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探討步搖的裝飾審美與功能實用性

2014-12-31 00:00:00何明?黃玉婷
現代裝飾·理論 2014年7期

步搖是一種手工藝制作品,這一首飾有著極強的文化底蘊和歷史背景,有足夠的資本讓人去深入了解的一種首飾。本文主要介紹了步搖的緣起與發(fā)展、材質與制作工藝、以及它的裝飾性美感、生活中的實用性和其他設計領域的運用,還有步搖留給我們更深一層的影響。

步搖的緣起與發(fā)展

在遠古時期,人們?yōu)榱朔奖銊谧鳎惆l(fā)明了簪子,用它來固定頭發(fā)。隨著人們對美麗事物的追求越來越高,用來固定頭發(fā)的簪子也出現了各種各樣的形式,步搖就是其中一種。步搖,顧名思義,“步則搖也”,名稱生動形象,作為古代婦女的重要頭飾。早在先秦時期,就出現了步搖這種飾物,據《周禮·天官冢宰第一》載“追師掌王后之首服,為副、編、次”,東漢鄭玄注云:“副之言覆,所以覆首為之飾,其遺象若今之步搖矣,服之以從王祭祀。”又五代馬縞《中華古今注·卷中》載:“殷后服盤龍步搖,梳流蘇,珠翠三服,服龍盤步搖,若侍,去梳蘇,以其步步而搖,故曰步搖。”可見,步搖是殷代、周代王后禮服的必要配飾。步搖作為一種裝飾性很強的美麗首飾,上行下效,它向民間流行的自然趨勢不可遏止,魏晉南北朝的詩歌中時有所見,到唐代步搖已經成為很普通的首飾了。《唐語林》載:“長慶中,京城婦人首飾,有以金碧珠翠,笄櫛步搖,無不具美,謂之‘百不知’。”唐代社會高度發(fā)達,崇尚奢靡之風,盛裝的婦女們滿頭珠翠,富麗堂皇之極。由此可見,步搖是唐代婦女的重要首飾之一。元代以后,步搖不如唐宋時流行。到了現代人們快節(jié)奏的生活方式,就更加不適合使用步搖,慢慢淡化了這一首飾。

步搖的材質與制作工藝

步搖的材質分了許多種,比如金、玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等等,這些都是比較貴重的材質,從這些材質可以看出它是”華麗、高貴派”的代表之一。然而它的制作工藝也有很多種,繁重而又細致,主要包括細金工藝、雕花工藝、鑲嵌工藝等。其制作多以黃金屈曲成龍鳳等形,其上綴以珠玉點綴。六朝而下,花式愈繁,或伏成鳥獸花枝等,晶瑩輝耀,玲瓏有致,與釵細相混雜。釵首因露于外,富有裝飾作用,是發(fā)釵的精華部分。步搖的基座通常為釵,釵首飾有活動的花枝、珠串,走起路來隨著步子不停地顫動搖晃。《后漢書》所載皇后步搖形制,譯過來大概是:以黃金做成山形底座(“山題”),金絲穿白珠繞呈桂枝狀,其間綴以花朵、鳥雀、吉獸等形象的飾件,鳥獸用翠鳥羽作裝點,并垂有珠玉墜。

步搖的裝飾性美感

步搖開始是后妃首飾,接著進入貴婦階層,后流行于民間。宮妝在古代一直引領時尚,步搖作為發(fā)飾之物,益臻行步動態(tài)之美,很快風行開來。唐代步搖尤為盛行,形制也日趨精美,華麗程度大大增加。因其制作工藝精細,材質貴重,多見于富家女子妝奩。簪步搖的女子,碎步款款,行動處似弱柳扶風,頭上云髻高聳,步搖光華燦燦,搖曳生姿,顧盼之間益增嫵媚。可以想象,這般的女子走起路來,一步一搖,該是多么的風情萬種。楊貴妃“云鬢花顏金步搖”,蓮步輕移,姍姍而來,頭上金步搖顫顫生光,迷得唐明皇神魂顛倒,馬上與她“芙蓉帳暖度春宵”,可見步搖的迷人魅力。柏楊先生《濁世人間·耳朵的災難》一文,雖把步搖解釋為耳環(huán),但文中所述正合此情此景,最后一段尤其精彩。簪步搖的女子,要溫婉,要嫻靜,要淡定,動作要恰到好處,才嫵媚,才誘惑,才風情無限。簪上步搖,邁著碎步走在自家的庭院里,一種楚楚動人的風情韻致,油然而生。它也是一種約束,行走時須端好身架,走慢了,沒有搖曳生姿的媚;走快了,叮咚作響,顯得放蕩不知禮。那時的女子們長日無聊,只得把頭上青絲反復掂弄,綰成各式發(fā)髻,滿頭玲瓏,只為悅己者容。高髻之上,步搖顫晃,珠玉流光,更顯肩削頸長,帶出多少媚來,直引得良人心神蕩漾。步搖的最動人處,當是那起身微步的瞬間,所謂“花枝亂顫”大概就是這種意境吧。作為一種華美繁復的首飾,步搖輕擺,熠熠生輝,妝點得女子們風姿綽約,淹然百媚,但這種千年時尚的經典美麗,由于時空流轉,生活節(jié)奏加快,如今是再難簪戴出去了……具有很強的裝飾性,簪于發(fā)間能使女性的容貌氣質更上一層樓。許多女子都會在發(fā)間插上那么一枚步搖來提升自己的氣質。

步搖的實用性以及其他設計領域的運用

步搖最初出現的目的,是為了固定頭發(fā),方便古人勞作。后來隨著人們審美意識的覺醒和冠服制度的出現,步搖的裝飾作用越來越強。那么步搖是不是只是局限于簡單的一種首飾呢?答案肯定是NO,這種精美的首飾的設計完全可以運用在其他設計領域,比如用步搖的花紋做平面構成設計、也可以成為裝飾品等等。在這些領域步搖也能充分發(fā)揮它的主導地位。

步搖的對后世影響

步搖雖然只是一枚小小的首飾,但是其中蘊含的許許多多歷史淵源、文化背景都值得我們去探究、思考。最后我們會發(fā)現從這小小的一枚步搖上就可以窺見中華文化博大精深的內涵和個性鮮明的民族特色。而當我們面對那些流傳千古、姿態(tài)萬千的發(fā)簪發(fā)釵時,不能只是單純欣賞它外在的絢麗精巧和美麗傳說,更應該去探求它內在的底蘊以獲得對中國傳統(tǒng)文化的啟迪和思考。小小一枚步搖,不應該只是成為陳列在博物館或私人收藏的藏品中的一員,而應該是作為研究中國傳統(tǒng)文化審美意趣的標本,使我們能借助這冰山一角,以窺中國傳統(tǒng)文化的全貌。這樣才能達到對發(fā)簪真正地“審美”,這樣才能真正去感受到傳統(tǒng)文化內斂包容的韻味。所以我們應該好好去領會這種歷經文化沉淀下來的東西其中所蘊含的含義,從中領略中國博大精深的

文化。

(作者單位:重慶工業(yè)職業(yè)技術學院)

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