弱者也是強(qiáng)者

強(qiáng)者有時(shí)候會(huì)淪為生存的弱者，而弱者反倒成為生存的強(qiáng)者。

古詩云：“獨(dú)立三邊靜，輕生一劍知”，能夠獨(dú)立的“弱者”內(nèi)心最寧靜。

澳大利亞的動(dòng)物學(xué)家戴維森，一直研究著猴子的生活習(xí)性。一次，他來到亞馬遜河流域，將兩只猴子帶了回去，分別關(guān)進(jìn)兩個(gè)籠子里，每天精心喂養(yǎng)，并隨時(shí)觀察它們。

一年后，一只猴子健健康康的，另一只卻不幸死掉了。戴維森百思不得其解，按一般人的眼光，如果兩只猴子一定要死掉一只的話，死掉的應(yīng)該是還活著的這只。因?yàn)閹Щ貢r(shí)，死掉的那只猴子又大又壯，活著的這只卻瘦小羸弱。

為了知道這是為什么，戴維森又讓人從亞馬遜河流域帶來一只更大更健壯的猴子，這只猴子卻死得更快，只半年功夫就撒手人寰，倒是那只小猴子依然健在。

難道說這是偶然嗎？戴維森又進(jìn)行過兩次類似的試驗(yàn)，強(qiáng)壯的大猴子依然在一年內(nèi)死去。

戴維森坐不住了，再次來到亞馬遜河流域，這次他索性住在了猴子非常多的巴西，經(jīng)過半年多的觀察研究，終于弄清楚了被關(guān)進(jìn)籠子的大猴子必死的原因。

原來，凡是體大健壯的猴子，容易被其他猴子接受，它也樂于和其他猴子在一起，一旦有空，就在猴群中來往穿梭，同時(shí)還能得到其他猴子供奉的食物。這樣的猴子最怕孤立，一朝失去自由，被關(guān)進(jìn)籠子也就往往活不過一年。那些瘦小的猴子則不然，沒有同類愿意搭理它們，久受孤立，也就學(xué)會(huì)了獨(dú)立，或者說適應(yīng)了被孤立，被關(guān)在籠子里時(shí)絲毫也影響不了其生活質(zhì)量，且吃的不愁，反而會(huì)健壯起來。

一個(gè)有趣的現(xiàn)象，或者說生命的悖論出現(xiàn)了：強(qiáng)者淪為生存的弱者，而弱者反倒成為生存的強(qiáng)者。不禁想到發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)故事。

在德國(guó)東部布痕瓦爾德納粹的集中營(yíng)，看守人員創(chuàng)造了一種獨(dú)特的死刑執(zhí)行方式。

在集中營(yíng)附近有一座埃特斯山，山間有一道深不見底的峽谷，峽谷上拉起了一條鋼索。在死囚將行刑時(shí)，看守就押著他們來到峽谷前，對(duì)他們說，誰能赤手空拳爬過鋼索，誰就能獲得自由。

一名男死刑犯爬著，墜入了深淵，兩名，三名……十名……三十名，無一例外。這也是看守人員敢玩這種“死亡游戲”的原因所在，因?yàn)檫@根鋼索足有2公里長(zhǎng)，這些囚犯已被折磨得夠嗆了。

然而，到底出現(xiàn)了一個(gè)奇跡。

一天，納粹看守又押來了一個(gè)死囚，這位犯人爬過約三分之一時(shí)，兩位行刑人員就開始喝酒聊天起來。只因?yàn)榕冷撍鞯氖且晃唤邪惖呐印Ｋ麄兿耄B男性犯人沒有一個(gè)能爬過去的，就別說這位瘦小羸弱的女子了。

倆看守喝著酒，女子約爬過一大半了，一個(gè)“謹(jǐn)慎者”對(duì)同伴說：“奇跡會(huì)不會(huì)發(fā)生在這個(gè)女子身上？”同伴連連搖手說：“不會(huì)的，我們只管喝酒聊天。”

“謹(jǐn)慎者”到底害怕女子成功爬到對(duì)岸，他們會(huì)受到上司的處罰，喝得醉眼朦朧的他于是向女子開了槍。此時(shí)峽谷中的霧越來越大，連女子的影兒也看不到了。艾米麗終于成為一位逃過死亡魔掌的人。

有人說艾米麗能創(chuàng)造奇跡是因?yàn)槟笎郏杭抑杏幸粋€(gè)3歲和一個(gè)2歲的孩子。其實(shí)，那些在“死亡游戲”中墜入谷底的男性，也有孩子盼望著他們回家。而父愛和母愛同樣是愛的兩座高山，沒有誰比誰遜色。

最后研究人員認(rèn)定，艾米麗能爬過鋼索，是由于她內(nèi)心的寧靜。男性囚犯開始時(shí)并不將鋼索放在眼里，再加上求生心切，一到鋼索上便拼盡全力爬動(dòng)，終于力所不支，不得不絕望地松開求生的手。艾米麗則緩緩爬動(dòng)，一開始就能做到爬一會(huì)兒，再伏到鋼索上閉上眼睛歇息一會(huì)兒，或看一看峽谷中緩緩飄動(dòng)的霧嵐。因?yàn)閷儆谌跽叩乃緵]有逞強(qiáng)的資本。

沒有包袱，“羸弱”者反倒能讓靈魂變得輕盈，內(nèi)心獲得寧靜。“心輕者上天堂”，內(nèi)心寧靜者也就能避開地獄，到達(dá)生命奇跡的彼岸。