西方當代藝術(shù)觀念對當代建筑思潮的影響

藝術(shù)來源于生活，而衍生出的其他的藝術(shù)形式，盡管形式各有不同，但它們卻是相通的，互相滲透，互相表達，經(jīng)過被藝術(shù)家整合歸納，又共同服務(wù)于為人類的生活增添更多的色彩，而當代建筑思潮又深刻地受到西方當代藝術(shù)觀念的影響，本文主要通過介紹波普藝術(shù)、極少主義與觀念主義三個西方重要的藝術(shù)流派，分析這三種藝術(shù)思潮在發(fā)展過程中帶給當代建筑設(shè)計思潮的啟發(fā)和發(fā)展，分析當代建筑思潮的特點，尋求當代建筑設(shè)計的完善和創(chuàng)新，努力建構(gòu)具有民族特色的建筑設(shè)計理論體系。

隨著當代藝術(shù)不斷發(fā)展，各種藝術(shù)形式蓬勃出現(xiàn)，建筑設(shè)計這一龐大的分支更是深受藝術(shù)觀念的影響，社會上流行的各種藝術(shù)形式都會影響著建筑思潮的走向，建筑師在進行建筑的設(shè)計時都會借鑒當時藝術(shù)的主要形式，但是有些建筑師卻走不出流行藝術(shù)的桎梏，簡單模仿，沒有創(chuàng)新，沒有融合，而丟失了自己獨特的地方，本文將論述當代藝術(shù)觀念帶給當代建筑思潮的思考和借鑒，希望可以給本民族的建筑師以啟發(fā)，幫助建筑師更好的實現(xiàn)建筑設(shè)計與當代藝術(shù)、民族特色完美的結(jié)合。

當代藝術(shù)的重要流派

1.波普藝術(shù)

波普藝術(shù)，又被稱為新達達主義，因其延續(xù)達達主義的藝術(shù)追求，大多數(shù)作品體現(xiàn)的是一種拼合組織藝術(shù)。波普藝術(shù)產(chǎn)生于商業(yè)文化背景下，是一種更貼近大眾，因此更為大眾喜歡的藝術(shù)形式，它們都努力嘗試去推翻抽象藝術(shù)，將其轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)強烈的符號、商標等。其靈感是來自我國的特色畫種“錦灰堆”，即一種層層疊疊看似雜亂無章，其蘊含高深文化內(nèi)涵的組合藝術(shù)，對當代藝術(shù)發(fā)展和建筑設(shè)計影響深遠。

2.極少主義藝術(shù)

極少主義，顧名思義是一種追求簡約的藝術(shù)流派。它表現(xiàn)在繪畫方面，用極少的色彩和形象去畫畫來表現(xiàn)色與形的關(guān)系，簡化一切與表現(xiàn)主體無關(guān)的東西，它高度概括事物的本質(zhì)，簡約大方的設(shè)計手法卻可以保證本質(zhì)完全的貫徹，因此，建筑設(shè)計運用極簡主義，可以形成一種簡單明快的視覺感覺，給人以整體感，幾乎全部的設(shè)計師都會受到極簡主義的影響，而建筑師的意識形態(tài)，又會表現(xiàn)在建筑設(shè)計上，作用到建筑的形式感上。

3.觀念藝術(shù)

觀念藝術(shù)，即思想藝術(shù)，是一種出現(xiàn)在西方美術(shù)界的藝術(shù)風(fēng)格，具有寫意性的特點，其創(chuàng)作靈感和意圖可以清楚的反映出社會上一個時期人民的生活發(fā)展狀況。觀念藝術(shù)表現(xiàn)手段多樣，主要是決定于藝術(shù)家自己的看法，即只要作者認為自己表現(xiàn)出的是藝術(shù)，他便會陳列出自己的作品，因此觀念藝術(shù)家們摒棄藝術(shù)創(chuàng)作所需要的實體物質(zhì)，而直接使用照片或者語言等其他方法來表現(xiàn)人的觀念和精神狀態(tài)。

當代建筑的藝術(shù)思潮

當代建筑藝術(shù)曾倒退到舊時代風(fēng)格，那是因為法西斯主義控制歐洲時，熱衷復(fù)古造成的，這一時期使得建筑設(shè)計難以突破復(fù)古倒退的方向，但由于對藝術(shù)的熱愛，視藝術(shù)為生命的藝術(shù)家們還是堅持追求進步，按照先進的審美標準去進行自己的藝術(shù)創(chuàng)作，他們特別注意提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，且經(jīng)常與其他領(lǐng)域的藝術(shù)家進行密切的交流，廣泛對比思考不同的設(shè)計思維，精確的設(shè)計建筑物。

建筑師在進行建筑設(shè)計時還注意多元化的設(shè)計，融合當?shù)氐臍v史文化底蘊，結(jié)合吸收當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，緊密結(jié)合民族獨有的文化，深入了解挖掘當代的特色，了解人們的需要，滿足人們的心理需求，和人們的思想、情感需求等多方位的需求，設(shè)身處地站在人們的角度上，從人們的利益出發(fā)，努力達到設(shè)計創(chuàng)新，形式、使用功能和建構(gòu)技術(shù)的完美統(tǒng)一。在吸收社會上流行的藝術(shù)形式中，堅持民族特色，不固步自封，但不一味拿來，而要加以辨別，取長補短，有所變通。

當代藝術(shù)在建筑設(shè)計中的運用

1.波普藝術(shù)與波普形態(tài)建筑

波普藝術(shù)打破藝術(shù)和生活的界限，成功的實現(xiàn)將藝術(shù)和生活相連接，質(zhì)疑權(quán)威藝術(shù)，造成了對傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的思想沖擊，建筑領(lǐng)域也涌現(xiàn)出了一批體現(xiàn)波普藝術(shù)的波普建筑，這些波普藝術(shù)在建筑設(shè)計上的應(yīng)用主要表現(xiàn)在建筑物所具有的流行色彩、建筑物的視覺構(gòu)成上。建筑設(shè)計師結(jié)合歷史風(fēng)格，同時又添加一些流行色彩，通過用非常絢麗強烈的色彩形成鮮明的對比，使其設(shè)計的建筑物具備更加平易近人的通俗觀賞性。在結(jié)合立體主義時，建筑師設(shè)計的建筑物會將建筑物從不同視點觀察到的對象重新組合在同一個平面上，這樣的建筑物則可以突破傳統(tǒng)視點的表達方式，刺激設(shè)計思維的發(fā)展。建筑師融合建筑透明性則不會對其他建筑或視覺元素產(chǎn)生破壞作用。

2.極簡主義與極簡形態(tài)建筑

極簡主義摒棄主觀加工，傾向讓材料自身發(fā)揮本性的色彩，這樣，極簡主義在建筑設(shè)計上的表現(xiàn)更注重其內(nèi)在的功能性，而拒絕視覺刺激，建筑設(shè)計本身需要滿足實用、經(jīng)濟、堅固、美觀這四個建筑要素，建筑師運用極簡主義在建筑設(shè)計上，主要表現(xiàn)在實現(xiàn)建筑物與自然的完美結(jié)合，環(huán)境與生態(tài)的完美結(jié)合。

3.觀念藝術(shù)與觀念的建筑

觀念藝術(shù)主張形式服務(wù)于觀念，建筑師設(shè)計建筑物時，為了表現(xiàn)觀念，主要產(chǎn)生了兩種實踐形式，一類是表現(xiàn)功能的建筑物，一類是表現(xiàn)文化性質(zhì)的建筑物。建筑設(shè)計師借助觀念藝術(shù)多變性和隨機性的特點，融合前衛(wèi)、運動因素，吸引人們的關(guān)注，通過各種藝術(shù)可能的存在方式，創(chuàng)造人們預(yù)期不到的視覺感受，讓人們收獲意料不到的驚喜，而且還可以幫助設(shè)計者表現(xiàn)和反思自己的設(shè)計思想。

結(jié)語

西方當代藝術(shù)觀念對當代建筑設(shè)計影響深遠，建筑思潮與當代藝術(shù)相互滲透，不同的藝術(shù)形式、藝術(shù)流派影響著不同的藝術(shù)家。受西方當代藝術(shù)觀念影響的建筑藝術(shù)對于人類文明的傳承更發(fā)揮著不可替代的作用，建筑設(shè)計師要緊密結(jié)合藝術(shù)觀念進行思考、創(chuàng)新，從當代藝術(shù)思想出發(fā)衍發(fā)有特色的建筑形態(tài)，既要有所保留，也要有所變通，要注意保持自己民族的文化特色，做好自己本民族的文化傳承。

（作者單位：天津市建筑設(shè)計院）