美中不足

摘 要：作家劉先平老師的最新力作《美麗的西沙群島》通過一則則散文小故事展示了作家在考察西沙群島海洋生物以及海洋生態(tài)時(shí)所看到的及所領(lǐng)悟到的，語句通俗卻耐人尋味。本文旨在以《美麗的西沙群島》為例，以海洋世界的生存競(jìng)爭(zhēng)和生態(tài)失衡問題為觀照體，提出對(duì)人類的哲學(xué)啟示和道德訴求。

關(guān)鍵詞：《美麗的西沙群島》；美麗；生態(tài)；哲學(xué)啟示

《美麗的西沙群島》，文如其名。美麗的畫本、美麗的文字以及美麗的寓意賦予這部文學(xué)作品諸多可供品讀之處。美麗是西沙群島的名片，然而，西沙之美，美中卻有“不足”。劉先平老師在描寫西沙群島美的背后隱含了深深的擔(dān)憂，海洋生態(tài)系統(tǒng)的破壞始終是最為掛牽他的地方。《美麗的西沙群島》是一部紀(jì)實(shí)性的文學(xué)作品，劉先平老師在書中通過一則則小故事展示了在考察西沙群島海洋生物以及海洋生態(tài)時(shí)所看到的及所領(lǐng)悟到的，語句通俗卻耐人尋味。整部作品構(gòu)思新穎，感人至深。正如一則評(píng)論所說：“西沙群島是美麗的，但是要把這種美麗呈現(xiàn)出來不是一件很容易的事情。需要熱情、需要膽量、需要智慧、需要精神，需要一種捕捉和發(fā)現(xiàn)的能力和眼光以及文學(xué)功底。劉先平老師具備了這些綜合的實(shí)力。所以他的書顯得極其難能可貴。”《美麗的西沙群島》通過對(duì)西沙群島神秘海洋世界的描繪，力圖揭示自然界與人類社會(huì)生存的最高境界——整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的和諧共存。閱

讀這部作品時(shí)是愉快的，文中大量對(duì)探險(xiǎn)奇遇的描寫，繪聲繪色、引人入勝。然而解讀這部作品時(shí)卻是沉重的，海洋世界的生存競(jìng)爭(zhēng)和生態(tài)失衡問題同樣也是對(duì)人類的哲學(xué)啟示和道德訴求。

“大自然文學(xué)”是一門新興的文學(xué)范疇，在我國(guó)，文學(xué)界于2003年11月6日至10日在黃山召開的“大自然文學(xué)研討會(huì)”上第一次對(duì)“大自然文學(xué)”作出了明確釋義：大自然文學(xué)是指以劉先平大自然文學(xué)作品為典范、以大自然為母題的所有類型的文學(xué)作品總稱。[1]由此，劉先平先生在大自然文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的重要性和開拓性昭然若揭。劉先平先生本人曾說過：“現(xiàn)代意義上的大自然文學(xué)是以大自然為題材，關(guān)照人類生存本身，追求人與自然的和諧。”[2]因此，和諧問題在大自然文學(xué)創(chuàng)作中被擺到了至關(guān)重要的位置。關(guān)于這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為，真正意義上的和諧不僅僅是要求人與自然的和諧統(tǒng)一，更是要尋求整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一，而人類正是促進(jìn)這一美好局面實(shí)現(xiàn)的主力軍。《美麗的西沙群島》正是秉承了這樣的創(chuàng)作原則，作者在探索海洋世界神奇和奧秘的同時(shí)，字里行間更是在宣揚(yáng)保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)、提高生態(tài)道德修養(yǎng)的觀念。《美麗的西沙群島》不僅展示了西沙群島的美，也向人們揭示了美麗背后所隱藏的生態(tài)危機(jī)。在自然界的生存發(fā)展中，人類扮演的角色不應(yīng)該是破壞，而應(yīng)該是維護(hù)，人與自然的關(guān)系問題是切實(shí)關(guān)乎到每個(gè)個(gè)體的實(shí)際問題。由此，啟迪心智的大自然文學(xué)作品定會(huì)愈來愈受到各界人士的重視。

劉先平老師在其大自然文學(xué)系列作品的最新力作《美麗的西沙群島》中將西沙群島的神秘與迷人、海洋世界的奇妙與瑰麗、駐島戰(zhàn)士的可愛與堅(jiān)忍、當(dāng)?shù)貪O民的質(zhì)樸與熱情刻畫的淋漓盡致、生動(dòng)有趣。這是一冊(cè)精致的繪本，封面設(shè)計(jì)以及書中的插圖不僅美到極致，還有助于讀者生動(dòng)形象的了解海洋世界形色多樣的生物體態(tài)特征，讓讀者覺得更易于領(lǐng)會(huì)，仿佛置身其中，充滿想象。筆法精煉、文辭優(yōu)美也是本書的一大特色，“西沙群島是大自然最慷慨的賜予”、“潮起潮落是大海的呼吸”這樣的語言沁人心脾，令人沉醉，這樣的語言描寫出來的西沙群島也是美的讓人心癢癢。然而，全書中最難能可貴的還是許多通過對(duì)海島及海洋世界的描寫所揭示出的生存真理，發(fā)人深省。比如說，西沙東島的野牛不吃草！那些野牛專吃水分多的抗風(fēng)桐樹葉。在大自然里，為了生存，生命對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力是驚人的。東島上的野牛到了干季，竟然會(huì)去海邊喝海水，這就是野牛對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)性。 再有如在海底世界，生命千姿百態(tài)，五光十色。那里有珊瑚構(gòu)建的海底花園，也有專吃珊瑚的長(zhǎng)棘海星，更有把長(zhǎng)棘海星當(dāng)做美味的鳳尾螺。正如劉先平先生所說“是的，最強(qiáng)大的動(dòng)物也有致命的弱點(diǎn)，最弱小的動(dòng)物也有生存的本領(lǐng)。否則，這世界上就只剩下強(qiáng)盜了。”[3]這樣的言辭同樣令人驚醒。大千世界，孕育萬物，物物相克。

自然界以其智慧為人類昭示了一條條明哲之路，洞悉此理的先知們?yōu)榇瞬粩鄥群啊＝K于，和諧與共存成為現(xiàn)如今海內(nèi)外密切熱議的話題之一，這標(biāo)志著人類終于從經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)鏈條上放慢腳步，開始騰出時(shí)間來重新審視這個(gè)在經(jīng)濟(jì)大車碾壓下的已然千瘡百孔的世界。現(xiàn)如今，生態(tài)問題成為全球性共同關(guān)注的問題，柴靜的紀(jì)錄片《穹頂之下》再次把環(huán)保問題推到人們面前，人類不得不正面面對(duì)自己生存家園遭受的種種破壞。大自然成為人類心中愈來愈渴望的凈土，“走進(jìn)自然”、“回歸自然”、“感悟自然”一個(gè)個(gè)熱烈的口號(hào)此起彼伏。只有當(dāng)危險(xiǎn)真正臨近的時(shí)候才會(huì)覺得可怕，若是這樣，和諧早已不是一個(gè)大而空的議題，早在上個(gè)世紀(jì)的切爾諾貝利核漏事件、洛杉磯光化學(xué)煙霧事件等已給了人類以慘痛的教訓(xùn)并付出了沉重的代價(jià)。在這些慘痛的歷史教訓(xùn)面前，人們務(wù)必審視自身所存在的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓進(jìn).中國(guó)大自然文學(xué)安徽獨(dú)樹一幟[N].安徽日?qǐng)?bào)，2014-6-27（10）.

[2]趙凱.生態(tài)文明視域中的大自然文學(xué)[N].安徽日?qǐng)?bào)，2014-5-23（10）.

[3]劉先平.美麗的西沙群島[M].武漢：長(zhǎng)江少年兒童出版社，2014.9.

作者簡(jiǎn)介：湯盼盼（1990–），女，安徽合肥人，安徽大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：文藝學(xué)。