我說(shuō)二胡，二胡說(shuō)我

敘說(shuō)二胡，這已經(jīng)是老生常談的話題了。千百年來(lái)，關(guān)于它的論述、關(guān)于它的探尋，可以說(shuō)是層出不窮，比比皆是。也許，在二胡創(chuàng)作、演奏己日臻成熟的當(dāng)下，再議論也不會(huì)有新的角度，再探尋也不會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，但作為一名專業(yè)表演團(tuán)體己演奏30余年的資深二胡演奏者來(lái)說(shuō)，我對(duì)它不僅情有獨(dú)鐘，更有切身感受。

我說(shuō)二胡，終生不棄；二胡說(shuō)我，真情實(shí)露。

眾所周知，二胡是中國(guó)古老的民族傳統(tǒng)樂(lè)器，始于唐朝；它經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展、變革，始終因其簡(jiǎn)單的構(gòu)造與豐富的表達(dá)，成為無(wú)數(shù)音樂(lè)家、演奏家音樂(lè)創(chuàng)作和超越民樂(lè)演奏技巧高峰的載體。因此，二胡更成為中華民樂(lè)無(wú)限發(fā)展、無(wú)限呈現(xiàn)、無(wú)限創(chuàng)新的最佳器樂(lè)之一。

在30多年的二胡演奏生涯中，我經(jīng)常追隨它發(fā)展的蹤跡，不間斷地探尋著它的沿革。我知道，在中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器千年發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，二胡始終扮演著重要角色，自唐宋時(shí)期起的歷史文獻(xiàn)里，就不乏關(guān)于二胡的各種記載。像歐陽(yáng)修的《試院聞奚琴作》、陳腸的《樂(lè)書(shū)》、沈括《夢(mèng)溪筆談》等，里面都有有關(guān)二胡的論述，唐代詩(shī)人岑參更是留下了“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”的詩(shī)句。而在《元史·禮樂(lè)志》里，更有述其形制的描繪：“胡琴，制如火不思，卷頸，龍首，二弦，用弓捩之弓之弦以馬尾。”自明末以后，拉弦樂(lè)器崛起，成為音樂(lè)活動(dòng)中的主奏樂(lè)器，演奏的技巧已達(dá)到一定高度，展示了其特有的魅力。

但是勿庸置疑，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史階段中，在傳統(tǒng)的音樂(lè)體系里，二胡的地位還是很低的，而且主要用來(lái)伴奏，很少作正規(guī)場(chǎng)合的獨(dú)奏，更沒(méi)有專為二胡寫(xiě)的獨(dú)奏曲。直到20世紀(jì)初，著名民族音樂(lè)家劉天華，致全力于民族器樂(lè)（主要是二胡）的研究改進(jìn)和創(chuàng)造，吸收了西洋小提琴的一些技法，豐富了二胡的表現(xiàn)力，把二胡提高到可供獨(dú)奏的地位，并從此使其進(jìn)入了大雅之堂。劉天華還將二胡納入高等音樂(lè)學(xué)府的教學(xué)之中，設(shè)立了二胡專業(yè)，編寫(xiě)了最早的二胡教本和一套練習(xí)曲，創(chuàng)作了《病中吟》等10余首二胡獨(dú)奏曲，開(kāi)創(chuàng)了二胡演奏藝術(shù)的新紀(jì)元。到上世紀(jì)50年代和60年代，又先后涌現(xiàn)了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家，在他們的影響下，又培養(yǎng)出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國(guó)潼等。二胡作曲家劉文金創(chuàng)作的《長(zhǎng)城隨想曲》等，將二胡的性能超常發(fā)揮，并刻意創(chuàng)新，使二胡煥發(fā)出新的生機(jī)和異彩。

時(shí)間進(jìn)入到21世紀(jì)，二胡迎來(lái)了一個(gè)前所未有的大發(fā)展期，隨著國(guó)人對(duì)民族傳統(tǒng)文化回歸的企盼和熱衷，也隨著時(shí)間的推移、地域的劃分、時(shí)代的發(fā)展等一系列的變化，誕生了大量不同種風(fēng)格的二胡作品，也使廣大聽(tīng)眾對(duì)二胡這個(gè)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的喜愛(ài)與癡迷，達(dá)到了前所未有的高度。二胡頻頻出現(xiàn)在舞臺(tái)上與屏幕中，各式各樣的培訓(xùn)班、培訓(xùn)學(xué)校大量涌現(xiàn)，甚至一些全日制學(xué)校也開(kāi)設(shè)了二胡特長(zhǎng)班。那悠揚(yáng)的琴聲伴著朗朗讀書(shū)聲，久久回蕩在校園內(nèi)，恍惚間讓人們有了一種夢(mèng)回唐朝的錯(cuò)覺(jué)。在這期間，一批二胡創(chuàng)作和演奏的佼佼者脫穎而出，諸多的音樂(lè)題材被改變成二胡曲目，同時(shí)也出現(xiàn)了很多堪稱精品的新作品，這是二胡民族性的延續(xù)，也是二胡時(shí)代性的發(fā)展。

1998年，我曾受聘于馬來(lái)西亞“歌唱音樂(lè)舞蹈學(xué)院”擔(dān)任音樂(lè)理論和二胡教授，還曾以中國(guó)二胡演奏家的身份，在新加坡等東南亞國(guó)家駐奏一段時(shí)間，并出訪過(guò)日本、韓國(guó)、朝鮮、法國(guó)、意大利等國(guó)家。那時(shí)，我既參與當(dāng)?shù)孛駱?lè)團(tuán)體作二胡獨(dú)奏的訪問(wèn)演出，也深入到民間去廣泛推介中國(guó)二胡這一古老民族樂(lè)器。這一段經(jīng)歷使我深深體會(huì)到，二胡不僅是中國(guó)的，也是世界的；它既具有深刻的傳統(tǒng)性、民族性，也具有廣泛的時(shí)代性、國(guó)際性，一些曲目不但在國(guó)內(nèi)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，更是走出國(guó)門(mén)，得到海內(nèi)外觀眾的認(rèn)可和喜愛(ài)。那幾年在國(guó)外，我看到了除旅居華僑的二胡演奏家演繹很多著名曲目外，國(guó)內(nèi)很多藝術(shù)家也把諸多二胡精品曲目，呈現(xiàn)于世界的舞臺(tái)上，使很多的外國(guó)人也為二胡的獨(dú)特魅力所傾倒。它使我想到，當(dāng)維也納的金色大廳奏響《二泉映月》時(shí)，全場(chǎng)觀眾為之震動(dòng)的同時(shí)，更對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器及曲目有了全新的認(rèn)識(shí)與了解；它時(shí)而婉轉(zhuǎn)憂傷，時(shí)而如泣如訴，又時(shí)而百轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，更有慷慨激昂、豪放大氣回蕩其中，這是二胡時(shí)代性的具體表述，它不僅僅承載了歷史，更融匯了諸多的現(xiàn)代音樂(lè)元素在其中，其最大的特點(diǎn)就是博采眾家之長(zhǎng)、融會(huì)貫通，二胡的時(shí)代性、創(chuàng)新性不言而喻。

2013年1月19日，我曾在大連的人民文化俱樂(lè)部，舉辦過(guò)一場(chǎng)《鄭禾二胡獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)》（鄭禾為我現(xiàn)在的藝名）。在長(zhǎng)達(dá)近2個(gè)小時(shí)的音樂(lè)會(huì)中，我既演奏了二胡名曲《二泉映月》、《梁祝》、《萬(wàn)馬奔騰》，也演奏了時(shí)尚新調(diào)《龍的傳人》、《懷念戰(zhàn)友》、《哎喲媽媽》；我既演奏了中國(guó)作品《洪湖隨想曲》、《豫北敘事曲》、《蒙古人》，我也演奏了世界名曲《沉思》、《霍拉舞曲》、《啤酒桶波爾卡》等。音樂(lè)會(huì)上，我讓二胡說(shuō)我，說(shuō)我的追求、我的探索、我的癡迷、我的不舍。因此，音樂(lè)會(huì)上我力求以悠揚(yáng)的旋律、自如的演風(fēng)、嫻熟的技巧和給力的表現(xiàn)，讓全場(chǎng)觀眾能愛(ài)上二胡，并為此如癡如醉，讓他們沉緬其中而不能自拔。當(dāng)然，我的企盼與現(xiàn)實(shí)也許尚有一定距離，但是，我讓二胡訴說(shuō)我的夙愿，我永遠(yuǎn)不會(huì)舍棄。而現(xiàn)場(chǎng)那澎湃高漲的氣氛、那空前熱烈的掌聲，正是表達(dá)了全場(chǎng)觀眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)曲二胡的喜愛(ài)是與時(shí)俱進(jìn)的。這場(chǎng)二胡獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)的成功舉辦，也使我再一次認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)的藝術(shù)感染力，就在于它能以旋律的翅膀，掀起你心的震顫，蕩起你情的漣漪。音樂(lè)的群眾性怕就在于：生活缺少它，就一象缺少陽(yáng)光一樣，二胡藝術(shù)同樣也是如此。有一種個(gè)性叫執(zhí)著，有一種品格叫堅(jiān)守。在快餐文化和流行音樂(lè)喧囂塵上充斥我們生活每個(gè)角落之熱鬧而又無(wú)奈的當(dāng)下，我們就是要長(zhǎng)年執(zhí)著胸中那一抹對(duì)傳統(tǒng)文化的追求，就是要始終堅(jiān)守心中的那一片民族音樂(lè)的凈土，不離不棄，不舍不放。我對(duì)二胡，二胡對(duì)我，正是這樣一種情愫。

這就是這個(gè)時(shí)代的二胡，這就是中國(guó)人的傳統(tǒng)民族樂(lè)器，也是中國(guó)人的驕傲與自豪，如果阿炳知道有一天他的作品可以在世界傳頌的時(shí)候，不知他會(huì)作何感慨。世人在欣賞和學(xué)習(xí)新作品的同時(shí)，并沒(méi)有忘記那些蕩氣回腸，百轉(zhuǎn)千柔的經(jīng)典名作，《二泉映月》與《賽馬》依舊被傳頌，創(chuàng)新與傳統(tǒng)在這個(gè)時(shí)期里被充分的融合，祖先的智慧結(jié)晶，在今天以它獨(dú)有的藝術(shù)魅力及感染力，影響著炎黃子孫，影響著世界。照此發(fā)展，在不久的將來(lái)，二胡必定將成為樂(lè)壇上常青樹(shù)，會(huì)讓更多的人為之傾倒，為之感嘆，開(kāi)啟一個(gè)不朽的傳奇的新里程。

西班牙大提琴家卡薩爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“藝術(shù)的服務(wù)對(duì)象并不是其自身，而是廣大民眾。對(duì)我來(lái)說(shuō)，藝術(shù)和生活兩者是不可分割、相互依存的。”作為音樂(lè)藝術(shù)重要門(mén)類之一的二胡，又何嘗不是如此呢？這個(gè)來(lái)自于民間、又回報(bào)于民間的中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)，不更是這樣嗎？我說(shuō)二胡，終生不棄；二胡說(shuō)我，真情實(shí)露。

作者簡(jiǎn)介：

鄭培樹(shù)，資深二胡演奏家，6歲習(xí)琴，19歲以優(yōu)異成績(jī)考入大連歌舞團(tuán)，后考進(jìn)沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院深造。畢業(yè)回團(tuán)后，先后擔(dān)任二胡獨(dú)奏、樂(lè)隊(duì)首席、音樂(lè)編曲、爵士樂(lè)隊(duì)指揮、音樂(lè)總監(jiān)等，先后出訪日本、韓國(guó)、朝鮮、法國(guó)、意大利、馬來(lái)西亞、新加坡、澳大利亞等國(guó)家。1998年受聘于馬來(lái)西亞“歌唱舞蹈音樂(lè)學(xué)院”，擔(dān)任音樂(lè)理論及二胡教授，先后在該國(guó)和新加坡發(fā)行個(gè)人二胡專輯。2003年以來(lái)，多次參加吉林衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、CCTV一3的專訪和演出，2011年參加在上海舉辦的第61屆世界小姐總決賽廣場(chǎng)晚會(huì)，為晚會(huì)創(chuàng)作主題歌，并擔(dān)任組委會(huì)副主席和音樂(lè)總監(jiān)。2013年1月19日在大連舉辦了由大連對(duì)外文化交流中心主辦的二胡獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，獲得成功。