如何打造新課標下高效作文課堂

摘 要： 寫作是一種心理需求，是一種自我實現的需求。在作文的同時，學會做人，達到做人與作文互動的最高境界，是新課標對寫作教學的根本要求。文章圍繞如何打造新課標下的高效作文課堂展開論述。

關鍵詞： 新課標 高效作文課堂 做人

近年來，隨著新課程改革的不斷深入，寫作作為語文的半壁江山，逐漸凸顯出它的重要地位，廣大同仁們在這方面也進行了各種探索，出現了百花爭艷的喜人局面。筆者結合在初三畢業班的教學實踐和體會，談談看法。

一、抓住學生的心理需要，激發學生的寫作欲望

初三下學期，課程教學已近尾聲，把教學的重心放在寫作教學上，方向應該是沒有錯的。經過初一、初二的學習，學生已掌握了各種文體知識，同時，如何閱讀各種文體的文章這一問題，已不是難點。此時的學生就像蓄勢待發的箭，表達欲望較強。如何讓學生準確流暢地表達內心的情感、個人的看法，就要求教師作適當引導點撥，滿足學生的這種心理需要。

筆者所教的班級，個別學生常會問：“老師，什么是散文？我們很想寫寫，你教我們寫吧！”每當此時，筆者總覺得自己責任未盡，慚愧的同時則是感動不已，心想學生長大了，他們希望把內心的波瀾表達出來，希望接觸、了解新生事物，那種愿望很強烈。所以，當學生有所要求時，教師必須滿足他們的需要，并在一定的積累條件下，滿足學生自我實現的表達心理需求，是教師要完成的首要工作。

二、以文本為藍本，加強寫作教學

新課標要求充分利用教材資源，要用足、用盡。葉圣陶老先生說：“教材無非是個例子。”本著這些理念，教師不妨在文本教材上多下一點工夫，深挖其精髓，為寫作鋪墊。

人教版初三下語文第二單元，是散文單元，都是名家名篇。筆者把本單元的教學任務放在寫作上，本單元四篇散文屬于各種不同形式的散文，這就為寫作提供了可資借鑒的、具有權威性的藍本。第一課《藤野先生》，屬于寫人散文，第二篇《白楊禮贊》，寫物散文，第三篇《菜園小記》，寫事散文，第四篇《夏之絕句》，寫景抒情散文。為區別記敘性散文與抒情性散文，在教完第一篇《藤野先生》后，筆者把第三篇《菜園小記》提上來教，目的是把寫事、寫人散文放在一起學，便于寫作指導。教《藤野先生》，布置寫以“母親或父親”為話題的作文；教《夏之絕句》，學習寫景抒情的手法，布置以“欣賞”為話題進行寫作。

這樣訓練，既讓學生學會了閱讀散文，又知道了如何寫各種散文。事實表明，學生很有潛力，他們模仿能力很強，文筆比初一、初二時成熟多了，征文比賽《讓我感動的一位身邊女性》，寫自己的母親，獲得一等獎；《慢下來的時光》寫父親，校報刊登。

三、積極提供優秀范文，鋪墊情感，自由表達

范文的提供，可以在寫作前，也可以在寫作后。如教《藤野先生》，讓學生回憶朱自清《背影》；聲情并茂地誦讀寫父親、母親的散文，如朱德的《回憶我的母親》、肖復興的《我的母親》、史鐵生《秋天的懷念》，用 美文的熏陶，激蕩學生的內心，有了情感的鋪墊，想沒有寫作沖動是不可能。當然，也可以提供學生的優秀習作，讓學生感到“桃子”就在頭上，跳一跳就能摘到。

優秀范文的提供開闊了學生的眼界，為寫作的順利進行創造了條件，同時讓學生的寫作達到了個性化狀態，促進了學生自我生命的整合。

四、關注媒體，捕捉熱點，培養強烈的社會意識

兩點一線的學校生活，沒完沒了的作業負擔，使同學們很少有時間走出校園，接觸社會，尤其到了畢業班，以至于學生寫起作文缺乏新鮮的材料，創作空間極為狹窄，立意不高，這是一個非常嚴重的現實問題。應該把學生的目光由文體引導到社會，這樣文章才會有鮮明的時代氣息。

針對初三學習忙的特點，語文教師首先要自覺，而且有責任關注現實，把握熱點，同時引導學生這樣做，以培養學生強烈的社會意識和社會責任感，從而掌握更多寫作素材，為寫議論文做鋪墊。

初三學習了議論文體，大綱要求學生寫淺易的議論文。可是，現代學生大多具有超前意識，加上受高考作文的影響，初三學生也多寫議論文，筆者也就順勢給學生提供了一些時事素材，如“社會主義核心價值觀”、“老人跌倒”現象、“最美的人物”、有關“教養”、“孝順”、“感恩”話題等，為有興趣寫議論文的學生提供便利。事實證明，對流行材料內涵的深入剖析與揭示，更能顯示出深刻的洞察力和思辨力。這正是文章的魅力所在，也是讀者所最期盼的東西。

五、在寫作教學中教學生學會做人，達到作文與做人互動

確實，一個學生只有知識、能力是不行的，還必須有健全的人格、良好的品質。為此，筆者常在課上誦讀《讀者》、《每周文摘》等書刊中的一些好文章，以求作文立意的健康、高遠、與時俱進，這不僅是作文的要領，更是樹人的根本。新課標對這一點也有明確規定：要讓學生在“知、情、意”三個方面，或三個層次得到全面發展，是人的精神全面發展的表現。

寫議論文，有一些觀點需要我們用新思想、新觀念加以引導。比如：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”在崇尚愉快教育、提高學習效率的今天，應當倡導學生這樣立論：書山有路巧為徑，學海無涯樂作舟。又如對孟子的話“生于憂患，死于安樂”的辯證分析，在安樂祥和的社會主義國家，尤其對生活條件逐漸奔小康的家庭來說，提倡“生于安樂”，論述“如何生于安樂”，更具有現實意義。

六、加強文體訓練

就初學寫作的學生而言，作文教學中首要的門徑、手段和技巧是什么呢？筆者認為，其實不在于開放和創意，而在于文體意識的逐步孕育和文體感的培養。按照一般的寫作理論，社會生活的閱歷、深摯的體驗和思想是文章寫作的根本，是第一位的決定因素。這自然不是為創新而創新。那么，為什么說在中學生那里，文體訓練和考查反而是第一位的呢？因為文體其實是人類把握世界的方式，是歷史的產物，積淀深厚的文化意蘊和時代精神。文體是人們在與自然及社會的長期交往過程中形成的藝術的感受和體驗世界的某種“心理圖式”與“精神結構”，個別優秀作家的努力對于某些文體可能起到畫龍點睛或綜合集成之功，但從根本上講，文體是集體長期文章寫作實踐和理論把握相結合的產物，是一種帶有相對規范意味的集體智慧的結晶。沒有一定的文體規范的制約，沒有較好的文體意識和特定的文體感，再深刻的體驗、再精微的思想也只能像激越的洪水決了堤，無所依憑也無所蘊蓄，失去表情達意的初衷，更達不到預料效果。因此，對初學寫作的中學生而言，文體規則的遵守、文體感的習得和文體意識的培養尤為重要。