愛與性的12種表情

令女人生氣的，往往不是爭吵本身，而是男人“善后”的方式：他吵完架居然倒頭就睡，他不再傾聽了，他懶得哄我，他對我的眼淚無動于衷……親愛的們，早上醒來就要去上班，你真的無法指望愛情永遠如初見，就像《大話西游》里的那句臺詞：“以前都叫人家小甜甜，現在卻叫人家牛夫人！”——這一切都是因為，厭倦，在所難免。

韓落松 更多人死于厭倦

朋友給我講了一條令他震動的新聞：歐洲某地發生了一場地鐵事故，死傷眾多，但在事發幾年后，死亡人數卻在減少，而且是不斷減少。靈異事件？神仙顯靈？原來，很多厭倦了自己原來生活軌道的人，或者沒有乘坐那趟地鐵，或者在事故中生還，卻趁著事故遁去，假裝自己已經死去。流浪幾年之后，他們還是決定回到原來的生活中，因為那是他們擁有的、不能推辭的、無法改變的，哪怕是借助假死。于是，他們“復活”了。但是，“復活”之后呢？他們的生活，恐怕也經歷了一次重創吧。

前段時間，李若彤、陳慧珊、袁潔瑩、李麗珍、江欣燕、張慧儀、葉蘊儀等七位沉寂多時的香港女星，因為TVB連續劇《女人俱樂部》匯集在一起，將她們進行比照，我們未免發現，她們都曾經歷過這樣的死亡和“復活”，不論在感情，還是在工作領域。

七個人里，要數葉蘊儀的生平最離奇。當年，僅僅14歲的她憑借一張精致出奇的臉孔被星探發掘，幾部電影和幾張專輯，奠定她的偶像地位，但她卻過早厭倦了娛樂圈，在1995年，才22歲的時候，架不住商人陳柏浩的狂熱追求，和他結婚，5年后離婚，這位前夫為了拖賴贍養費，還到處宣揚閨房隱私，稱她需索無度、“異于常人”。她試圖重返娛樂圈，但僅僅5年，舞臺已經不屬于她了，此后的她接到的都是些零碎工作，甚至有傳聞說，她在2006年化名去深圳當售樓小姐，據說，她住的是公司提供的集體宿舍，底薪才1500塊。

袁潔瑩也是和葉蘊儀同期出道的，1990年代是她的黃金時代，她主演的《廉政追緝令》和《人龍傳說》都是風靡一時的電視劇，她是當之無愧的當家花旦，是銀幕上一道冷艷潔凈的光，但她在1990年代結束之后，退出了娛樂圈，復出時，她的時代也過去了，甚至，連TVB的時代也已經過去了。還有較早出道的李麗珍，還有陳慧珊，在丈夫破產后復出。還有張慧儀，她是1992年的馬來西亞華裔小姐，1990年代也是她的黃金時代，后來，她復出、遭遇家暴。甚至，連為這部劇唱主題曲的關淑怡，也曾在厭倦驅使下，幾次沉寂和復出。

退出、復出、退出、復出，是所有明星的職業和情感節奏，但每逢明星用退隱表達厭倦，我們未免都要替他或者她著急，尤其是那些在鼎盛時期急流勇退者。因為他們必然會復出，復出之后，聲勢又往往大不如從前，連身邊拖著的人，都大不如從前。

他們對自己的反反復復都有解釋，葉倩文接受查小欣訪問，解說自己的淡出，原因是“要尋回自己，走一趟心靈之旅，增加對自己、對家人朋友、對世界的了解”。關淑怡的原因是“無心戀戰，從寶麗金開始，我就不那么有進取心”。

我相信那是她們的真實感受。人總要經歷倦意和銳意的交替，總會此起彼伏，讓人在某個時間段，特別傾向于進取或者退場，但從沒有人能夠真正退場，因為欲望的永遠在場，決定了他們永遠會重振士氣，再披歌衫，再涉情場，哪怕屬于自己的時代已經不再。人不會死于死亡，卻會死于厭倦，以及厭倦之后的欲望再度激活。

所以，那些退出后再無音訊者，比如劉文正，特別值得羨慕。在他最當紅的時候，倦意就已經襲來，無休止的演出和媒體的傷害，讓他成天思謀著“退隱”，“退隱”甚至成為報道他時必然會出現的題眼。但他最終果然退出，再無音訊——他未必戰勝了自己的表現欲，卻一定戰勝了通貨膨脹，以及情愛渴望。

小莊 不能說的真相

情感關系中的厭倦有個生動例子，乃是來自小說《廢都》。不過此處我不敢掠美，在講這個例子之前必須得說明—下，發掘它的是我另一位長輩朋友J老師。卻說這位J老師對性學頗有研究，甚至發表有相關著作，在亞馬遜上賣得還不錯。有一次在喝咖啡時探討人類婚姻形態，他提到男女性需求并不匹配的問題。

一般來說，男人的欲望在年齡跨度上會比女人持久，女人在更年期左右就沒有什么性欲了，而男人則哪怕到了耄耋之年都會有?！稄U都》中的莊之蝶和牛月清就是這么一對面臨著性需求落差的夫婦，做愛時丈夫常常不舉，而妻子也百般不耐煩。莊之蝶一度認為自己確實不怎么行了，直到唐婉兒出現，才發現哇哇哇事實完全不是那樣啊，原來俺還是能高潮迭起的。此后他一發不可收拾地找了柳月、阿燦以及汪之眠的夫人。

“ED這種問題，如果你去做咨詢，沒有醫生會告訴你真相的，”說到此處J老師忍不住吐槽起來，“他們會告訴你各種建議如何改善調整夫婦之間的關系感受，唯獨不會告訴你，再去找一位年輕美貌女子才是真正的解決之道?！?/p>

這話還能更正確嗎？不能了。

所以說人生真是很殘酷，我也忍不住嘆息起來。得承認，陜籍男性作家的作品，正是用憨厚樸實向我們揭示了“柯立芝效應”。如果你年幼無知之時，也曾熟讀《讀者》之類的文摘類刊物，一定聽說過這么一個故事：

一名男子帶著夫人去參觀養雞場，夫人問了農場主一個問題，為什么你們這兒能孵育的雞蛋那么多？農場主答曰，因為公雞們每天都數十次地履行自己的職責啊。夫人聽完，要求農場主向她男人轉達此話。而她男人接到傳話后，也問了衣場主一個問題，公雞們每次都是為同一只母雞服務嗎？農場主答曰，為不同的母雞。男子于是說，請幫我轉達夫人。

據說這位男子便是美國第30屆總統、律師出身的卡爾文，柯立芝，這個赫赫有名的段子也確立了最終以他的姓氏命名的生物學規律“柯立芝效應”，意即舊的交配對象所引發的厭倦不舉癥狀能夠被新的交配對象一掃而光，所謂“新歡如春藥”。

到底總統和他的夫人之間有沒有過那么一茬兒，說實話難以考證，我能確定的一件事是，該議題進入正兒八經的科學研究，大約是上世紀60年代的事情了。在谷歌的學術搜索庫中，能找到一篇來自1968年《比較和生理心理學》期刊上的論文，伯爾曼等人針對公大鼠的交配行為來考察了這一效應。果不其然，不管和前一只母鼠交配之后間隔了多久，它們找新母鼠交配的可能性都大大大于找舊母鼠。當然，這種現象也不獨獨在雄性身上所特有，1982年，《行為和神經生物學》期刊上的另一篇論文則稱，研究人員發現母倉鼠也喜新厭舊得毫不掩飾，它們很愿意和第二只、第三只、第四只……公倉鼠交配下去。

這些論文所捕述的實驗場景，仔細想想還挺讓人心向往之，至少，鼠們在歡樂地選擇新對象的時候，一點也不擔心背后會有指頭點點戳戳，負上一堆水性楊花的罵名。

可見厭倦是生物之常情，我們無法回避來自于內心最真實的這種感受，正如我們無法放棄塵世中的很多欲望?！督间洝分姓J為的“于事厭倦，皆是無誠處”在我看來是過于單一的說辭。試問足夠的誠意就能抵御它嗎？不，唯一的制約之法，應該是交配成本的增加。一旦你發現找第二個、第三個時損失大于自己所能承擔，就會不得不謹慎收斂。現代婚姻制度的形成很大程度即由此而來。

而科學家們也的確在一種淡水蝸牛身上發現了“反柯立芝效應”的存在，這種移動很緩慢的動物，也許出于超乎尋常的懶，居然對“新歡”興致索然。

因此懶一點膽小一點也是有獨特好處的。