《貓城記》的意象設置與其寫作意圖的關系

摘 要：《貓城記》是老舍先生前期的一部著名的長篇小說，它描述了“我”和好朋友乘坐著太空飛機進行太空旅行，不料太空飛機離奇地撞到了不明物體，只剩下主人公“我”幸存下來，結果“我”被一幫長著貓臉模樣的人帶走，他們把“我”帶到了他們灰色的國家——貓國；從此，“我”便開始在貓國里與這群奇怪的貓人打交道，過著艱難痛苦的生活。老舍先生采用了夸張的描寫作手法，全方位多角度的向讀者們呈現出貓國人民的全部劣性：自私，麻木，愚昧，懶惰，敷衍，兇殘，欺軟怕硬等等。老舍先生編著這么一篇長篇小說，描述這個毫無希望的種族，是以他說深愛的自己的國家，自己的民族為原型的，從貓國和貓族可以清晰地看到自己的國家和民族映射出來的影子，“貓城”就象征著中國，“貓人”也象征著中國人。老舍先生也正是用貓國人來隱喻國人，希望達到暴露國民的劣根性，從而啟迪民眾，達到開啟民智，警醒大眾的目的。

關鍵詞：貓城；貓人；迷葉；社會

一、《貓城記》概述

對于《貓城記》這部作品的體裁可以大體劃分為以下五種不同的類型。趙毅恒把《貓城記》劃入未來小說；吳巖把它歸入社會派科幻文學；蘇雪林把它列為預言小說；臺灣學者張系國等則將它歸入科幻小說的行列；其他大部分研究學者直接繞過了對這部作品體裁劃分這一難題，直接把《貓城記》稱為諷刺作品。老舍在文學概論課上也講過：“小說的形式是自由的，它在內容上也是如此，它能采取一切形式，因而它打破了一切形式。”（文學概論講義，第155頁）先生在《貓城記》里深化了他那一貫幽默詼諧的筆調，沒有像往常一樣描寫社會底層形形色色的小人物的喜怨哀愁，也找不到了那股子濃郁熱烈、運用自如的京味兒，也沒有把《貓城記》的故事發生地點像往常一樣安排在老北京的胡同里，而是巧妙的設置在了遙遠的與地球沒有任何關系的火星上，把讀者帶進了另一個空間，展開了大膽的想象和夸張，給讀者帶來耳目一新的別樣感覺。

二、貓城與現實中國之比較

老舍先生以自己的國家、自己的民族為原型的，“貓城”就象征著中國，“貓人”象征著中國人。如果要我給《貓城記》這部作品換個名字的話，《丑陋的國人》大概也可以表達出老舍先生的幾分心思。對于從作品中展現出來的中國和貓國之間的聯系，老舍先生處理得并不隱諱，諸如說“迷葉”、“哄”等很多字眼，讀者一眼便能明白老舍先生其中的暗指。正是通過貓國與中國的對比，才突出了老舍先生啟迪民眾的寫作意圖。下面，就讓我們從貓人與國人，迷葉與鴉片，貓國社會與中國社會現實三組進行比較，分析老舍先生的寫作意圖。

（一）貓人與國人

老舍先生通過《貓城記》，以中國國人為原型，創造了貓人形象，我們可以發現很多貓人與國人的共性。首先，崇洋媚外，善于內亂。貓國在遙遠的古代，貓人們曾經也跟外國人打過仗，并且還打贏了。但是在最近的五百年中，貓人與貓人之間的互相殘殺，讓他們完全忘記了打外國人這回事，而是一直對內，導致了貓國文明的退化。矮子兵入侵貓國，貓人們的混亂抗戰，稍微抵抗不過，緊接著就計劃著怎么逃跑，甚至爭先恐后的跑去投降，矮子兵不費吹灰之力的攻下了空蕩蕩的貓城。矮子兵們的殘忍暴行像極了當時侵華的日本兵，貓人也有國人的模樣。老舍先生通過這些描寫揭露了國人的內斗和不抵抗，表現了老舍先生的失望之情和憤懣之意。其次，愚昧無知，自私自利。貓國人整天生活在自己的小世界中，對外部社會毫無了解，貓國也遠遠落后與先進國家，再加上統治者的愚民政策，造成貓國人愚昧無知。反觀當時的中國現實，國人同樣愚昧無知，無法發現社會黑暗的根源，更無法反抗和斗爭。面對這些殘酷的現實，老舍先生只能通過筆來表述其“哀其不幸，恨其不爭”的情感。

（二）迷葉與鴉片

老舍先生在開篇即提出了一個頗有象征意義的意象——迷葉。這迷葉能使人的神經麻木，經常處于幻想狀態下，如果長期食用它，貓人們就會變得身體虛弱，并且會逐漸喪失勞動能力。《貓城記》中不止一次地細致地描寫了貓人吃了迷葉后的感受，通過這樣的描述，讀者馬上能夠輕易地聯想到曾經差點毀掉中華民族的鴉片，我想讀者不難猜出這兩者之間顯而易見的聯系，吸食鴉片的人也會體驗到一種近乎瘋狂的幻覺，吸食鴉片的人需要保持安靜，盡可能的紋絲不動，這樣才能達到那種麻木冥想的虛幻狀態。吸食鴉片的人成癮或是過量就會喪失先天的免疫力，變得瘦弱蒼白，更嚴重的是會使人精神萎靡，縮短壽命。貓人普遍愛吃迷葉，而吃迷葉會誤國。貓國人正是因為大量吸食迷葉，使得國力衰弱，戰斗力減弱，而這正是造成貓國積貧積弱的根源。老舍先生通過貓人吸食迷葉誤國這件事，表現了曾經在中國盛行的吸食鴉片的憤怒。吸食鴉片，可以說對中國的傷害一點也不亞于武裝入侵，它不僅侵蝕了中國的財力國力，更侵蝕了國民的精神力量。因此整個社會變得迂腐愚昧，各種可笑的事情都出現了。在中國的大地上和在貓國社會上，都出現了各種可笑的事，對照一下，可以發現是更加的明顯。例如貓國的詩藝，這正和滿清時代的八股文一般。而貓國人不愛講衛生，這也是對應著中國國民而來，老舍先生從英國回來，對中國國民的衛生狀況大為擔憂。老舍先生通過迷葉對比鴉片，表現出對鴉片的深惡痛絕，表現了對貓人，對貓國社會的諷刺，但老舍先生對貓人，對貓國社會感情并不是一味地嫌棄，而是因愛至深所以才責至切。

（三）貓國社會與中國社會

老舍先生在《貓城記》中，對貓國社會進行了細致入微的刻畫，深入的描繪了貓國社會的腐朽和黑暗，描寫了以大蝎為代表的大資產階級大官僚的腐朽，描寫了以大鷹為代表的改革派的無奈和悲哀，描寫了小蝎為代表的游學歸來的新階級的無奈和軟弱。而這些，都是中國現實的寫照。老舍先生回國，一方面，看到祖國千瘡百孔的社會現實感到十分的痛心，立志為改變國家的現狀而努力，另一方面，看到國家的愚昧和落后，國民的自私自利，老舍先生感到憤怒，而這，也是老舍先生寫《貓城記》的目的之一。老舍先生本懷著滿腔熱血回到祖國，可是祖國的現狀卻讓老舍先生感到失望。因此，老舍先生細致描繪那個腐朽的貓國社會來警示世人。老舍先生描寫了混亂的貓國官場，描寫了貓國人對外國人的卑躬屈膝，描寫了貓國自身的教育制度混亂不堪，描寫了混亂的“多妻制”的貓國社會。通過這些描寫，大家可以很自然的聯系到中國當時的社會現狀。老舍先生把對現實的不滿，希望改變的欲望和拳拳愛國心全都淋漓盡致地寫在了《貓城記》之中。

在《貓城記》的初版序言里，老舍先生這樣自我評價道：“為什么寫它？最大的原因——吃多了。可是寫得很不錯，因為二姐和外甥都向我伸大拇指，雖然我自己還有一點點不滿意。不很幽默。”從這句話看來，老舍先生當時還是對《貓城記》總體上比較滿意的，雖然自己認為不是很幽默，但也無妨。奇怪的是，老舍先生在兩年后，也就是1935年，不知為何因由，發表了《我怎樣寫<貓城記>》一文，從此，對《貓城記》這部作品的態度開始有了較大的轉變，這篇文章里多少透著些許無奈地自我檢討，老舍先生這時候自己認為《貓城記》是本失敗的作品，它毫不留情地揭顯出自己有塊多么平凡的頭腦。又到1947年，老舍先生身在美國紐約為自己的《貓城記》再版作序時，他的自我評價又下降了一層，老舍先生把這篇序言稱為“一個未入流的作家的悔過書”，認為在他的十來部長篇小說中，《貓城記》可以說是最‘軟’的一本，因為缺乏“潑辣的文筆”以及“最高的機智”，也缺乏“創造人物的才力”。老舍先生在1950年8月時第四次談到《貓城記》的時候，這樣說道：“我很后悔我曾寫過那樣的諷刺，并決定不再重印那本書。”自1932年《貓城記》發表起，僅僅十多年的時間，老舍先生對這部作品的評價有了截然相反的看法。

參考文獻：

[1]張潔.兩萬年文明下的“貓人\"教育——讀老舍的《貓城記》[J].文藝爭鳴，2006，2.

[2]劉春明.重新閱讀的意義——以《貓城記》為例[J].北華大學學報，2005.

[3]楊莉.《貓城記》文體解讀[J].山西大同大學學報（社會科學版），2008.

[4]李渝鳳，張明利.于譏諷中表真意——讀《格列佛游記》與《貓城記》[J].瓊州大學學報，2004，5.

[5]史承鈞.<貓城記>與西方。反烏托邦小說”[J].中國現代文學研究叢刊，1993：46.

[6]郝長海.關于《貓城記）之研究[A]，曾廣燦、范亦紊、關紀新：老舍與二十世紀C1.天津：天津人民出版社，2000：89.