試論我國室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計是在文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展中逐漸形成的，屬于室內(nèi)設(shè)計。室內(nèi)陳設(shè)包括室內(nèi)墻面、頂面、地面等起到實用作用或觀賞作用的各種擺放物品，如藝術(shù)品、植物、家具、織物等。風(fēng)格是室內(nèi)陳設(shè)中體現(xiàn)的風(fēng)度和品格，體現(xiàn)了創(chuàng)造過程中的個性和藝術(shù)特色。本文主要研究我國室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的設(shè)計風(fēng)格。

陳設(shè)藝術(shù)按照不同使用功能可分為欣賞性、實用性和宗教性三種，其中實用性是室內(nèi)陳設(shè)的重要基礎(chǔ)，欣賞性以裝飾、觀賞、擺放等功能為主，宗教性是為宗教活動而服務(wù)的室內(nèi)陳設(shè)工藝品。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計不僅反映了我國民族特有的文化傳統(tǒng)，還為人們創(chuàng)造良好的室內(nèi)環(huán)境。以下主要從近代、現(xiàn)代兩方面對我國室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格進行研究。

近代室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格

1.20世紀(jì)50年代-70年代

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在此階段的設(shè)計風(fēng)格體現(xiàn)了為政治服務(wù)特點。在當(dāng)時社會背景下，以人民大會堂為主，逐漸走向中西結(jié)合方向。例如大會堂造型藝術(shù)及建筑空間等方面的藝術(shù)處理，天花設(shè)計、檐口和門頭等。室內(nèi)界面表面裝飾是當(dāng)時的設(shè)計重點，大量使用具有政治題材的裝飾圖案，如麥穗、太陽、向日葵、五角星等，室內(nèi)陳設(shè)色彩多采用紅暖色調(diào)，以此象征革命。

2.20世紀(jì)70年代-90年代

改革開放及旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，促使室內(nèi)陳設(shè)不斷成熟與完善，設(shè)計水平迅速提升，在意境創(chuàng)造及環(huán)境氛圍設(shè)計等方面均有一定的探索和追求。90年代，室內(nèi)陳設(shè)逐漸形成新古典主義、新地方主義兩種風(fēng)格。（1）新古典主義是指運用陳設(shè)藝術(shù)相關(guān)手法、裝飾手法和空間處理方式等，對使用現(xiàn)代材料、技術(shù)和結(jié)構(gòu)的建筑物內(nèi)部空間進行設(shè)計，賦予具有傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)一定的時代特征。代表作品如北京民族文化宮、人民大會堂和毛主席紀(jì)念堂等。（2）新地方主義是指設(shè)計師對建筑物所在地區(qū)的人文環(huán)境和自然環(huán)境等方面進行充分了解，然后進行設(shè)計，賦予具有地方色彩的室內(nèi)陳設(shè)一定的時代特征。代表作品為香山飯店等。

現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格

1.自然式風(fēng)格

美學(xué)認(rèn)為，在高節(jié)奏、高科技的當(dāng)今社會，只有結(jié)合自然、崇尚自然，才能保證人們心理和生理的平衡。在此種背景下，自然式風(fēng)格應(yīng)運而生。自然式風(fēng)格也稱“田園風(fēng)格”、“鄉(xiāng)土風(fēng)格”，主張使用天然材料，通過材料自身的特殊紋理，展現(xiàn)舒暢、悠閑和質(zhì)樸的藝術(shù)情調(diào)，形成高雅、自然的室內(nèi)氛圍。常用的天然材料為織物、木料和石材等，或采用天然石、竹、藤和木等材質(zhì)。

2.古典主義風(fēng)格

古典主義風(fēng)格反映了現(xiàn)代人們對傳統(tǒng)的懷舊及懷戀情節(jié)，設(shè)計師通過傳統(tǒng)的美學(xué)法則，吸收傳統(tǒng)設(shè)計中“神”、“形”等特征，對現(xiàn)代結(jié)構(gòu)及材料進行設(shè)計，從而形成典雅、規(guī)整、端莊和高貴的室內(nèi)環(huán)境。古典主義設(shè)計風(fēng)格以造型高雅、簡潔和完美為主，講究線條簡練、明快，做工講究，色彩莊重而古樸。例如，使用山水畫或人物畫等傳統(tǒng)六扇屏風(fēng)將客廳中休息區(qū)與用餐角落隔開；客廳中放置扶手椅、八仙餐桌等。古典主義設(shè)計風(fēng)格中，可以使用具有我國傳統(tǒng)特色的裝飾，如壁掛字畫、陶瓷小凳、珠翠插花、圍屏、陶瓷、刺繡等。

3.東方情調(diào)派風(fēng)格

東方情調(diào)派設(shè)計風(fēng)格以東方哲學(xué)為主要思想，將室內(nèi)環(huán)境和周圍環(huán)境相互融合，創(chuàng)造相互和諧、安寧的室內(nèi)氣氛。風(fēng)格雅致、樸素，色彩自然、柔和，體現(xiàn)了我國構(gòu)架結(jié)構(gòu)特有的裝飾及形式，賦予材料一定的質(zhì)地美。裝飾手法常用格屏、隔扇、帷幔和罩架等，起居室及堂屋等設(shè)計形式主要以對稱軸線為主。陳設(shè)品多選擇太師椅、匾額、雕漆、對聯(lián)、明式家具、書畫、東方絲綢等，形成具有東方情調(diào)的藝術(shù)環(huán)境。

4.高技派風(fēng)格

高技派風(fēng)格主要通過韻律與節(jié)奏的形式美法則，突出現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的相關(guān)成果，將其運用到室內(nèi)環(huán)境及建筑形體中，崇尚設(shè)計的機械美。高技派風(fēng)格重點強調(diào)藝術(shù)設(shè)計的交流作用，并將設(shè)計作為主要的信息媒介，反對傳統(tǒng)審美。

5.超現(xiàn)實主義風(fēng)格

超現(xiàn)實主義風(fēng)格反映了設(shè)計師在充滿沖突、矛盾的當(dāng)今社會產(chǎn)生的心理寄托。設(shè)計師利用特殊的空間組織、流動的線型弧形及曲面等，通過千變?nèi)f化的光影、濃重的色彩、造型奇特的設(shè)備及家具等，創(chuàng)造出超現(xiàn)實的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)效果。設(shè)計手法多采用超大尺度與比例，達到擴大空間的目的，烘托室內(nèi)環(huán)境氛圍。

6.混合型風(fēng)格

混合型風(fēng)格主要體現(xiàn)了不同文化之間的相互協(xié)調(diào)性，室內(nèi)空間能夠兼容多種不同風(fēng)格藝術(shù)。混合型風(fēng)格中，既有吸取傳統(tǒng)特色的特點，也符合現(xiàn)代生活實用要求。例如，傳統(tǒng)的室內(nèi)擺設(shè)、屏風(fēng)和茶幾，配以富有現(xiàn)代特點的門窗及墻面裝修、沙發(fā)等；具有歐式古典氣息的壁面裝飾或琉璃燈具，配以具有東方傳統(tǒng)特色的陳設(shè)、家具等。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)對色彩、形體和材質(zhì)等方面進行深入推敲，達到整體協(xié)調(diào)的視覺效果。

結(jié)束語

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計以美化室內(nèi)環(huán)境為主要目的，在滿足正常功能要求的同時，追求室內(nèi)環(huán)境的舒適化、合理化、人性化和健康化；在滿足人們正?；顒右?guī)律的同時，處理好室內(nèi)空間比例之間的相互關(guān)系，合理配置，達到設(shè)計風(fēng)格與室內(nèi)環(huán)境整體相互協(xié)調(diào)的效果。社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展及人們生活水平的不斷提高，促使室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格不斷創(chuàng)新和完善。本文主要研究我國近代和現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，供學(xué)者參考。

（作者單位：四川師范大學(xué)成都學(xué)院）