走近中國“和尚村”

擁有51.7萬人口的河南寶豐縣，是民間公認(rèn)的假和尚集散地。

十幾年前，寶豐縣趙莊鄉(xiāng)周營村的年輕人“豹子”嘗試做“和尚”在全國獲得成功，換來了“比煤礦都掙錢”的利潤。于是，當(dāng)?shù)厝思娂娦Х隆Ｄ壳埃瑑H趙莊鄉(xiāng)存在的“和尚”就超過萬人。

從最初的武術(shù)表演發(fā)展到現(xiàn)在，寶豐縣的“和尚產(chǎn)業(yè)”已涵蓋售賣佛品、開光做法事、預(yù)測(cè)風(fēng)水、兜售膏藥等。近幾年，還增加了治療婦科病以及不孕不育癥的業(yè)務(wù)。

雖然屢被打假，但寶豐的“和尚”們并不在意，在他們看來，“有人的地方，就有人信佛，只要信佛，就會(huì)有錢賺”。

行騙“前史”

十幾年前，寶豐縣的假和尚將行騙目標(biāo)主要鎖定在農(nóng)村，因?yàn)槟菚r(shí)候，農(nóng)村的公共娛樂項(xiàng)目還不普及。

家住山東菏澤的陳向成第一次見到走江湖的“少林和尚”是在2003年。這一年夏天的某個(gè)傍晚，他所在村的小學(xué)操場(chǎng)被圍得水泄不通，連附近村的村民也趕了過來。那些打著“嵩山少林武僧團(tuán)”標(biāo)志的“和尚”們，一通金槍刺喉、胸口碎大石之類的武術(shù)表演后，“方丈”上臺(tái)“免費(fèi)發(fā)放開過光的護(hù)身符”，并點(diǎn)醒圍觀群眾：“護(hù)身符保平安，保糧食增產(chǎn)，驅(qū)趕病蟲害。雖然免費(fèi)，但希望老鄉(xiāng)可以給佛祖拿一些香火錢，數(shù)目不限。”

陳向前花5塊錢，“搶”到了一個(gè)護(hù)身符，并保存至今——而這護(hù)身符只是用黃色的紙，折疊成一個(gè)長方形。

送完護(hù)身符后，新一輪表演開始，但兩個(gè)節(jié)目后，另一位“方丈”上臺(tái)發(fā)放“可治百病”的膏藥。同樣，要想拿到膏藥，還得向“佛祖”貢獻(xiàn)香油錢。

就在大家等待表演時(shí)，一名年輕“和尚”突然上臺(tái)，呼吁大家“給些糧食，重修遭了大水的少林寺”。

幾乎每戶人家都送來了小麥或其他糧食，陳向前也扛來了100斤小麥，“所有糧食加起來得有好幾千斤”。次日清晨，村外來了一輛貨車，將堆成小山的糧食全部拉走。

后來，陳向前看到當(dāng)?shù)毓簿謴堎N的一張告示，提醒大家注意，“一群來自河南省寶豐縣的假和尚在多個(gè)村子行騙”。

據(jù)警方介紹，早些年寶豐縣假和尚的確采用索要糧食的手段在全國行騙。

假和尚產(chǎn)業(yè)鏈

如今，寶豐的假和尚已將行騙觸角延伸到全國各個(gè)角落，且只要錢，不要物。

遠(yuǎn)離寶豐縣城的趙莊鄉(xiāng)因發(fā)源本土的和尚產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)?shù)貛讉€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中最富裕。事實(shí)上，它還是著名的“魔術(shù)之鄉(xiāng)”，消息人士透露，“趙莊的假和尚泛濫，與魔術(shù)產(chǎn)業(yè)有一定關(guān)聯(lián)”。

據(jù)資料記載，上世紀(jì)90年代初，寶豐外出演藝進(jìn)入高潮，趙莊人幾乎傾巢而出，大大小小的演出團(tuán)隊(duì)數(shù)以百計(jì)，收益可觀。當(dāng)市場(chǎng)逐漸飽和后，“豹子”讓人扮成少林僧人把門售票，結(jié)果生意出奇紅火。而后，各個(gè)演出團(tuán)相繼衍生出了專職的“少林和尚”。

當(dāng)下，在趙莊鄉(xiāng)，除了周營村還堅(jiān)守著傳統(tǒng)魔術(shù)表演外，附近其他村莊多以專職假和尚謀生。農(nóng)忙時(shí)，這些“和尚”在家種地，農(nóng)閑時(shí)，則以“少林武僧團(tuán)”名義外出表演賺錢，僅“方丈”就數(shù)百個(gè)。

6月下旬的趙莊，有穿著僧人衣服的青年帶著孩子在田里勞作。另外，無論是在飯店還是街道上，不時(shí)會(huì)有三五成群的“和尚”聚在一起抽煙，看到過往的漂亮女性，偶爾還會(huì)吹下口哨。

知情人稱，“再過幾天他們又該組團(tuán)出發(fā)了”。在一家改裝舞臺(tái)車的汽修廠，工人們正給一輛破舊的大巴噴漆，地上散落著不少標(biāo)有“武僧團(tuán)”的貼紙。

記者調(diào)查得知，寶豐縣的假和尚產(chǎn)業(yè)激活了當(dāng)?shù)刂T多上游產(chǎn)品。除了舞臺(tái)車改裝外，還有武術(shù)器械、假佛教用品、和尚服裝、盜版經(jīng)書、偽劣開光物品、帳篷、假證，以及膏藥，甚至還有化工產(chǎn)品。

起底行騙細(xì)節(jié)

不管有沒有經(jīng)驗(yàn)，這里任何人都可以定期或不定期組織假和尚到外地行騙。當(dāng)?shù)亍昂谠挕狈Q之為“帶團(tuán)”。

一個(gè)大團(tuán)多時(shí)會(huì)有300余人，這些人不長期固定。組織者并非假和尚，而是生意人，主要售賣假開光佛珠和項(xiàng)鏈一類的飾品。

“這幾年，我們這里的假和尚幾乎把中國走了一遍，所以每到一個(gè)地方，得先期做調(diào)研，看看有沒有類似的和尚來表演過。”知情者告訴記者。

如果選好了地方，臨時(shí)組成的“武僧團(tuán)”會(huì)先開始排隊(duì)“拉街（造勢(shì)）”吸引觀眾。武術(shù)表演進(jìn)行一半時(shí)，要先售賣假開光佛教飾品，這部分利潤全部上交組織者。

那假和尚的利潤在哪？知情人透露：“利潤主要來自賣膏藥，一貼進(jìn)價(jià)不到1元錢的膏藥，最低能賣出660元，有的還能賣到過千。”

對(duì)于不買或買得少的群眾，“和尚”會(huì)為其“拔罐查身體”，拔罐前，他們用隱蔽的小型刀片輕微劃傷人的皮膚，以此忽悠群眾“身體內(nèi)有毒，血都拔出來了”。不明真相的人自然掏錢買藥。“我們小區(qū)一個(gè)人干假和尚一個(gè)月，弄了幾萬塊錢回來，很賺錢。”另有知情者稱。

還有知情者稱：“看似高深的少林功夫，除了武術(shù)套路外，其他也全是假的，他們搞的把戲，一個(gè)星期就全部學(xué)會(huì)了。”

畸形的市場(chǎng)

有人擔(dān)心市場(chǎng)越來越小，選擇重新包裝自己單干。他們花錢去《易經(jīng)》培訓(xùn)班培訓(xùn)，再編造一些頭銜，搖身變成“得道高僧”。

“得道高僧”從事的業(yè)務(wù)是“風(fēng)水”，比如給地產(chǎn)開發(fā)商選地塊，為政府高官預(yù)測(cè)官運(yùn)，為影視明星做法事等。這一類“得道高僧”有的年收入超過千萬，但如果追根溯源，也很難擺脫掉“趙莊系”的影子。

值得注意的是，寶豐縣的假和尚多為農(nóng)民出身，多數(shù)人并沒有從事“得道高僧”的頭腦，還是游離表演賣藥為主。

另有可靠消息指出：全國的演藝團(tuán)體，寶豐籍的占到50%。寶豐每年外出演藝的，有3萬人左右，其中扮和尚的大概占到一半，每年給寶豐拿回來的錢恐怕不少于3億元。公安部門一直在打擊寶豐假和尚群體，可效果并不理想。

2010年，寶豐縣180余名假和尚在內(nèi)蒙古行騙，兜售假佛品、假膏藥等物牟取暴利，隨后還發(fā)生了沖擊圍攻公安機(jī)關(guān)，打傷多名執(zhí)法人員事件，而后，包頭市公安局用了幾個(gè)月的時(shí)間才逮捕和拘留179人。

“假和尚被抓的消息，在趙莊鄉(xiāng)都不是什么事，也威懾不了，這個(gè)市場(chǎng)已經(jīng)畸形了。”平頂山市公安部門一人士稱。

據(jù)記者調(diào)查，早年寶豐縣外出行騙的假和尚，到后期也意識(shí)到法律風(fēng)險(xiǎn)，紛紛選擇在寶豐縣文化局辦理《營業(yè)性演出許可證》，以此證掩蓋行騙真相。

按照有關(guān)規(guī)定，設(shè)立營業(yè)性文藝表演團(tuán)體必須有確定的文藝表演門類;演員應(yīng)當(dāng)通過縣級(jí)以上文化行政部門的業(yè)務(wù)考試或考核……

顯然，申證并非“零門檻”，但記者撥通了一張貼在趙莊鄉(xiāng)大黃村的代辦電話，對(duì)方表示：“除了交規(guī)定的辦證費(fèi)，只需另加50元辛苦費(fèi)，其他什么都不用管。我們這出去的和尚團(tuán)，都是這樣辦的。”

更滑稽的是，某地一派出所在破獲一起寶豐假和尚行騙案件時(shí)，所長卻被假和尚成功忽悠，不僅沒有追責(zé)，還買了一部分膏藥，甚至興致勃勃地號(hào)召全所人員購買騙人膏藥。