讓信息技術(shù)之花為古詩詞教學(xué)增香添色

【摘 要】古詩詞是我國五千年民族文化的瑰寶，一代代的文學(xué)家用精練的語言構(gòu)筑了一曲曲意境美、音樂美、情感美的動人樂章。但古詩詞語言凝練、意境深邃，且年月久遠，給學(xué)生們的理解和欣賞帶來不少困難，因而教師在教學(xué)過程中恰當(dāng)運用信息技術(shù)手段，有利于培養(yǎng)學(xué)生合作、探究等多種能力，從而提高課堂教學(xué)效率，達到“輕負(fù)高質(zhì)”的目的。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 古詩詞教學(xué) 能力培養(yǎng)

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）09-0089-02

“床前的月光，窗外的雪，高飛的白鷺，浮水的鵝。唐詩里有畫，唐詩里有歌，唐詩像清泉流進我心窩。相思的紅豆，吳山的雪，邊塞的戰(zhàn)士，回鄉(xiāng)的客。唐詩里有樂，唐詩里有苦，唐詩是祖先在向我訴說。”這是谷建芬古詩文少兒歌曲的《讀唐詩》，該歌曲不僅在央視熱播，也得到了廣大家長和孩子的喜愛，在社會上廣為流傳。

我國是詩的國度，盡管古詩詞距我們年月久遠，但很多名篇名句仍然具有強大的生命力，永遠奔流在中國人的血液里。那凝練的語言、熾熱的情感、豐富的想象、深邃的意境、和諧的音韻，使一代又一代人癡迷。然而，古詩詞因它的時代久遠而顯得格格不入，故在初中教學(xué)中收效甚微。今天，計算機技術(shù)的高速發(fā)展及計算機的大量普及給現(xiàn)代社會注入了新的活力。多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等多種現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段逐步引進課堂，為傳統(tǒng)古詩詞課堂教學(xué)模式提供了新的思路，為建立新型的課堂教學(xué)模式奠定了基礎(chǔ)。它不僅豐富了課堂內(nèi)容，提高了課堂教學(xué)效率，而且也有利于學(xué)生理解、欣賞、合作、探究等多種能力的培養(yǎng)，有利于新課改的探索與實施。那么，怎樣才能提高古詩詞課堂教學(xué)效率？那就要求教育的主導(dǎo)者充分利用身邊的資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個全方位、多角度的學(xué)習(xí)氛圍。

一 運用多媒體展現(xiàn)資料，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力

意境深邃的古詩詞，與作者所處時代、生活經(jīng)歷、文化底蘊密切相關(guān)。作為當(dāng)代學(xué)生，理解起來有一定的障礙。但人類對于知識的掌握總是從感性過渡到理性，而借助多媒體，就恰恰可化抽象為具體，變理性為感性，有效地彌補傳統(tǒng)教學(xué)的一些不足，讓學(xué)生通過視聽等直觀功能，形象地把握教學(xué)內(nèi)容。一些以往要通過大量語言文字分析歸納，而被視為教學(xué)難點的內(nèi)容，就可以感性的方式展示在學(xué)生面前，其中較難理解的問題也隨之迎刃而解。

杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實、深刻地反映了“安史之亂”前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”，《春望》便是其中的一首。在學(xué)習(xí)這首詩之前，必須先讓學(xué)生了解“安史之亂”給人們帶來的災(zāi)難，才能使他們領(lǐng)悟出詩歌所具有的沉郁頓挫的風(fēng)格，體會出詩人憂國憂民、念家悲己的情懷。教學(xué)時可用多媒體先播放“安史之亂”的史實視頻資料，讓學(xué)生初步了解歷史，形象地感知唐朝天寶年間，玄宗驕奢、不理政事、奸

翩然輕舞的畫面出現(xiàn)在了黑板上。“起舞的人究竟是誰？詞人此刻思念的僅僅是弟弟嗎？但愿人長久，千里共嬋娟還可以喻義什么？在‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺’中，你讀到了什么？”通過討論，學(xué)生對此問題有了新的答案：起舞的人有嫦娥更有作者；詞人此刻思念的不僅僅是他的弟弟還思念著其他的親人，如妻兒等；“但愿人長久，千里共嬋娟”還可以喻義美好的愛情，在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”中讀到了詞人豪邁曠達的情懷……學(xué)生天馬行空的想象力讓我大為驚訝，也倍感欣慰。

三 利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究能力

作為人類有史以來規(guī)模最大的圖書館和數(shù)據(jù)庫，互聯(lián)網(wǎng)既是一個內(nèi)容豐富、檢索多樣、操作便捷、高效實用的信息源，也是多種媒體形式的結(jié)合體，不僅有文字，還有圖形、聲音、動畫和影視節(jié)目等，它是廣播、電視、電影和報紙雜志的優(yōu)化組合，在廣播電視中能聽到或看到，但無法查閱到的信息，在互聯(lián)網(wǎng)上既能聽到又能看到也能查閱到，因而為語文教學(xué)提供了大量的資源，成為課堂學(xué)習(xí)有力的補充平臺。

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始，也是《詩經(jīng)》的第一篇，是寫一個男子對女子愛情的追求。學(xué)習(xí)后，學(xué)生有了新的問題：“為什么《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》之首？”“在古代，也允許自由戀愛嗎？”……聽著學(xué)生不斷提出的質(zhì)疑，我萌生了一個念頭，為何不像平時網(wǎng)絡(luò)遠程學(xué)習(xí)一樣，在論壇讓學(xué)生們交流一番：“我把大家的質(zhì)疑發(fā)表在班級QQ群的群論壇里，大家可以通過查找資料，發(fā)表自己不同的見解，看誰的見解最獨到、精辟？”在發(fā)表的帖子中有同學(xué)這樣寫道：“在中國人眼里，婚姻是一個家庭的基礎(chǔ)，家庭是社會的基礎(chǔ)。《關(guān)雎》表達的不僅僅是一個愛情故事，還寄予著人們對于美好婚姻、幸福家庭的祝福。家和萬事興，所以《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇也不難理解了。”還有同學(xué)就古代自由戀愛的問題持有不同的看法：“據(jù)《周禮·地官·媒氏》云：‘媒氏（即媒官）掌萬民之判（配合）。……中春（二月）之月，令會男女，于是時也，奔者不禁（不禁止奔）；若無故而不用令者，罰之，司男女之無夫家者而會之。’也就是說，在古代男女自由會面是有限制的，自由戀愛就更難了，《關(guān)雎》的男主人公能追求到自己愛戀的女子可算一大奇跡了。”帖子剛上，立刻就有同學(xué)跟帖：“我認(rèn)為男主人公最后并沒有追求到他心愛的女子，詩中后面所寫是他的幻想。”有同學(xué)提出這樣的疑問：“古代人對女子有著什么樣的審美觀？”問題一出，就有同學(xué)回答了：“‘三從四德’，幸好我們不是生活在古代……”甚至還有同學(xué)對《關(guān)雎》進行了改寫。

學(xué)生興趣的高昂、思維的活躍、思維的深度都讓我感到吃驚，同時也讓我見識了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動的影響之大：它激發(fā)了學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動機，促進了學(xué)生的思維活動，真正實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)。語言表達和交流是人類的基本生活需要，在傳統(tǒng)的語文課堂上難以開展。而在網(wǎng)絡(luò)里，學(xué)生有很強的表達和交流欲望，他們在討論中互相提供信息，交流思想，共同完成學(xué)習(xí)過程。

選擇不同的信息技術(shù)手段進行古詩詞教學(xué)，是為了提高古詩詞課堂教學(xué)效率。如果教師把所有教學(xué)內(nèi)容都采用多媒體展示或網(wǎng)絡(luò)討論，非但達不到教學(xué)目的，還可能會讓學(xué)生把握不到學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。這就要求教師深入鉆研古詩詞，考慮哪些內(nèi)容可采用信息技術(shù)手段教學(xué)，采取哪種信息技術(shù)手段教學(xué)效果更好，哪些內(nèi)容必須用，哪些內(nèi)容可以不用，選擇適當(dāng)?shù)臅r機展示引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。總而言之，恰當(dāng)?shù)剡\用信息技術(shù)手段能為古詩詞課堂教學(xué)增香添色，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究等多種能力，從而達到提高古詩詞課堂教學(xué)效率的目的。

盼望在努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新的教學(xué)方式的征程中，大家攜手共進，讓我們的民族文化瑰寶雋永如斯。

參考文獻

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〔責(zé)任編輯：肖薇〕