)生學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

1938年，陶行知到武漢大學(xué)做演講，他從口袋里掏出一只大公雞、又掏出一把米，接著左手摁住雞頭，逼它吃米，雞只叫不吃;又掰開雞的嘴，硬塞進(jìn)去，雞掙扎著，仍不吃;當(dāng)陶先生松開手，把雞放在桌上，雞就吃米了。陶先生借此批評(píng)了逼迫學(xué)生去學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，同時(shí)又啟發(fā)學(xué)生要主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

今天的課堂，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究已成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。如一位教師在教學(xué)《兩代人的對(duì)話》一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：一位男生與一位女生一起喝汽水，被男生的母親看到并被誤會(huì)，回家后，男生自編自演如何向媽媽解釋。學(xué)生即興表演，發(fā)言的大膽程度、語言的犀利與詼諧，使師生在捧腹大笑的同時(shí)，也深深地體會(huì)到：溝通、體諒、學(xué)會(huì)換位思考，是處理好兩代人關(guān)系的法寶。此以，學(xué)生主持的聽證會(huì)、學(xué)生針鋒相對(duì)的辯論、小組討論的民主與合作，讓我們看到了民主、和諧、平等的師生關(guān)系，感受到活躍、生動(dòng)的課堂氛圍;更重要的是，在這多樣的學(xué)生活動(dòng)背后，我們聽到了學(xué)生思維的湍急、喧鬧、向前奔流的聲音，那正是學(xué)生勃勃生長(zhǎng)的生命，是課堂應(yīng)有的聲音。

五、實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的有機(jī)統(tǒng)一，把握好主與輔的關(guān)系

隨著信息時(shí)代的到來，我們的課堂也比以往更加精彩紛呈：大量視頻、音樂、圖片，給學(xué)生的視覺、聽覺帶來很大沖擊，拓寬了教學(xué)的深度與廣度。但隨之而來的種種現(xiàn)象也引起了我們的思索：教學(xué)素材堆砌、無效情境創(chuàng)設(shè)、無價(jià)值問題設(shè)計(jì)……如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，成為我們要深入思考的課題。

如在教學(xué)《交友的藝術(shù)》一課時(shí)，我打破教材編寫體例，先用古人對(duì)朋友的分類——畏友、益友、昵友、賊友，引出主題——善交益友（樂交諍友）、遠(yuǎn)離損友，然后，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生去暢談：你認(rèn)為什么樣的朋友是益友、諍友、損友？我們應(yīng)該如何結(jié)交或?qū)Υ@三類朋友？最后，創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生去辨別、去實(shí)踐。整節(jié)課雖然很樸實(shí)，但整個(gè)過程如行云流水，學(xué)生參與積極性高漲，實(shí)際教育效果非常明顯。

總之，探索有效教學(xué)，最終目標(biāo)是引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展，充分發(fā)揮課程的德育功效。在前行的征程中，我們可能會(huì)遇到各種困惑與挑戰(zhàn)，越出平川望遠(yuǎn)山，靜下心來思索，我們定會(huì)發(fā)現(xiàn)行程中的色彩斑斕，看到前方的陽(yáng)光燦爛。

？誗編輯 王亞青endprint