“沈”字源流考

摘要：本文試考“沈”字的造字本義，并聚百家之說，從字形、字義中考察“沈”字字形和語義源流演變，從而梳理出“沈”字的本義、引申義和假借義，以求還原其意義的演變進程。

關鍵字：沈；源流考

中圖分類號：H139 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2014）09-0031-02

一、從甲骨文字形考“沈\"的造字本義

“沈”字從水字旁，必然是與水有關的。而從字形分析甲骨文可見，字形外的兩條曲線是從甲骨文“川”字少了中間表示河水的曲線演化而來，兩旁的曲線則用以表示河的兩岸，中間則多了或正或倒的“牛”、“羊” 、甚至有說是\"人\"的祭祀物，合起來就像是將祭祀物沉入水中。而這一個說法可在古代卜筮之書中找到相關的例子。如：

《卜辭》：「尞於河三，沈三，俎一。」1

《卜辭》：「其求來於河，尞三，沈三，俎牢。」2

《周禮》：「以貍沈祭林川澤。」3

從上述例子可見，“沈”是祭祀用詞，且特指河祭、澤祭，可見“沈”字最初的意義是將祭祀物沉於水中以祭川澤。

後更因時代需要，才慢慢擴大為“沉沒”之意，而記錄有“沉沒”之意的古籍亦有不少，如：

《左傳》：「晉人歸之施氏，施氏逆諸何，沈其二子。」4這是相當著名的施氏沉子的典故。

《詩》：「汎汎楊舟，載浮載沈。」5這兩句中“浮”與“沈”是相對的，可見其表“沉沒”義。

另有《楚辭》：「情沈抑而不達兮，又蔽而莫之白。」6此處的“沈”亦是表“沉沒”義，但卻已經作為副詞來配字成詞以表 “程度深”或“極、十分”之用。

二、“沈”用作姓氏之源

“沈”字作為姓氏之用，遠在宋代以前已有，在宋代的蒙學經典《百家姓》中，“沈”姓排在第十四位。7“沈”字本來假借為國號或地名，後代子孫後更以國為姓及以地名為姓，使得“沈”字又被假借為姓氏。

在西周時期，周文王的兒子賄（姬姓）受封于深，建沈國，其后子孫以國名為姓。

柯昌濟先生在《殷墟卜辭綜合類例證考釋·古文字研究十六輯》142頁提到：“[……]沈當爲實沈，《左傳》昭公元年：「昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。後帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈于大夏，主參。唐人是因，以服事夏、商。閼伯、實沈同出於高辛，與殷人為同一血統，故殷人祀之。」可見沈氏實為商遺民的分枝。

後來武王滅紂，為籠絡人心，鞏固政權，分封前代共主之後裔土地，其中五帝之首黃帝的後代有人建立沈國，遂以國為姓。

在春秋戰國時期，楚莊王把楚國公族公子貞分封到沈鹿，今是安徽炮西北部臨泉縣，其後代則以地名中的「沈」為姓。至此，“沈”作為姓氏已在各樣先秦文獻中有所記載，如：

《孔子家語》：「初，魯之販羊有沈猶氏者，常朝飲其羊以詐市人。」8

三、不清真假或有所謬誤之相關言說

許慎《說文解字》：「沈，陵上滈水也。從水冘聲。一曰濁黕也。」許慎認為“沈”乃是河水之名。另一意思則指黕，表污垢。9然而這兩個說法我暫時只在《說文解字》中看見，未有找到現存的其他古籍中有對“沈”字作相同的詮釋。

即使是《說文解字》的注書系列之中，也只有段玉裁《說文解字注》有提到相類似的看法：「沈，謂陵上雨積停潦也。…從水。冘聲。直深切。又尸甚切。八部。一曰濁黕也。黑部曰。黕、滓垢也。黕沈同音通用。」但這亦只是從《說文解字》中以“沈”和“黕”互文，亦并未有提及在其他書籍中的說法，所以筆者認為”黕”字表污垢這點無庸置疑，但對\"沈\"字是否曾被假借為\"黕\"以表意這點上有所商確。

其他人，如徐鉉在“沈”這條條目下注：「今俗作沉，不成字，非也。」

羅據玉在《說文解字增考》中亦提到：「此象沉牛於水中，殆即貍沈之沈字，此為本字。周禮作沉乃借字也。」這兩條注目都只是反映出他們認為“沈”和“沉”是異體字的關係，其并未有提出有關“沈”之本義的各種說法。

另外，在《甲骨文字集釋》中，其引《卜辭通纂》把10（下稱A）作河，《甲骨文字詁林》引各家論說驗證A是否能作\"河\"之說法。如：

董作賓《侯家莊大龜四版考粹》釋A為沈。

郭沫若《卜通》釋A為沈，曰：「此沈與並舉，知沈亦必與殷之先世有關，其高辛氏之子實沈耶？」11

姚孝遂、肖丁《小屯南地甲骨考釋》：「卜辭中『河』字多從『丂』，可隸定作『汅』。此則從『何』， 隸定作『』，二者均是『河』字應無疑義。」

最後就是柯昌濟先生「當為實沈」之說法。（在「“沈”用作姓氏之源」一節中有收錄，故在此揭過不表）

從上可見，只有姚孝遂、肖丁認為A作河，而據筆者考究之下，實際上此\"河\"乃是指河伯，而非河流，是古代管理河川的神明，而古代姓氏產生法包羅萬有，亦有氏族以所信仰的神明來作姓氏的例子。故筆者推論或有古人曾以河伯之名諱“河”作姓，然後假借A為“河”，才產生了這種情況。但這并非這次研究的方向所在，故并未再加以考究。

四、“沈”語義和字形的源流演變

“沈”字早在甲骨文就己出現，如：

殷墟書契前編鐵雲藏龜殷墟書契後編上冊殷墟書契後編下冊

金文“沈”則是出自沈子簋，而沈子簋則是沈子國所製之器皿。有趣的是，在同一器皿上，\"沈\"字有著兩種不同寫法，其一為，其二則為較通用的。

而從甲骨文到金文的演變過程中可見，文字發展到了金文時代發生了較大的變革，甲骨文本身置於字中間的祭祀物出了來，表示\"沈\"字的屬性用字亦由本身的\"川\"直接轉變成\"水\"部以表示兩者的關係。而“冘”字本身并非用以表示祭祀物，其實是表并行之意：

《說文解字》：「淫淫，行皃。從人出冂。余箴切。」12

所以既取其字非是用以表意，則是取其\"冘\"聲以成為表\"沉沒\"的新字。

走筆至此，筆者已確信\"沈\"字在歷史的演變過程中產生了兩個變化，在語義上，\"沈\"由表示\"祭祀\"之本義完全轉化成表示\"沉沒\"義。在字形的結構上，\"沈\"字由象形字轉化為形聲字，\"水\"為意符，\"冘\"為聲符。而金文的變化亦是使後來的小篆字體與甲骨文體有較大出入的原因。

到了小篆體，其作。從字形可看出，不論左邊的水旁或是右邊的冘字的字形都甚為相似，可見它是承襲金文中的“沈”字字形而來，語義亦仍是兼表姓氏和“沉沒”之意。

直到楷書時代，“沈”和“沉”才區分了出來，“”字仍用為姓氏， 而“”13字則被造了出來表示“沉沒”。

參考文獻：

[1]周法高主編：《金文詁林》，香港，香港中文大學，1975年.

[2]于省吾 主編：《甲骨文字詁林》（全四冊），中華書局，1996年.

[3]李孝定：《甲骨文字集釋》，中央硏究院歷史語言硏究所，，1965年.

[4]高景成：《常用字字源字典》，語文出版社，2008年.

[5]丁福保：《說文解字詁林》，商務印書館，1930年.

[6]王延林編：《常用古文字字典》，上海書畫出版社，1987年.

[7]徐中舒：《甲骨文字典》，成都，四川辭書出版社，1990年.

[8]方述鑫：《甲骨金文字典》，成都，：巴蜀書社，1993年.

[9]許慎：《說文解字》，北京，中華書局，2006年.

[10]曲鳳榮、劉薇薇：《「虎」姓源流考》，語文教學通訊第738卷第6期，2013年6月.

[11]曾露珠：《「曾」字意義源流考》，現代語文（語言研究），2013年第1期.

[12]汪亞洲：《再論清華簡〈保訓〉之“中”》， 煙臺大學中國學術研究所，2011年6月.

[13]黃丹華：《「黃」字源流考》，安徽文學，2009年第5期.

注釋：

1.《卜辭》〈合.三三九〉

2.《卜辭》〈撮二.四零四〉

3.《周禮》〈春官宗伯〉

4.《左傳》〈成公十一年〉

5.《詩經》〈小雅〉

6.《楚辭》〈惜誦〉

7.次序隨著時代的改變，皇朝的更替而不同，在此的算法是根據原作者第一次的排序法

8.《孔子家語》〈相魯〉

9.黕，是一個形聲字，左表形，右表聲，是指落在身上的塵土同人體內排泄出的汗、油脂等生成皮膚上的污垢

10.今多認為是“沈”的金文

11.《卜通》〈七七七〉

12.《說文解字》卷五【冂部】

13.“沉”於《龍龕手鑑.水部》、《佩觿.卷上》、《玉篇.水部》、《廣韻.平聲.侵韻》，皆另於“沈”外有所收錄。

作者簡介：沈錦業（1994.1-），籍貫：深圳，香港中文大學專業進修學院中文高級文憑二年級學生，現於北京大學中文系交流。