轉會要有點硬氣

使鵝毛計的目的，是為了密切和皇上的關系，這就應該弄明白，皇上需要您送他什么。李泌很清楚，德宗要的是他全心全意賣命，所以生日禮物不給不算還白吃白喝，果然德宗最后忍不住發話“我要你把你自個兒送給我當禮物”，這鵝毛的價值最大化也就圓滿實現了。曹家父子三代扮演的就是皇上在江南的耳目，他們要不斷把上至地方官動向、下至民風輿情的各類信息秘密傳遞到紫禁城，這在皇上看來比什么金銀珠寶都貴重，至于那些土產蔬菜，就是表示親昵的一點兒配搭，哪兒真的放在心上？到皇帝換成了雍正，在江南的耳目換做李衛等一班新人，這曹家老幾位也就成了一般辦事員，這當兒還送菜，不拿您當菜，那還拿誰？

一個國家滅亡了，它的大臣如果不跟著陪葬，那就得考慮下崗再就業問題了。

換了主子，就必然存在一個雇主和雇員相互重新了解的過程，因此因亡國而轉會的大臣往往不得不從基層干起。在這些人當中，曾經出使過新東家的使臣，尤其是那些亡國時還在人家首都出差的使臣，因為和新主子、新同事熟悉，在再就業問題上應該享有足夠的便利和優先權，畢竟早就先混了個臉熟嘛。

不過話說回來，昨兒個還是堂堂大使，今天卻變成了國破家亡的無業游民，等著人家收容安置，這再就業的心理壓力著實還是有點兒大的。那么，為了新飯碗的成色好些，捧得牢些，應該怎么辦？

有些人肯定會不假思索地說，拍馬屁唄！是皇帝都好這一口，再說都混到這樣了，還在乎這點兒面子不成？

問題是面子可以不要，腦袋卻還是得要的。身為亡國使臣拍新主子馬屁，弄不好是要出人命的。

前文提到過，唐高祖李淵建立大唐的時候，他的本家李軌在甘肅弄出個涼國，還派了個叫鄧曉的大臣來訪問，人還沒回去，涼國已經讓大唐派去的奸細給弄亡國了，這鄧曉聽到消息二話沒說，跑到大唐皇宮去祝賀，結果枉送了一條性命。

是皇上都喜歡馬屁不假，可那得看誰拍，自家大臣在他看來那都是奴才，那些恭維話他也未必都信，但這對他而言是一種姿態，一種認他是老大的政治態度。您一個亡國使臣，舊主子要么尸骨未寒，要么還在拘留所里啃窩頭待審呢，您就開始拍別人馬屁，甭問，一旦我倒了霉，您一準會照貓畫虎啊！李淵對鄧曉說什么來著？“你既能不忠于李軌，又怎么就一定能忠于我李淵呢”，可不就這個理兒嗎？

所以嘛，使臣轉會反倒得有點硬氣，得讓新主子看出自己的忠來——不是我變心，是我的主子沒了，我沒辦法才轉會。當然，如果您不想壯烈一回，就得學會把握硬的火候，別硬過了頭。前文也說過，隋朝滅了陳國，陳國使者許善心正在隋朝首都長安，聽到消息先關起門換上孝袍子，自個兒大哭了三天三夜，然后就穿著那么一身跑到人家朝堂外，臭著一張淚臉展覽了一番。等隋文帝夸獎“這老許是忠臣啊，咱得重用”，把官服給他送了來，他又接茬哭了一天，等第二天一早又蹲人家門口哭了一番后，才換上新官服正式上班。您瞅瞅，這孝袍子什么時候脫，新官服什么時候穿，那可是大有講究的。

當然，亡國使臣再就業也不是沒別的出路。十六國時前秦滅了前燕，前燕的三位使臣梁琛、樂嵩和郝晷都走了再就業的路子，而且都混得不錯，但三位的政治態度卻不一樣：梁琛一直對前燕贊不絕口；樂嵩曾經在東晉入侵時來前秦求救，只是拼命渲染晉軍的強大，亡國后則做起了泥菩薩；而郝晷卻早就跟前秦丞相王猛（即王景略）眉來眼去，不論亡國前后都經常指謫前燕的時弊。其實這三位都能混得好，是因為他們的賣點不同：梁琛把“忠”當賣點；樂嵩則是“盡職”（他來求援當然會把敵情渲染得嚴重些）；而郝晷能得到王猛這等智者的賞識，自然是因他對前燕的政治批評切中肯綮，很有見地，賣點是“專業”。這后一個賣點可遇不可求，一般人沒這把握，還是走前面的硬氣路線成功率高些，更何況王猛看重郝晷，被部下馮誕批評為“賞丁公而誅季布”——意思是重用叛徒，慢待忠臣。可見亡國使臣玩郝晷的路數，即使走通，怕也免不得被社會輿論明里暗里戳一戳脊梁骨的。

摘自《南方日報》