如何正確送禮

“八項規定”形勢下，送禮藝術又開始盛行低調與輕奢。

低調與輕奢將是接下來數十年中國社會的關鍵詞，它意味著更篤定的個人認知、更寬廣的視野、更成熟的趣味、更豐富的個人選擇。

禮在當代中國是個特殊的存在

一方面，它無所不在，中國人人情往來之多、之頻密、之復雜，各民族罕有匹敵；另一方面，在全世界“最不受歡迎游客”之評選中，中國人又常因欠缺禮數、沒有教養屢屢上榜。

中國人個性含蓄內斂，一件精心挑選的禮物是一個紐帶，它表達了某種不適合你用言語表達的信息——你如何看待對方以及你希望對方如何看待你。它也是一種宣言，宣告了你想象中與對方的關系——一個親密的朋友、一個和善的親戚、一位體恤下屬的老板或是一位熱心崇拜者。它也反映了你希望自己在別人心目中樹立怎樣的形象——一個知道感恩而且心思細膩的人、一位見識廣博又情趣高雅的人抑或是一位保持泛泛之交的人。更重要的是，它對接受者也是一個宣言：他的忠誠得到了認可、他的品味值得贊揚、他的領導才能對本部門至關重要、他的健康令人牽掛、他使得做買賣成為一件樂事，或簡言之，他值得感謝。

人常說，送的不是禮，是心意；收的也不是禮，而是人情。小小禮物背后，有人情倫理，有上下尊卑，有利益交換——“禮數”才是“禮”的實質。從人類學角度看，這些禮數是在維護一種“意義”，借以維持和強化社會秩序，解決矛盾。你以為禮品的價值只在其經濟價值，那不如直接送錢。對中國人來說，送禮的主角不是禮品，而是其過程，誰來送、送給誰和怎么送比送什么重要多了。

送禮成了一個嚴肅的問題

八項規定與六項禁令之后，送不送禮，怎么送禮，成了一個嚴肅的政治問題。

2012年底中央出臺改進作風的八項規定，2013年反腐前所未有加大力度，這一趨勢直到2014年，直到現在2015年，都未中止。“老虎蒼蠅一起打”與巡視組制度常規化，威懾作用非比尋常，打掉了不少人的貪欲之念。

多年來，由于“買者不用，用者不買”以及“越貴越有檔次，越有面子”等因素作祟，中國高端禮品市場一直靠為數不菲的官場貪腐支撐著。少了這一大塊市場，多年來泡沫嚴重的中國高端禮品市場開始一瀉千里。

以茅臺酒為例，飛天茅臺價格一降再降。目前茅臺的市場價格比2012年的高峰期減少了60%，更有悲觀者預計茅臺最終價格會下滑至600-800元/瓶，徹底回到2008年的價格水平。

茅臺只是高端禮品市場的體溫計，近兩年，所有依托貪腐市場的禮品門類，如冬蟲夏草、紅木家具、名人字畫、高檔月餅都是雪崩式的下跌。

客觀地說，公務禮的消失，對中國社會有百利而無一害。大的方面，它讓社會形成良性的政商關系、正確的人情觀與健康的價值觀。小的方面，它讓昔日高高在上的優質產品，可以輕易進入百姓家，連一向不愁賣的茅臺都開始開拓大眾市場，千元不到的茅臺反而激活了大眾商務和富裕個人的市場。

送禮容易，恰當送禮很難

低調是形式，輕奢是價值，禮品不能太貴重，不能過于高調，但又要恰如其分地表達贈予者的心意，這是一個技術問題。

關于要不要送這么多的禮，傳統禮數該保留還是該消失，社會學、人類學界已經爭吵一百多年了。結果就是，誰也不能說服誰，但中國人還是這么送著，送著送了100多年。滿清時送煙土送姨太太，民國時送古玩送字畫，解放初期送白糖送暖壺，現在送茅臺送iPad。變的只是器物，不變的是中國人的精神。這種特有的中國人的人情世故，作為一種文化的傳承和延續，已經刻在中國人骨髓里。

好消息是，過去那種高調張狂、金光閃閃、目的曖昧的禮品消失或起碼表面消失了。過去，禮品業充斥著太多華而不實、過度包裝、Logo盛行的浮華泡沫，現在，是該將它們一一清理了。禮品恢復了它的本來面貌——表達心意、抒發情感或傳遞信息。它更像戀人之間的絮語或朋友之間的交心，當然，還是以物質的形式，不過更低調一些。

這也是中國人品位的進步。從亮晶晶的Logo、越大越好的簡單小件，到不張揚的幾乎找不到Logo的高端大件，中國消費者對奢侈品的品位在不斷提升。這個過程，俄羅斯用了25年，美國和日本消費者用了20年，而中國消費者的轉變只用了15年。

另一個值得注意的消費趨勢是，當“奢侈是一個很臟的詞”（某奢侈品高管語），輕奢便成了一種更實際、更長期的趨勢。

在國外，輕奢被概括為“Affordable Luxury”，可以負擔的奢侈，標簽包括：300美元左右的價格；最熱門設計元素；堪比奢侈品大牌的質量；在高端商場里有門店。它可以是一枚胸針、一個墨鏡、一支口紅；也可以是入門級腕表、跑車與游艇；它可以是一線大牌的二線品牌，也可以是高街品牌與大牌設計師的合作產品。關于輕奢，著名的Coco Chanel女士概括得最好：“它以最小的體積，凝聚了最大的價值。”

低調是形式與包裝，輕奢在于其價值與心意，禮品不能太貴重，不能過于高調，但又要恰如其分地表達贈予者的心意，這是一個技術問題。