淺談原著與影視

摘要：有這樣一句話：所謂名著，就是那些該讀而沒讀的書！因為名著跟民間文化是有差距的。所以對于名著，大家都仰望著，都不去觸碰。然后神圣的供奉，越供奉離我們就越遠(yuǎn)。我想我們應(yīng)該感謝影視導(dǎo)演們，是他們用自己的方式，帶我們走進(jìn)名著，打破了名著的圣神，拉近了名著和我們的距離，當(dāng)名著變成平凡的影視作品后，不僅沒有讓它平庸，更多的是讓它多了畫面感，多了親和力。本文就以電視劇《紅樓夢》與小說《紅樓夢》之間的區(qū)別和聯(lián)系加以對比。

關(guān)鍵詞：詞與調(diào)；刪與增；隱喻與修辭

中圖分類號：G05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2014）09-0010-01

一、詞與調(diào)

《枉凝眉》這首曲子出自《紅樓夢》第五回——游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢。我覺得這個曲子是通過電視劇將它真切地傳遞給大家的，使得大家對于寶黛之間純潔無暇、凄苦纏綿的愛情有了深臨其境的感覺，這比小說中的語言文字來得更快捷、更形象、更動人心弦一些。87版電視劇《紅樓夢》總共十四首曲子，可以說是王立平費盡心血的巔峰之作，為該部電視劇的成功做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。除了序曲，王立平遴選了曹雪芹《紅樓夢》中的十三首詩詞，《枉凝眉》、《葬花吟》、《紅豆曲》這些歌曲伴隨《紅樓夢》也都成了經(jīng)典，情真意切，凄美婉轉(zhuǎn)，滿腔惆悵，無限感慨。那么，就文學(xué)作品本身而言，看小說的人在看到這十二支曲子的時候，除了能夠欣賞曲子的語詞優(yōu)美以外，還能做什么？什么也做不了，至少我讀《紅樓夢》時，是將這些曲子一眼掠過的。所以在此，我必須先肯定影視的魅力，把詞與調(diào)完美的融合，給紅樓夢中人添加了更多靈動的色彩。

二、刪與增

刪與增，這是影視與原著出入最大的地方，我覺得刪增得最不恰當(dāng)?shù)氖趋煊襁M(jìn)府時的對話和寶玉被打時的對話。

首先，黛玉進(jìn)府描寫中，“心比比干多一竅，病如西子勝三分”的這句代表性描述應(yīng)該完美的表答出來。在新版電視劇《紅樓夢》中此處的言語細(xì)節(jié)卻被忽略。再則，賈母問黛玉念何書時，黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”聰明的黛玉這就知道，在外祖母眼中，仍然“女子無才便是德”。所以寶玉再問的時候，她就答道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字。”原著中這兩段對話把心氣高傲卻心思機敏的黛玉表現(xiàn)很完美。新版電視劇《紅樓夢》中刪去了賈母詢問黛玉念何書的對話，但保留了黛玉與寶玉的原著對話，因為缺少黛玉和賈母的對話和黛玉的自我心理過程，就單單的用寶玉和她的這一段對話，對于黛玉的人物性格塑造還有待欠缺，她最顯著的特點：“高傲”就沒有表現(xiàn)出來。原著的作答，不僅是回答了寶玉的問話，還是在對賈母的再一次言說。這樣的言語設(shè)計不僅凸現(xiàn)黛玉心思機敏的性格特征，同時也可見她剛?cè)胭Z府時的時時小心、處處留意。沒有賈母與黛玉的對話，直接出現(xiàn)黛玉不合實情的回答，不符合黛玉心氣極高的性格特點，黛玉也沒有如此謊稱的必要。所以我覺得這一場景的描寫，不應(yīng)該把賈母和黛玉的對話刪去。

然后是寶玉挨打的部分，在新版電視劇《紅樓夢》中，最不妥的地方是王夫人對老爺說的話。“寶玉挨打王夫人便帶著哭腔出場”疾呼：“老爺，老爺。別打了，老爺別打了！”接著淺伏在寶玉的上身，哭著說：“你打死我罷。寶玉雖然該打，老爺也要自重。況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時不自在了，豈不事大！老爺！”聽此話后，賈政要勒死寶玉，王夫人轉(zhuǎn)而抓住賈政的衣服哭道自己已年近五十等語。說完如果賈珠活著等話，又伏在寶玉身上大哭。之后一群女眷在賈政的書房中為寶玉擦洗傷處。這一場景極為喧囂、熱鬧。編劇在改變這一場戲的時候，只注重了畫面效果，忘記了原著本身的內(nèi)涵，沒有做到設(shè)身處地考慮到王夫人的身份和該有的姿態(tài)而加重了戲份，這樣的改編，有待完善。王夫人是金陵王家之女，這樣的人物如果丈夫一打兒子，便沖出來大呼小叫，不僅不符合她的身份，也不符合賈府這樣赫赫世家的家規(guī)。原著是這樣描寫的：王夫人不敢先回賈母，只得忙穿衣出來，也不顧有人沒人，忙忙趕往書房中來……賈政還欲打時，早被王夫人抱住板子。賈政道：“罷了，罷了！今日必定要氣死我才罷！”王夫人哭道：“寶玉雖然該打，老爺也要自重。況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時不自在了，豈不事大！”賈政……說著，便要繩索來勒死。王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人，只有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發(fā)要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不敢含怨，到底在陰司里得個依靠。”說畢，趴在寶玉身上大哭起來……王夫人抱著寶玉，只見他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬，禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無一點好處，不覺失聲大哭起來，“苦命的兒嚇！”因哭出“苦命兒”來，忽又想起賈珠來，便叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個我也不管了。”就原文而言，這一段描寫不僅寫出了寶玉挨打這一場景的層次，也寫出了王夫人的身份。從王夫人出場到其失聲大哭，這期間有一個層次漸進(jìn)的過程，節(jié)次感較強。同時也寫出了王夫人的威嚴(yán)與不失體統(tǒng)。這樣描寫不僅寫出了人物之間的關(guān)系、人物自身行動與身份的關(guān)系，而且動作也是慢慢展開。將原著與改編對看，便能看出改編缺少這種合理性和真實性。

三、隱喻與修辭

有調(diào)的歌曲可以使唯美的詩詞增加畫面感，但是動感的畫面雖說宏偉壯觀，但始終無法將原著的隱喻完整的表現(xiàn)出來，讀完《紅樓夢》，每個人都能因為同一個林黛玉說出不同的感受，有的覺得柔美，有的覺得做作，甚至有的覺得無法形容。但有這些想法都是因為大家看過原著，如果只看電視劇，就會將映入眼簾的黛玉形象牢記與心，千千萬萬個林黛玉就集中成那獨一無二的形象，失去了原著原有的神奇魔力。影視作品用快捷最直觀方式告訴我們林黛玉的形象，可人人心中都有一個林黛玉，對《紅樓夢》都有自己的見解。所以無論怎么樣，影視作品都無法令所有人滿意，畢竟它離原著都有一定的距離，這是誰都無法超越的。

說到隱喻與修辭，這些文學(xué)特有的藝術(shù)價值才是影視作品真正無法觸及的高度。《紅樓夢》中一個顯著的特色是運用隱喻來暗示人物命運，使用“詩”的方式來表現(xiàn)主要人物的悲劇命運，這樣獨特的藝術(shù)魅力與美學(xué)價值是文學(xué)藝術(shù)的的深厚底蘊。最具有代表性的《葬花吟》中這個苦命的女子對自己不幸命運作出了吶喊和詠嘆。“天盡頭，何處有香丘？”“未若錦囊收艷骨，一抹春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這些詩句，正是林黛玉對自己日后遭遇的一個預(yù)示，當(dāng)然也是曹雪芹對她的命運所做的判詞。這樣的隱喻電視劇除了“黛玉葬花”這段拍得唯美一點，是不能夠?qū)⑦@其中的深意準(zhǔn)確無誤地表達(dá)出來，盡管配以悲傷凄美的《葬花詞》，也很難表達(dá)。尤其是在全書的第七十六回，中秋之夜黛玉和湘云在凹晶館的即景聯(lián)句，那句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”所表達(dá)的文學(xué)底蘊哪怕再用上千字的文字來加以解釋都覺得不夠，這句在文學(xué)藝術(shù)所用的藝術(shù)手法包括隱喻、修辭中的對偶，電視劇里面短短的一句臺詞是不能夠解決的。

結(jié)語

面對高端的影視藝術(shù)技巧對文學(xué)本身的解讀所表現(xiàn)出來的優(yōu)勢和文學(xué)本身所具有的各種特點，我們探討的問題應(yīng)該是怎樣取其長補其短，讓兩者完美的融合，而不是爭論誰能夠完全取代對方。一味的模仿，沒有新意和亮點，我們?yōu)楹尾恢苯幼x原著呢，又何來取代呢。所以，對于這個客觀的問題，影視藝術(shù)的好處就是能夠直觀、形象、快速地反映文學(xué)所表達(dá)的對象，雖然不能完全跟原著本身相同，至少可以當(dāng)做萬千理解中的一個樣板供大家欣賞。而且對于比較抽象原著描寫，電視劇可以做一個很好的補充，比如穿衣打扮等就可以借助電視劇來勾勒形象。這樣一來，影視藝術(shù)與文學(xué)創(chuàng)作就可以共同發(fā)展、彼此推進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]雪芹、高鶚：《紅樓夢》M 2005.1.1上海古籍出版社.

[2]金圣嘆：《金圣嘆全集》M 2008.12.1鳳凰出版社.

[3]蔡義江：《紅樓夢詩詞曲賦評注》M 2008.3.1 北京出版社.