獨裁者與世界杯

上期談到巴西前總統盧拉，如何以舉辦世界杯和奧運會來作為其統治桂冠上的兩顆明珠，為其“新自由主義”（Neo-liberalism）經濟學，以及治下的資本主義盛世歌舞升平一番。本期意猶未盡，再談談歷史上世界杯如何成被政治野心家利用為宣傳工具。

以往的獨裁者會以戰爭和帝國擴張，作為成果，來使自己對民眾的高壓統治合理化。但戰爭的代價往往太大，也有打敗仗而政權被推翻的風險，于是獨裁者又有其他手法，例如以體育運動的桂冠來炫耀，以此作為政治宣傳，夸耀個人獨裁、鐵腕統治，以及鎮壓異己。

例如，二次大戰前夕，大獨裁者希特勒以1936年的柏林奧運會，為其納粹政權作政治宣傳，涂脂抹粉。同一時間，另一個獨裁者墨索里尼則用世界杯來達到同樣的目的。

2013年4月，瑞士蘇黎世舉辦了一個關于世界杯的學術研討會，“Relevance and Impact of World Cup 1930-2010”，其中Marco Impiglia發表的論文《Mussolini and the 1934 FIFA World Cup》便有一番考據，剖析了墨索里尼與世界杯的關系。

他說墨索里尼本來壓根不喜歡足球，但認識到它作為政治宣傳工具的潛質，可以幫他打造在其治下一個“新意大利”業已誕生的神話，于是爭取主辦1934年第二屆世界杯。結果，該屆出現了很多有問題的裁決，意大利隊占盡便宜，該文論證，這些黑哨都與墨索里尼對裁判進行的恫嚇和威脅有關。此外，墨索里尼還從阿根廷挖來3位球星，要他們改變國藉代表意大利參賽，這是眾人皆知的事實。

1938年，意大利再次打進決賽。決賽之前，國家隊收到墨索里尼寄來的電報，上面只有寥寥數字：“勝利或死亡。”結果，意大利再次贏得世界杯。回國之后，國家隊穿著軍服進行步操，讓墨索里尼檢閱。

上世紀60年代，巴西由軍政府實施獨裁統治。1969年，梅迪奇將軍上臺，旋即把足球與國家宣傳機器結合，他常常在弗拉門戈隊的比賽中露面，當然更不會放過世界杯這個舞臺，甚至出手干預國家隊的球員名單。

巴西贏得1970年世界杯錦標后，梅迪奇在總統府為國家隊慶功，更向全國發表演說：“看到這樣的最高愛國情操，我與國民一樣感到十分高興，我認為這是球員間手足之情和體育精神的勝利，亦對國家進一步發展增加了信心……球員取得勝利是因為他們懂得……為集體的福祉去比賽。”

國家足球英雄貝利被他拉攏，成了他的最佳宣傳工具，這位球王的肖像被印刷成海報，以其飛身頭球的進球姿勢，配以“如今無人再能阻擋這個國家”的口號，鼓動民族情緒。貝利在接受記者訪問時說：“在巴西沒有任何獨裁統治，巴西是一個自由的國家、一塊快樂的土地，我們都是自由的人民。”作為一個享譽國際、與拳王阿里同是當時最廣為人知的黑人，這樣為巴西軍政府涂脂抹粉，當然勝過獨裁者的千言萬語。

另一著名例子，是1978年阿根廷世界杯。主辦國阿根廷要在分組賽中贏秘魯3球以上，才可壓倒巴西，殺入決賽。結果，那場比賽出現了6比0的神奇賽果，舉世嘩然，成了世界杯史上一大懸案。2012年，前秘魯參議員Genaro Ledesma在法院中宣誓作供詞，說當年其實兩國政府有秘密協議，如果秘魯不輸足夠的球讓阿根廷壓倒巴西晉級，那么阿根廷政府也不會幫秘魯政府打壓其政敵和反對派。Ledesma在作供時說，當時阿根廷的獨裁者魏地拉將軍，“需要贏得世界杯來洗刷阿根廷在國際社會中的污名”。

結果，魏地拉將軍如愿以償，阿根廷贏得世界杯。之后，他就像1970年贏得世界杯后的巴西獨裁者梅迪奇將軍一樣，以贏球功臣作為其大選王牌，甚至連選舉海報都照搬巴西人的做法。不同的是，昔日梅迪奇將軍利用的是巴西球王貝利，這次魏地拉將軍利用的是阿根廷新球王，“轟炸機”肯佩斯。