剛烈書生陳獨秀

把陳獨秀的位置擺正

陳獨秀之所以成為悲劇人物，是因為他中年的彷徨。大家曉得陳獨秀早年是一個風云人物，參加反清革命，而最重要的他是新文化運動的發起人，創辦《新青年》。

胡適講，有3個雜志代表3個時代，《時務報》，康有為、梁啟超；《新民叢報》，梁啟超；再一個就是《新青年》，它成為五四時期那一代青年精神上的明燈。而陳獨秀作為《新青年》的創辦者被毛澤東譽為“思想界的明星”。

陳獨秀從新文化運動的領袖、五四運動的精神領袖到團結一批人創建中國共產黨。建黨他是第一位的，叫做“南陳北李”——我們相當一段時間講建黨的問題只提李大釗，不提陳，似乎歷史上沒有這檔子事情。1920 年8 月陳獨秀在上海創建中國共產黨，后來黨史把它叫做上海發起組，這是中共的源頭。我們紀念黨的生日，講黨的歷史功績不能夠脫離陳獨秀。沙灘街頭的那個五四運動的三角形雕塑，它最大的問題就是沒有陳獨秀。后來在紅樓西邊的圍墻上做了一個浮雕，把陳獨秀的位置擺正。你們去看那個雕塑，再和浮雕做一個比較，哪個是符合歷史實際的？

共產國際與國共兩黨

十月革命使許多五四時代的知識分子有一個大的轉向，分道揚鑣。胡適這一派自由主義者轉向了西方，而陳獨秀這一派激進的左傾的知識分子轉向了蘇俄。

蘇俄當時給人的印象是非常好的，它1918 年發表宣言要廢除沙俄時代侵略中國的一切不平等條約，把一切沙俄侵占中國的權益還給中國，其中包括中東鐵路。這個是非常誘人的啊，很多覺得在中國沒有出路、尋找出路的年輕人就轉向了俄國。其實這個誘人的宣言是個虛假的東西，后來都不認賬，和北京政府談判的時候這些東西全收回了，所以北京政府遲遲地不承認新的蘇聯。

這時共產國際成立了，1919 年。共產國際先幫助中國建立共產黨，然后提出來共產黨要和國民黨合作，共產黨加入國民黨，和國民黨內的左派，就是親共、親俄的勢力聯合起來，逐漸地把國民黨變成一個工農的黨。另一方面，共產國際也扶植和武裝國民黨。蔣介石就是共產國際扶植起來的，認為他是左派，有時候又認為他是中派，就是利用蔣介石武裝來對帝國主義、對軍閥進行斗爭，然后建立親蘇政權，這樣可以屏障俄國在遠東的安全。

孫中山、蔣介石對共產主義的觀點是非常明確的，爭取俄國的財政援助、軍火援助，學習你的組織，把國民黨變成蘇聯布爾什維克黨那樣的一個堅固的組織，但是你共產主義和我三民主義是兩碼事，我不接受你的共產主義，這是孫中山和越飛（蘇俄駐華全權代表）談判的時候明確說了的。

學術界率先為陳獨秀“摘帽”

在國共合作期間，共產國際的決策今天看來有些是對的，但大部分是錯的。過去加在陳獨秀頭上的一些罪名，我們經過近20 年的研究基本上都解決了。陳獨秀頭上是9頂帽子，叫做：二次革命論、托陳取消派、反黨、反蘇、反共產國際、右傾機會主義、右傾投降主義、漢奸、叛徒，9頂帽子，在學術界統統都摘掉了。學術界的研究影響到官方的結論，所以《中國共產黨歷史》2001 版，這些“帽子”只剩下了一個右傾機會主義。而這個錯誤也是共產國際負主要的責任，陳獨秀充其量是一個執行者。

陳獨秀在整個大革命時期是一直向共產國際抗爭的，動不動他就拍案而起，“我要退出國民黨”，最后還是斯大林把他壓下來。但大革命最后是失敗了，先是“四一二”蔣介石開刀殺共產黨，然后是7 月15 日汪精衛翻臉。1927 年對共產黨、對工農群眾，包括對國民黨左派的屠殺，一年當中殺了31 萬人。共產黨到1927 年發展到5.7 萬人，其中2.6 萬人被殺掉了，2 萬多人脫黨叛變，剩下1 萬多人。而國民黨是從1927 年的100 萬人銳減到1929 年的65 萬人，其中很多傾向于共產黨的左派青年國民黨員也在清黨當中被殺掉了。所以國民黨后來的黨員成分發生了巨大的變化。以前是以知識分子、學生、店員、工人為主。它從20 萬的黨員擴大到100 萬人，這應該是國共合作的一個很大的成就，共產黨人做了很大的貢獻。地方上的黨部的主持者多半是中共黨員。大革命失敗之后，土豪劣紳們把先進的、青年的國民黨員排斥了或者殺掉了，然后他們掌控了地方的黨部，國民黨的腐敗應該說從這時候就埋下了根子。

莫斯科的瞎指揮

中國大革命是斯大林在莫斯科遙控，完全按照蘇聯的模式來指揮中國的革命，那就沒有不失敗的。比如農民問題，本應該減租減息，可是到了1926 年底1927 年初，莫斯科共產國際的第七次擴大會議決定中國要開展土地革命，要發動農民群眾奪取地方的土地，這一下子就弄亂了。

北伐軍的將士寄回家里給父兄的一些匯款，農會可以扣留，不許谷米出境，北伐軍糧餉的供給就成問題了。農村可以隨便設立法庭，處決所謂土豪劣紳。這樣就把整個北伐軍的后方搞亂了。陳獨秀為什么主張限制農民運動的過火行為？就是為了這個。既然共產黨要和國民黨合作，那就要妥協、要讓步，很多問題要商量，而不是在那里對立。但這個后來就被看成是右傾投降。

到1927 年7 月份的時候，斯大林已經看出了失敗的結局，就說你們是機會主義，不執行我的政策，陳獨秀就成了替罪羊。后來斯大林在1943 年解散共產國際的時候說了真話：不論是馬克思還是列寧在世的經驗，還是我們今天的經驗證明，用一個國際中心來指導全世界的工人運動看來是錯誤的，我們當年過高估計了自己的力量。所以我們現在可以還陳獨秀一個清白，還中共中央一個清白，這完全是莫斯科在那里瞎指揮造成的錯誤。

陳獨秀了不起的就是他始終抗爭，盡管他不得不執行。骨子里他始終認為我們不能受制于人。蘇聯要保持沙俄時代對中東鐵路的控制，1924 年兩國達成協議由中蘇共管。1929 年，張學良要把中東鐵路奪回來，結果很快就被蘇聯打敗了。在這個過程中，陳獨秀認為中央根據共產國際的指示提出來的“武裝保衛蘇聯”的口號是不考慮中國人民族感情的，這樣的策略是錯誤的。這就將矛頭對向共產國際了，所以共產國際決定開除他。陳獨秀被開除了黨籍，很快就成了中國托派（托洛茨基派）的領袖。所謂“托派”是共產主義運動當中的一個派別，不是反革命。蘇聯早給托派平反了。

獨立思想的晚年

陳獨秀的中年應該說是處于彷徨的階段，他的晚年了不起。1932年的10 月份，他被南京政府逮捕。中國托派的旗幟是反蔣抗日，他和蔣介石沒有妥協。陳獨秀在南京的牢里蹲了4 年10 個月零8 天，1937年的9月27日出獄。在這個過程當中，他脫離了托派。出獄以后他就活動，既不親共，也不親蔣，要形成一個第三勢力，在軍隊中也做了一些工作，但是很快他就被三方面圍攻，國民黨、共產黨、托派都攻他，所以他很快就離開武漢到了四川的江津，過著很清貧的生活，一直到1942 年63 歲的時候去世。

就是在這幾年他的思想有了巨大的變化，簡單地說就是回歸到五四，回歸到民主、科學。他最大的一個思想變化是對蘇聯的看法完全改變。他說，蘇聯已經不是社會主義國家了，蘇聯的格柏烏（蘇聯國家政治保衛總局，克格勃的前身）統治，它的特務統治是人類三大反動堡壘之一，希特勒、墨索里尼、斯大林是三大反動堡壘。他說無產階級專政如果是專了敵人的政，我舉雙手擁護，但是如果專了人民的政、專了黨員的政，那我是堅決反對。他這時候已經看到了蘇聯30年代的“大清洗”。

陳獨秀這一生從“康黨”，就是康有為的改良派，到“孫黨”，孫中山的黨，到共產黨，到托派，最后他是“終身反對派”——這是胡適看到他最后的主張之后給他的評價。他一直朝前進，不斷地否定自我。

陳獨秀的人格是剛烈和溫情的統一。他說，“我小的時候不好好念書、不好好做事，我祖父就毒打，養成了我一種剛烈反抗的性格。但是我的母親一見著我這種事就哭，所以我最怕的是眼淚，特別怕母親的眼淚，女人的眼淚，所以我也有溫情的一面。”但是總的來講，陳獨秀剛烈的一面是主要的。

陳獨秀是安慶人，江北的書生有地緣的特點，很剛烈、很頑強。他說“行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹”，“幸有艱難能煉骨，依然白發老書生。”他始終是這種頑強、執著、抗爭的性格，他就是這樣一個書生。