別總拿道德說(shuō)事

道德雖和許多問(wèn)題有關(guān)，但它不是每種問(wèn)題的根據(jù)，用道德談問(wèn)題，通常只會(huì)愈談?dòng)恪?/p>

當(dāng)年我初進(jìn)大學(xué)時(shí)，臺(tái)灣依然貧窮，臺(tái)大學(xué)生的主要交通工具就是公共汽車(chē)。學(xué)生搭車(chē)都不排隊(duì)，只要車(chē)一來(lái)，大家就一擁而上，擠得老弱婦孺哀聲亂叫。

這種情況被一個(gè)美國(guó)留學(xué)生寫(xiě)成一封讀者來(lái)信登在報(bào)上，文章認(rèn)為臺(tái)大是臺(tái)灣的最高學(xué)府，而學(xué)生連排隊(duì)乘車(chē)的公德心都沒(méi)有。這篇文章引起了軒然大波。臺(tái)大認(rèn)為這是奇恥大辱，于是發(fā)起了“臺(tái)大學(xué)生道德自覺(jué)運(yùn)動(dòng)”。我進(jìn)大學(xué)時(shí)，正值該“自覺(jué)運(yùn)動(dòng)”的高潮時(shí)期。

當(dāng)時(shí)我還年輕，受到報(bào)紙宣傳的影響，也認(rèn)為學(xué)生乘車(chē)不排隊(duì)是道德問(wèn)題。當(dāng)時(shí)學(xué)生道德運(yùn)動(dòng)搞得如火如荼，運(yùn)動(dòng)的壓力的確使學(xué)生在等公交車(chē)時(shí)排隊(duì)了，但公交車(chē)一來(lái)，排的隊(duì)立刻大亂，大家還是一擁而上。

后來(lái)我想通了，臺(tái)大學(xué)生乘公交車(chē)不排隊(duì)根本就不是道德問(wèn)題，而是公交車(chē)供需不平衡的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)公交車(chē)的供給少，等一班車(chē)要十幾二十分鐘，錯(cuò)過(guò)一班就會(huì)誤很多事，拼了命地?fù)屔瞎卉?chē)當(dāng)然會(huì)成為常態(tài)。因此，如果不去改善公交車(chē)的供給，那就會(huì)造成學(xué)生表面上在排隊(duì)，但公交車(chē)一來(lái)照搶位子的現(xiàn)象。這是一種陽(yáng)奉陰違、表里不一的自欺欺人。就像今天，臺(tái)灣的交通工具選擇已多，人們可以自己開(kāi)車(chē)，也可以騎腳踏車(chē)或是乘坐地鐵，坐公交車(chē)的已少，沒(méi)人叫他排隊(duì)他也會(huì)排隊(duì)。這并不是現(xiàn)在的人變得比較有道德，而是整個(gè)交通工具的供需關(guān)系已經(jīng)完全改變。

因?yàn)榉旱赖乱庾R(shí)最容易講、最廉價(jià)，因此用道德來(lái)談問(wèn)題最為普遍。道德雖和許多問(wèn)題有關(guān)，但它不是每種問(wèn)題的根據(jù)，用道德談問(wèn)題，通常只會(huì)愈談?dòng)恪Ｘ澪蹎?wèn)題就是一例。

如果一個(gè)政府擁有一種秘密的權(quán)力，它就可以在暗箱中為所欲為。西方認(rèn)為貪腐乃是政府的秘密所造成的，這也是西方的反貪特別強(qiáng)調(diào)政府必須透明的原因。1993年，全球成立了最大的國(guó)際非政府反貪組織，就叫作“透明國(guó)際”。政府的透明度乃是一個(gè)可以客觀驗(yàn)證的問(wèn)題。北歐的瑞典之所以貪腐率低，就是因?yàn)槿鸬涞恼瓮该鞫扰e世第一。

但很多時(shí)候我們不是用透明度來(lái)思考貪污問(wèn)題，自古以來(lái)，我們是以道德來(lái)談貪污問(wèn)題。我們認(rèn)為要防止貪污，就必須提高官吏的道德水準(zhǔn)，使他們有一種清廉如水的節(jié)操，可以一介不取，故必須加強(qiáng)政風(fēng)的建設(shè)。這些都是道德性手段，而不是制度性手段，所以才出現(xiàn)大家都說(shuō)自己清廉，但總有人陽(yáng)奉陰違的現(xiàn)象，就好像當(dāng)年臺(tái)大學(xué)生說(shuō)一套做一套一樣。