加強公民思想道德建設的理論和實踐研究

摘要：隨著現代化的進程和市場經濟的推進，中國社會整體轉型的速度日益加快，一系列社會道德丑惡現象的出現使得傳統的倫理道德受到了質疑。全面提高公民思想道德素質是全面建成小康社會的重要條件，對于實現中國特色社會主義現代化和中華民族偉大復興都具有十分重要的意義。

關鍵詞：公民思想道德；道德建設；理論和實踐

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2014）09-0091-01

黨的十八大報告把全面提高公民道德素質作為扎實推進社會主義文化強國建設的重要任務。實現中國特色社會主義現代化和中華民族偉大復興，全面建成小康社會是中華民族和中國人民不懈追求的中國夢。在實現中國夢的發展進程中，加強公民思想道德建設，不斷提高公民思想道德素質是最基本的要求，也是實現目標能的重要條件。因此，深入研究公民思想道德建設問題既是理論發展的需要，更是實踐發展的要求。

當然，以愚昧、封閉、落后為特征的公民思想道德素質，是絕不可能實現文化強國夢的，只有以優秀特征為基礎的公民思想道德，才能實現文化強國的美好理想。因此，在全力推進中國特色社會主義文化強國建設過程中，必須重視和加強公民思想道德建設，堅持依法治國與以德治國相結合，弘揚中華傳統美德，以加強和改進公民思想道德建設引領社會主義文化強國建設。

在我國，人們對道德的思考經歷了一個從萌芽、形成、發展到成熟的漫長時期。這一過程，我們可以上溯到三千多年前的殷商時期。從商朝出土的甲骨文中看，已經有了“德”字。當時，“德”的意義比較廣泛，似乎還沒有從當時的意識形態中分離出來。西周初期的大盂鼎銘文的“德”字，已明確地包含著按照當時的規范去行事而有所得的意思。在中國最早的典籍中，“道”表示事物運動和變化的規則，“德”表示對“道”的認識、踐履而后有所得。中國的訓詁家依據中國文字的特點，指出音和義的內在聯系，認為“訓詁之旨，本于聲音”，并指出漢字是“義以音生，字從音告”，因而認為從“德”的聲音可以了解它的原始意義。東漢時的劉熙對“德”的解釋是：“德者，得也，得事宜也”，意思是說，“得”就是一個人在處理人和人之間的關系，處理得合適，使自己和他人都有所得。許慎更明確地說：“德，外得于人，內得于己也”。這也就是說，“德”就是一個人在處理人與人的關系時，一方面能夠“以善念存諸心中，使身心互得其益”，這就是“內得于己也”；另一方面，又能夠“以善德施之他人，使眾人各得其益”，這就是“外得于人”。這些解釋說明，從詞源的意義上可以看出，在中國古代，當人們自覺地意識到人和人之間道德關系的發生，必須是對人、對己雙方都有所得的時候，也就是人們開始有了關于道德的思考，即對人我之間的道德關系的反思。

馬克思主義經典作家對于德在治國安邦中的地位與作用歷來予以高度重視和評價。馬克思曾提出，國家教育的重要任務就是使每個社會成員“把個人的目的變成大家的目的，把粗野的本能變成道德的意向，把天然的獨立性變成精神的自由。”恩格斯也提出要“創造建立在純人類道德生活關系基礎上的新世界”。馬克思和恩格斯將他們的道德理論直接運用于無產階級的革命斗爭，從而構成了馬克思主義國家學說的重要內容。現如今，提高公民道德素質，是在我國社會經濟步入新的發展時期所提出的重要治國方略，是深刻總結國內外治國經驗的基礎上作出的科學論斷，要求必須從嚴治黨、從嚴治政、加強行政倫理建設和公民道德建設。認真領會這一治國方略的深刻內涵，對于我們更加自覺地建設社會主義精神文明，特別是社會主義道德體系，大力提高全民族的道德素質，具有極其深遠的歷史意義。

我國正處于經濟轉型期，在依法治國的同時強化加強公民思想道德建設，是一個關系到我國命運和前途的重要舉措。加強公民思想道德建設，建立與社會主義市場經濟發展相適應的思想道德體系，是一項長期的戰略任務和龐大的系統工程，需要社會各方面的共同努力，要在實踐中不斷研究新情況，總結新經驗。

加強公民思想道德建設，必須從嚴治黨。我們黨是馬克思主義的政黨，要做到永遠不脫離群眾，永遠立于不敗之地，就必須自覺地堅持不懈地從思想上、政治上、組織上、作風上、道德上全面加強黨的建設。加強公民思想道德建設，還必須從嚴治政。政府一定要廉潔、勤政、務實、高效，并把廉政放在第一位。

加強公民思想道德建設，還要大力加強公民思想道德建設。公民思想道德建設是實施加強公民思想道德建設的最廣泛的社會道德基礎。在實施加強公民思想道德建設的過程中，應當堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業道德、家庭美德建設，引導廣大公民樹立建設有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀和價值觀。

加強公民思想道德建設，應當在全社會認真提倡社會主義、共產主義思想道德。同時，要把先進性要求同廣泛性要求結合起來，鼓勵一切有利于解放和發展生產力的思想道德，一切有利于國家統一、民族團結、社會進步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑、弘揚正氣的思想道德，一切有利于履行公民權利與義務、用誠實勞動爭取美好生活的思想道德。

要把道德建設同提高國民素質結合起來。道德實踐的主體是廣大人民群眾，要實現加強公民思想道德建設，最終還是要提高全體社會成員的思想道德素質。要使道德規范通過各種渠道深入人心，由外在的規范轉化為內在的良心，使社會輿論與道德良心相互呼應，相互映照。我國社會主義現代化建設的目標之一，是要大力培養社會主義“四有”新人，“四有”中重要的一條，就是“有道德”。要以黨的基本理論和基本路線為指導，堅持繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合，注意區分層次，分類指導，因人制宜，因材施教。通過宣傳教育，使社會主義新型思想道德觀念深入人心，成為人們的內在覺悟和自覺行動，成為建設有中國特色社會主義的精神動力。

參考文獻：

[1]羅國杰，《倫理學》，人民出版社，第44頁。

[2]《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，第118--650頁。

[3]莊錫昌等，多維視野中的文化理論，浙江人民出版社，第99頁。

作者簡介：楊燕紅（1978-），女，漢族，江西科技學院，講師，研究方向：馬克思主義倫理道德研究。