關(guān)注社會人生 展示睿智才情

引導(dǎo)考生關(guān)注社會人生，凸顯人文精神，弘揚正能量，是語文學科命題的基本指導(dǎo)思想，也是作文命題的基本原則。一篇高分作文寫作技巧，是考生睿智才情、人文精神的集中體現(xiàn)，而低俗狹隘者在寫作上往往難得高分。

【文題猜想一】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醫(yī)學研究者發(fā)現(xiàn)，患心瓣堵塞癥的患者，心臟奇跡般地增大，好像是在努力應(yīng)付心臟所帶來的缺陷；腎病患者摘去左腎，那么他右腎的生命力在術(shù)后往往十分旺盛。這個發(fā)現(xiàn)讓人想起《圣經(jīng)》里的一句話：“上帝在為你關(guān)上一扇門的同時，肯定會再給你打開一扇窗。”

以上材料引起你怎樣的思考和聯(lián)想？請聯(lián)系實際，寫一篇800字以上的作文，題目自擬，文體自定，不能抄襲、套作。

【立意點撥】

材料由兩句話構(gòu)成，前一句話敘述醫(yī)學研究者的發(fā)現(xiàn)，后一句話是對前一句話的聯(lián)想，由醫(yī)學現(xiàn)象拓展到社會領(lǐng)域，既是對前一句的補充，也是對前一句思想內(nèi)涵的揭示，兩句話從現(xiàn)象到實質(zhì)說明了一種普遍規(guī)律，即所謂的“補償規(guī)律”：在某一方面有所不足，一定會在另一方面有所補償。

在這個材料中，后一句話是材料的核心，應(yīng)認真審讀。這里的“門”和“窗”就是兩種不同的“通道”：所謂“關(guān)上一扇門”，就是堵塞了一條通道；所謂“打開另一扇窗”，就是在你面前呈現(xiàn)另一條通道。比如，枊永懷著極不情愿的心情從落第的考場走向瓦肆勾欄，卻在那里大展才華，成為中國歷史上第一個專業(yè)的市民文學作家，把宋詞推向另一座高峰。

寫好這篇作文的另一個關(guān)鍵是對“門”和“窗”的聯(lián)想。需要注意的是，“門”和“窗”不只關(guān)乎個人的命運，國家、集體也同樣面臨著“關(guān)門”與“開窗”的問題；關(guān)閉和開啟“門”“窗”的也并不一定是外在力量，上帝完全可以是自己。比如，“關(guān)浮世喧囂之門，開自由安然之窗”“關(guān)閉貪婪之門，開啟智慧之窗”，這里的“門”和“窗”不是命運問題，而是心態(tài)問題；這里的關(guān)閉、開啟者也不是“非我”的上帝，而是自己。若能突破對“門”“窗”和“上帝”的定勢思維，進行廣泛的聯(lián)想，就會有更為新穎的立意。

【范文】

關(guān)門與開窗

江蘇省建湖縣高級中學 馬晨淞

廈門遠華特大走私案的一個罪犯從監(jiān)獄出來以后，路過當年的豪華住宅，曾經(jīng)感嘆道：“其實，房子只要能放下一張床就夠了。”這倒真是一句警世良言。他的事后清醒啟示我們，欲望使人昏聵，人生只有關(guān)閉欲望之門，才能開啟智慧之窗。

《紅樓夢》中的賈雨村因貪賄徇私被革職，一日外出郊游，見一座破廟宇，名曰“智通寺”，門旁有一副對聯(lián)“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”，寺內(nèi)有一既聾又昏、齒落舌鈍的老僧在煮粥。破寺老僧的荒涼小境是賈府未來的鏡中影，也是賈寶玉的暮年圖。所謂“智通”，是說這副對聯(lián)中所說的人生道理只有智者能通。誠然，生活中許多人本性趨于貪得無厭，不到一敗涂地，決不會自動“縮手”。

這讓人想起現(xiàn)實里的貪官。網(wǎng)上流行“貪官懺悔錄”，有落馬貪官自算七筆賬：算政治賬，我自毀前程；算經(jīng)濟賬，我傾家蕩產(chǎn)；算名譽賬，我身敗名裂；算自由賬，我身陷牢籠；算健康賬，我身心交瘁；算家庭賬，我妻離子散；算親情賬，我眾叛親離。這是不是有點“智通寺”的況味？身后有余忘縮手，眼前無路想回頭！這位階下囚的總結(jié)是睿智的，可是這種睿智是在欲望的大門被堵死之后才萌生的，可見貪婪的欲望實在是開啟智慧之窗的一大障礙。

我們并不贊成曹雪芹在對聯(lián)里所宣揚的“回頭”說，歸向宗教是逃避現(xiàn)實，是自欺欺人的精神麻醉。在此岸世界里，只要你關(guān)閉欲望的大門，你就能保持清醒的頭腦，盡享人生的快樂自由。

寒春放棄核科學家的頭銜和美國國籍，到中國從事奶牛事業(yè)幾十年；開國將軍甘祖昌辭去新疆軍區(qū)后勤部長一職，回家鄉(xiāng)當農(nóng)民，夫人龔全珍緊隨其后，幾十年來致力于鄉(xiāng)村的教育事業(yè)，雖至九十高齡而不息；一個長年在外的打工仔，每天吃的是蘿卜干就老米飯，卻用300元錢給在家留守的妻子買了一部手機，專門用于每周星期六晚上“短信傳情”；一個走街串巷的修傘人，耳朵里塞個耳機，一邊吆喝，一邊聽MP3。這些關(guān)閉欲望大門的人們，活得何等智慧和從容，值得人們羨慕。

簡單是宇宙的精髓。土地質(zhì)樸無華，但能養(yǎng)育萬物；真水無色無香，但能孕育生命；一部《周易》，變幻無窮，玄而又玄，變來變?nèi)ィx不開陰陽二卦；電子計算機每秒能處理上百億兆的數(shù)據(jù)，原理只是數(shù)學的二進制。孔夫子說：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之。”偉大的生命崇尚簡單，簡單是生命的本質(zhì)。如果敞開欲望的大門，任其泛濫，也就關(guān)閉了智慧的窗口，人就成了物質(zhì)的奴隸。

人們啊，關(guān)閉欲望的大門吧，讓智慧之窗洞開，讓人生瀟灑自由。

點評：

本文以“關(guān)門與開窗”為題，以“關(guān)閉欲望之門，才能打開智慧之窗”為中心論點，論述貪欲和智慧的關(guān)系，告誡人們只有關(guān)閉貪欲之門，才能開啟人生的智慧之窗。為了有力論證觀點，作者或引《紅樓夢》里的情節(jié)和詩句，或論述現(xiàn)實生活中的典型人物，或舉自然、科學現(xiàn)象，文章立論高遠，材料豐富，既有文化韻味，又有現(xiàn)實感，也有哲理高度。

【文題猜想二】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

軟實力，是指文化、道德、制度、價值觀念、意識形態(tài)、個人修養(yǎng)等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍３晒π枰坝矊嵙Α保枰败泴嵙Α薄?/p>

關(guān)于“軟實力”，你有怎樣的理解和思考？請就此寫一篇不少于800字的記敘文或議論文，題目自擬。

【立意點撥】

材料很簡單，就是對軟實力的解釋，文章無疑應(yīng)當圍繞軟實力進行思考和聯(lián)想。對軟實力的理解是審題的關(guān)鍵，要對軟實力的概念有準確深刻的理解，必須結(jié)合硬實力的概念進行。軟實力本來是針對國家的實力而言，相對于經(jīng)濟實力、軍事實力而言，而思想文化、道德觀念就是軟實力。硬實力側(cè)重物質(zhì)文明，軟實力側(cè)重精神文明。

“蛟龍”下海，“神舟”飛天，經(jīng)濟總量全球第二，這些成就都讓國人揚眉吐氣。從第三世界到經(jīng)濟大國，我們有理由揚眉吐氣，但是我們又必須清醒地意識到，經(jīng)濟大國未必就是世界強國。澳大利亞報紙曾就中國經(jīng)濟提出三個問題：什么時候才能使全球大多數(shù)國家的精英愿把孩子送到中國留學，而不是送到歐美？什么時候才能使全球大多數(shù)人特別是年輕人更多地看中國電影、聽中國音樂、讀中國書籍？什么時候全球消費者選購產(chǎn)品時能更多地選擇中國品牌？媒體曾問英國前首相撒切爾夫人：“中國的電視機已經(jīng)出口到英國了，你是否感到危機？”撒切爾夫人笑答：“等到中國的節(jié)目也輸出到英國的時候你再來問我這個問題。”這些材料其實都是對軟實力的具體解釋。

同學們在寫作過程中，既可以從國家層面對軟實力進行思考，辨析軟實力和硬實力的關(guān)系，闡述“物質(zhì)文明和精神文明一起抓”的重要性，也可以把思維的觸須伸向企業(yè)、人生等其他領(lǐng)域。比如，評價一個企業(yè)，不能只看經(jīng)濟效益，還要看企業(yè)精神；衡量一種產(chǎn)品，不能只看效用和價格，還要看有無文化內(nèi)涵。再如人生，既要有專業(yè)知識和專業(yè)技能，還要有文化品位、人格魅力，等等。總之，無論從哪個方面切入，同學們對軟實力和硬實力都必須有明確而具體的界定。

【范文】

在人生競技場上

江蘇省建湖縣第二中學 李秋瑤

一位美國學者曾經(jīng)指出，1990年以前的美國在幾十年中利用文化和價值觀方面的軟實力，成功獲得很大的國際影響力，但后來頻繁使用軍事力量和經(jīng)濟手段，影響力反倒日趨式微。

他所強調(diào)的軟實力對于建立世界強國的重要性，是不言而喻的。其實人生也是如此。在激烈競爭的時代，我們不僅要有生存的硬實力，還得有軟實力，不僅要有過硬的專業(yè)知識和專業(yè)技能，還要有關(guān)于人生智慧的科學思維。

2010年9月，數(shù)學天才出家為僧的事件震驚全國。這位從名校走出的數(shù)學天才曾以滿分摘得國際數(shù)學奧賽金牌，高中畢業(yè)后被保送到北大；大學畢業(yè)前，美國麻省理工學院錄取他為研究生，并支付全額獎學金。可是大學畢業(yè)后的他卻放棄去美國就讀的機會，到西山龍泉寺出家，成了佛門子弟。

數(shù)學天才，應(yīng)是邏輯思維極其嚴謹?shù)娜耍究梢杂米约旱臄?shù)學才華為人類造福，結(jié)果卻走上普度眾生之路。在現(xiàn)實世界里為人類效力不比在青燈古佛旁普度眾生更實際嗎？這位數(shù)學天才的人生之路告訴我們，人要有過硬的專業(yè)知識和專業(yè)技能，還要有關(guān)于人生智慧的科學思維。如果說，過硬的專業(yè)知識和專業(yè)技能是人生的硬實力的話，那么體現(xiàn)人生智慧的科學思維就是人生不可或缺的軟實力。

一位哲學教授說過，具體科學使人成為某種人，而科學思維則使人作為人而成為人。具體的科學使人掌握某種特殊的技能，扮演某種特定的角色，將來從事某種特定的職業(yè)；而科學的思維方法能使人深邃睿智，洞察人世真相，而成為有教養(yǎng)的現(xiàn)代人。世界是復(fù)雜的，如果沒有一種哲學的辯證智慧，人很容易走向極端：今天是理想主義，明天可能就是現(xiàn)實主義，最后可能是絕對主義、相對主義，榮辱、禍福、成敗也就無法把握了。

在一些人的眼里，體育競賽就是體能和技能的較量，可是200米蝶泳世界紀錄創(chuàng)造者劉子歌卻不這么認為。她讀過《道德經(jīng)》，對老子的“無為而治”思想有自己的獨到見解：“《道德經(jīng)》主張無為而治，和我平時對待事物的態(tài)度很像。我今天獲得這塊金牌，應(yīng)該也是功到自然成吧！”劉子歌能從書中領(lǐng)悟到一些東西，跟自己的心態(tài)接軌，可見她的成功不僅是體育的成功，是體能和技能的成功，是硬實力的成功，是心態(tài)的成功，是科學思維的成功，也是軟實力的成功。

人生就是一個競技場。在這個競技場上，我們需要注重專業(yè)知識的學習和專業(yè)技能的培養(yǎng)，還得注重文化修養(yǎng)的提高，注重智慧思維的鍛煉；不僅要具備硬實力，也得具備軟實力。唯其如此，人生才能百戰(zhàn)不殆。

點評：

文章超越國家層面的考慮，把思維轉(zhuǎn)向人生，將專業(yè)知識和專業(yè)技能視為人生的硬實力，將文化修養(yǎng)和科學的思維能力視為軟實力，提出在人生的競技場上既要注重專業(yè)知識的學習和專業(yè)技能的培養(yǎng)，又要注重文化修養(yǎng)的提高和智慧思維的鍛煉，審題準確，立意獨特，頗有現(xiàn)實意義。文章先由美國學者的話引出軟實力的話題，然后采用正反對比論證，集中闡述軟實力（即文化修養(yǎng)和科學思維方法）對于人生的重要性。文章結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，層層深入，頗有說服力。